西洋玻璃對中國玻璃制作的影響

連琳

摘 要：中國古代玻璃起源于商周時(shí)期，先后經(jīng)歷了先秦兩漢、魏晉南北朝、唐宋元明清時(shí)期。在整個(gè)中國玻璃的發(fā)展過程中，清朝是中國古代玻璃工業(yè)發(fā)展最繁榮的時(shí)期，因借鑒了西方玻璃制作的技術(shù)革新，中國玻璃傳統(tǒng)技術(shù)煥發(fā)了新的光彩，中國玻璃制造業(yè)步入了新的歷史發(fā)展軌道。與此同時(shí)，中西文化藝術(shù)的深入交流與融合，進(jìn)一步促進(jìn)了中國玻璃制造業(yè)的發(fā)展。由此可見，西洋玻璃對中國玻璃制作的影響不可小覷。文章試從中國玻璃制作的沿革出發(fā)，以清朝料胎鼻煙壺為例，闡析中國古代玻璃制作的歷史沿革中，西洋玻璃的技術(shù)及工藝對中國玻璃制作的影響。

關(guān)鍵詞：西洋玻璃;中國玻璃;制作;影響

1 中國玻璃制作的沿革

玻璃，名稱自古不一，古時(shí)亦有稱為“琉璃”“頗黎”“玻瓈”，近世又稱“料器”等。玻璃的主要化學(xué)成分是硅酸鹽，制造過程大致如下：以石英石、長石、石灰石等作為原料，熔化后通過冷卻固化形成無定形體，然后再加以必要的造型及裝飾，最后形成各式各樣的玻璃器物。

玻璃是古代人類創(chuàng)造的奇跡之一，在人造材料的發(fā)明排位上名列前茅，在價(jià)值方面也屬于最昂貴的材料之一。無論是中國還是西方，玻璃器皿一直是上流社會中罕見的奢侈品，它明亮、透明、晶瑩剔透、滋潤。它那獨(dú)特的造型、精美的裝飾，曾令當(dāng)時(shí)的人們百看不厭，愛不釋手，甚至將之視作價(jià)值連城，并可用于炫耀之寶物。

玻璃制造過程復(fù)雜，代表著人類早期的科技文明。中國有著3000多年的玻璃發(fā)展史，商周的起源，秦漢的輝煌，魏晉的動蕩，唐宋的演變，雖然它還沒有發(fā)展成為玉器、陶瓷等社會的主流商品，但其鮮明的民族特色和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在世界玻璃史上可以說是獨(dú)樹一幟的，甚至在一定程度上說，還對世界玻璃的發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響。

2 西洋玻璃在技藝等方面對中國玻璃制作的影響

2.1 西方玻璃在中國玻璃的發(fā)展中起著重要作用

西方玻璃技藝的起源及后來的發(fā)展都比中國早，而中西方的交流從古至今從未間斷，故在中國玻璃藝術(shù)的發(fā)展中，西方玻璃對中國古代玻璃生產(chǎn)的影響不容小覷。

《北史·大月氏傳》記載：“其國人商販京師，自云能鑄石為五色琉璃。于是采礦山中，于京師鑄之。既成，光澤乃美于西方來者……自此，國中琉璃遂賤。”意思是說，琉璃（玻璃）制作技術(shù)傳入以后，在中國的國土上也能造出令人嘆為觀止的琉璃來，從此人們對琉璃就不以為奇了。

盡管如此，至清代初期，中國古代玻璃的發(fā)展仍相當(dāng)緩慢。為了改變這種落后的局面，康熙于1696年下令在清宮內(nèi)務(wù)府設(shè)立玻璃廠。

據(jù)考證，康熙皇帝下令建造玻璃廠，是在德國傳教士紀(jì)瑞安協(xié)助下進(jìn)行，制造玻璃器時(shí)，由于人手不足，他還曾要求法國選派玻璃匠來華。盛清時(shí)期，在內(nèi)廷制做玻璃的西洋人，除了紀(jì)瑞安和法國玻璃匠外，乾隆年間，西方傳教士唐志忠、紀(jì)文等人也參與并指導(dǎo)了內(nèi)廷玻璃生產(chǎn)。

玻璃制造業(yè)在清朝達(dá)到一個(gè)頂峰，制造商分為宮廷和民間兩種。在康熙、雍正時(shí)期，清代宮廷的玻璃制造術(shù)以及工藝水平在全國數(shù)一數(shù)二。在那個(gè)時(shí)期，大量山東省和廣東省的高級玻璃制造工匠被引入宮廷，還有西方傳教士在現(xiàn)場予以指導(dǎo)。因而宮廷玻璃制造技術(shù)不僅僅融會貫通了中國南北兩地的玻璃制造術(shù)，更吸收了歐洲制造精髓，使得當(dāng)時(shí)宮廷的玻璃器皿質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)的民間工藝。而當(dāng)時(shí)的民間工藝，按照區(qū)域的差別，可分為“南有廣州，北有山東”兩大產(chǎn)地，各據(jù)一方，各有特色。

在清代，整個(gè)玻璃制造業(yè)，包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)工藝和玻璃藝術(shù)風(fēng)格，都受到了西方的影響。如引進(jìn)了西方先進(jìn)的玻璃退火工藝，玻璃器形得到了明顯增大，改變了中國自古以來的傳統(tǒng)工藝，為清代宮廷玻璃工藝的發(fā)展注入了新的核心技術(shù)。另外是引入西方吹制技術(shù)，該技術(shù)利用玻璃在一定溫度范圍內(nèi)具有較大的可塑性的特性，一個(gè)人在一端將另一端的玻璃料吹成球狀。另一個(gè)方面是西方玻璃工藝品與中國陶瓷、玉器和漆器等傳統(tǒng)工藝的有機(jī)融合。由此產(chǎn)生的玻璃產(chǎn)品不僅具有西方玻璃技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，而且還改變了它們的原始外觀，也大大地滿足了清代宮廷酷愛奢華、追求個(gè)性的需要。

