日語(yǔ)中的外來(lái)語(yǔ)及日語(yǔ)語(yǔ)言文化特點(diǎn)分析

汪宏虎

【摘 要】 在日本文化中，外來(lái)語(yǔ)是日語(yǔ)語(yǔ)言很重要的一部分，日語(yǔ)不僅吸收了外來(lái)語(yǔ)的一些內(nèi)容，并且在吸收這些內(nèi)容的同時(shí)也引進(jìn)了一些外國(guó)文化，不斷地促進(jìn)日本文化體系和日語(yǔ)語(yǔ)言體系的發(fā)展和完善。日語(yǔ)中對(duì)于外來(lái)語(yǔ)的引用也不完全是不更改，是不斷地與本地的文化內(nèi)容相結(jié)合，不斷地融入到日本的文化中。本篇文章主要分析了日語(yǔ)中的外來(lái)語(yǔ)，分析了日語(yǔ)文化中的一些特點(diǎn)，不斷地了解日本文化，著重探析日本文化的特征，深入的挖掘日本文化。

【關(guān)鍵詞】 日語(yǔ) 外來(lái)語(yǔ) 日語(yǔ)語(yǔ)言文化 特點(diǎn)

引 言

日本對(duì)于文化學(xué)習(xí)的重視程度自古到今一直是不斷地提升。從一千多年前對(duì)于中國(guó)文化的學(xué)習(xí)再到對(duì)于葡萄牙文化的學(xué)習(xí)再到后期西方文化和思想的涌入、歐洲語(yǔ)言傳入日本，在日語(yǔ)的發(fā)展歷程中，都在不同程度的加入不同的外來(lái)語(yǔ)，從而不斷地完善日語(yǔ)、壯大日本文化。尤其是新時(shí)代的到來(lái)，一些新文化、新思想也在日本廣泛的傳播，成為日本年輕人一代受歡迎的語(yǔ)言和文化。外來(lái)語(yǔ)言在青少年人群中也受到廣大的歡迎，使用的頻率也是極高，更多的人也把這種外來(lái)語(yǔ)定位為一種時(shí)尚，不斷地促進(jìn)日本文化以及日本的發(fā)展。

一、外來(lái)語(yǔ)的主要來(lái)源

所謂外來(lái)語(yǔ)指的就是從其他國(guó)家和地區(qū)所傳過(guò)來(lái)的語(yǔ)言被日語(yǔ)吸收進(jìn)去的語(yǔ)言。但是一個(gè)很重要的一點(diǎn)是日本一般把漢語(yǔ)稱(chēng)為廣義上的外來(lái)語(yǔ)，一般不會(huì)將近代以前日語(yǔ)所吸收進(jìn)去的漢語(yǔ)稱(chēng)為外來(lái)語(yǔ)。所以，一般情況下外來(lái)語(yǔ)主要指的是英文和其他語(yǔ)言。

（一）外來(lái)語(yǔ)中英文。歷史原因，日語(yǔ)中的外來(lái)語(yǔ)主要以英文為主。自從明治維新以來(lái)，日本開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的文化和思想，并且這種思潮也在不斷地?cái)U(kuò)大，日本不斷地吸收西方的技術(shù)、思想、文化等等，不斷地促進(jìn)了日本的發(fā)展。隨著日本的不斷崛起，日本人對(duì)于西方的東西也越來(lái)越熱愛(ài)，學(xué)習(xí)西方文化的思潮也越漲越快，因此，日本文化中也在不斷地吸收了很多的英文語(yǔ)言，成為了日語(yǔ)中的一部分內(nèi)容，不斷地融進(jìn)日語(yǔ)，促進(jìn)了日語(yǔ)的完善發(fā)展，也不斷地促進(jìn)了日本文化的發(fā)展。

（二）日語(yǔ)中的其他外來(lái)語(yǔ)。眾所周知，日本是一個(gè)擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的國(guó)家，自古到今無(wú)論哪個(gè)年代，日本文化都在不斷的擴(kuò)展，不斷地吸收外國(guó)的文化。隨著資本主義的不斷擴(kuò)展，日本的文化也在不斷地發(fā)展，在全球化不斷發(fā)展的時(shí)代，日本的語(yǔ)言在不斷地發(fā)展，外來(lái)語(yǔ)也成為了其中重要的一部分。除了英語(yǔ)以外，日本在明治維新年代，受到歐洲國(guó)家的影響，比如葡萄牙和法國(guó)，所以法語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)也對(duì)日語(yǔ)有很深刻的影響。

二、外來(lái)語(yǔ)存在的原因

對(duì)于每一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，必然會(huì)因?yàn)槠渌麌?guó)家的影響而產(chǎn)生一些變化，包括語(yǔ)言等方面，而日本只是比較突出的國(guó)家之一。對(duì)于外來(lái)語(yǔ)的融合，實(shí)際上也是國(guó)家不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的過(guò)程，各種文化交織在一起，才能使得文化更加的飽滿(mǎn)和充實(shí)。