在藝術(shù)風(fēng)格方面，玻璃制品越來越精致，西方展示的技術(shù)和視角已被用于中國玻璃制品本身的裝飾。耶穌會士制作的雕刻玻璃和陶器被用來裝飾北京的金鑾殿。

2.2 從玻璃鼻煙壺的發(fā)展看西方玻璃技術(shù)對中國玻璃生產(chǎn)的影響

談及清代玻璃制造，不能不提及玻璃鼻煙壺，也就是俗稱的料胎鼻煙壺。

在清初，鼻煙的流行使得各種各樣的鼻煙容器不斷產(chǎn)生。西方玻璃鼻煙壺融合了各種先進(jìn)技術(shù)，如玻璃、繪畫、琺瑯、鑲嵌、書法和雕刻，一直受到清朝皇帝及達(dá)官貴人的青睞。

康熙年間，為滿足宮廷對各類器物的需要設(shè)立造辦處，造辦處下轄不同作坊。根據(jù)記載，料胎鼻煙壺的燒制多由玻璃廠、琺瑯處負(fù)責(zé)。燒制鼻煙壺，一是為年節(jié)到來而準(zhǔn)備。王公大臣進(jìn)表朝賀或逢中秋重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，皇帝用來賞賜或用于宮中陳設(shè)。二是由皇帝親自指定要求做大量的玻璃鼻煙壺，用于狩獵時(shí)賞賜之需，或?qū)⒈菬焿刭n予來朝的各國使節(jié)和重要的軍機(jī)大臣，以作炫耀。

這些鼻煙壺一方面因西方技術(shù)的引進(jìn)，更符合民族特色。從西方直接進(jìn)貢或到西方購買的鼻煙容器，往往都存在一定的缺陷，如鼻煙盒和鼻煙罐的密封性較差，開啟蓋子容易令鼻煙走味、受潮;鼻煙盒和鼻煙罐、鼻煙瓶的體積都較大，不方便隨身攜帶，因而也在制作中進(jìn)行了改造。研究表明，小口，短頸，扁平體，圓肚，短橢圓形腳，圓形勺子，水壺扁平圓形，兩邊都有耳朵，方便穿繩等，這是康熙王朝繪畫和鼻煙壺的共同特征，至今仍然存在。這些帶有清代民族特色的新型鼻煙容器，也成為了鼻煙壺的基礎(chǔ)款型，為雍正、乾隆及后來各朝一直沿用。

另一方面因西方藝術(shù)的引進(jìn)，鼻煙壺既有西方的特點(diǎn)，又具有獨(dú)特的民族特色。從雍正朝開始，清宮玻璃鼻煙壺不再單純地作為盛放鼻煙的容器，而更多地向藝術(shù)創(chuàng)造方面發(fā)展。尤其是乾隆時(shí)期，因皇帝的喜好使然，鼻煙壺的實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)不及其玩賞價(jià)值。因而康熙時(shí)期和雍正早期的玻璃制品，既有西洋玻璃玻璃以透明色彩為主的特點(diǎn)，造型上又凸顯簡潔似中國陶瓷的韻味，簡單含蓄又極具宮廷氣息。

玻璃鼻煙壺種類多樣，但無論哪一種都是獨(dú)一無二的。例如，單色玻璃鼻煙壺呈現(xiàn)出簡單而美麗的美感，優(yōu)雅典雅，并且根據(jù)顏色也有不同的氣質(zhì);有色玻璃鼻煙壺呈現(xiàn)出玻璃和玉雕工藝的雙重美感;內(nèi)部玻璃鼻煙壺是玻璃杯中的特色。

紫禁城里的大多數(shù)玻璃胎畫琺瑯器都是鼻煙壺，且皆為精品。玻璃胎畫琺瑯花鳥小瓶，瓶小口圓，直頸，管狀體，圓足，整體以乳白色玻璃為底，上面用琺瑯彩描飾花紋，口邊繪上蕉葉紋，腹部環(huán)飾花鳥圖。玻璃胎琺瑯彩仕女圖鼻煙壺，扁方瓶，橢圓圈足，豆綠色玻璃蓋，下連象牙匙，頸部飾有焦葉紋，肩部飾有黃色藤蔓紋，器身四面呈拱形開光，正背畫仕女提籃，側(cè)面飾歐式建筑風(fēng)景，底部琺瑯楷書“乾隆年制”，仕女形象和建筑風(fēng)貌明顯地留有西方藝術(shù)的痕跡。

清朝是中國古代玻璃工業(yè)發(fā)展最繁榮的時(shí)期。除了依靠皇家豐富的材料，玻璃廠的工匠也擁有精湛的技藝和智慧。清代的玻璃廠有幾十種類型的玻璃器皿，如碗、盤子、爐子、瓶子、燭臺和筆筒等。此時(shí)，玻璃的形狀多樣，規(guī)則優(yōu)雅，色彩純凈美觀，裝飾內(nèi)容豐富，實(shí)現(xiàn)了玻璃工藝的輝煌成就。

玻璃是一種古老的人造材料，隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，玻璃家族得到了不斷的壯大，如隔音玻璃、真空玻璃、智能玻璃、全息玻璃等，方便了人們生活，同時(shí)也將人們帶入了高品質(zhì)的生活境界。

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