（一）語(yǔ)言發(fā)展的趨勢(shì)所在。隨著全球化的不斷推進(jìn)，世界各國(guó)也在不斷地交流、不斷地學(xué)習(xí)，從而使得不同的國(guó)家的文化和思想就睡融入到另外的國(guó)家，一旦被大多數(shù)人們認(rèn)可，那么就會(huì)在一個(gè)國(guó)家之間流傳，從而不斷地發(fā)展、不斷地?cái)U(kuò)大。語(yǔ)言作文文化中最活躍的因素，受到影響是在所難免的，在于不同的國(guó)家進(jìn)行交流溝通時(shí)，由于語(yǔ)言的差異，難免在一些問(wèn)題上會(huì)有不同的解釋?zhuān)@時(shí)就需要用不同的方法去描述，從而讓更多的人理解，久而久之，各行各業(yè)對(duì)于文化的渴望和需求也會(huì)不斷地增多，也就出現(xiàn)了各式各樣的外來(lái)語(yǔ)。國(guó)家與國(guó)家交流中，最主要的就是語(yǔ)言的溝通，如果在某些問(wèn)題的溝通中，語(yǔ)言有一定的障礙，那可能就會(huì)出現(xiàn)許多意想不到的問(wèn)題，如果最基本的交際都完不成，那這種語(yǔ)言注定是一門(mén)不成熟的語(yǔ)言。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，日本的文化也在不斷地發(fā)展，語(yǔ)言也在不斷地更新，外來(lái)語(yǔ)的加入也讓日語(yǔ)變得更加的多樣化和被大眾所接受。

（二）外來(lái)語(yǔ)傳播途徑廣泛。時(shí)代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的不斷到來(lái)，讓越來(lái)越多的媒介途徑深入到不同的國(guó)家和人們的日常生活中期去，人們對(duì)于文化的了解途徑也多種多樣，通過(guò)不同的方式，可以觀(guān)測(cè)到不同國(guó)家和地區(qū)不同的生活方式和語(yǔ)言特點(diǎn)，從而加快了外來(lái)語(yǔ)的傳播。很多國(guó)外的產(chǎn)品不斷地走進(jìn)日本市場(chǎng)，消費(fèi)者也會(huì)因?yàn)橐恍V告而不斷地接受不同國(guó)家的語(yǔ)言文化和習(xí)慣等。比如，有“シャネル” （Chanel） ディオール （Dior） 等。

二、日語(yǔ)語(yǔ)言文化的特點(diǎn)

（一）吸收性。日本在古代是沒(méi)有自己的文字的，一千多年前開(kāi)始吸收中國(guó)的文化，不斷地改變，使之更加的本土化，才出現(xiàn)了日語(yǔ)。經(jīng)過(guò)幾百年，在資本主義不斷擴(kuò)大和西方文化不斷深入的過(guò)程中，又開(kāi)始吸收一些外來(lái)語(yǔ)，從而不斷地?cái)U(kuò)大了日本文字，不斷地形成了自己的文化特征。

（二）創(chuàng)造性。日本喜歡將國(guó)外的事物和本國(guó)的事物融合在一起，從而形成有日本特點(diǎn)的事物。所以，日本在進(jìn)行外來(lái)語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，并不是原封不動(dòng)的照搬，而是加入一些日本的元素，形成自己的特色，從而形成日本本國(guó)的東西。強(qiáng)大的創(chuàng)造性也讓日本文化不斷地發(fā)展、不斷地吸引更多的人，讓更多的人所接受。因此，極強(qiáng)的創(chuàng)造性也是日本人很大的優(yōu)點(diǎn)，吸收的外來(lái)語(yǔ)不僅僅是為了豐富自己國(guó)家的語(yǔ)言，更重要的是形成自己國(guó)家的新語(yǔ)言，從而展現(xiàn)豐富多樣的日本文化。

總 結(jié)

總而言之，外來(lái)語(yǔ)在日本文化中起著不可或缺的作用，也成為了日語(yǔ)中重要的一部分。隨著時(shí)代的發(fā)展，外來(lái)語(yǔ)也會(huì)不斷地?cái)U(kuò)展，不斷地融入到日本的文化中，讓更多的人所接受，這也是語(yǔ)言發(fā)展中重要的一步，也是必備的一步。任何一個(gè)名族都會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步語(yǔ)言不斷地進(jìn)步，不斷接受新的語(yǔ)言，通過(guò)創(chuàng)造，形成自己國(guó)家的新語(yǔ)言，不斷地促進(jìn)文化的發(fā)展，也早就日本的發(fā)展。

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