尊賢尚德啟明慧 鏡像教育顯神功

趙方澤 仲學(xué)文

摘 要：小學(xué)生知識(shí)面窄、閱歷淺、領(lǐng)悟能力差，他們認(rèn)知能力主要是以看得見(jiàn)、摸得著事物為基礎(chǔ)。讓學(xué)生在身邊的歷史文化沉淀中，在耳熟能詳?shù)牡湫偷闹?，潛移默化受到啟迪、引領(lǐng)。家鄉(xiāng)的文化沉淀正是教育孩子的鮮活教材。把縣域的德育教育陣地的景觀濃縮進(jìn)校園，用身邊的典型現(xiàn)身說(shuō)法，讓學(xué)生自己尋求道德模范，用鏡像教育的方法加速小學(xué)生的德育教育。

關(guān)鍵詞：德育；教育；體會(huì)

小學(xué)教育是人生起航的碼頭，是人們?nèi)松^、世界觀啟蒙的階段。要在這張白紙上畫(huà)出人生宏偉的藍(lán)圖，除去說(shuō)教以外還應(yīng)該為他們的人生選好坐標(biāo)、立起標(biāo)桿、豎起旗幟，點(diǎn)燃起學(xué)生健康人格的啟明燈。這面旗幟就是學(xué)習(xí)的榜樣，就是人類(lèi)賢德的楷模。然而，由于孩子知識(shí)面窄、閱歷淺、領(lǐng)悟能力差等等，他們認(rèn)知能力主要是以看得見(jiàn)、摸得著事物為基礎(chǔ)的，而理解抽象事物的能力很有限。因此，深?yuàn)W的說(shuō)教、遙遠(yuǎn)的賢人，每每只能讓他們當(dāng)書(shū)背、當(dāng)課堂的答案，其親和力、感染力一般較小。為了讓小學(xué)生在德育教育中，能在感官上親近、學(xué)習(xí)中易記、理解中易懂、教育中樂(lè)學(xué)，我們除了要用規(guī)定的文本去引領(lǐng)他們的人生觀以外，還要讓學(xué)生在身邊的歷史文化沉淀中，在耳熟能詳?shù)纳磉叺湫偷挠绊懴?，潛移默化受到啟迪、引領(lǐng)。

一、 把名勝典故搬進(jìn)校園

把飽含濃郁賢德的名勝融進(jìn)校園文化，由于其直觀且和學(xué)生朝夕相處，因此能讓學(xué)生在耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情中陶冶自己的情操。我縣人杰地靈，有數(shù)千年歷史，域內(nèi)有數(shù)不清人文景觀，有講不完的英雄故事，這就活躍在我們身邊，當(dāng)?shù)厝艘秊樽院?。這些文化沉淀正是教育孩子的鮮活教材。為了讓學(xué)生了解鄉(xiāng)情、弘揚(yáng)鄉(xiāng)中正氣，我們每年都要組織學(xué)生游覽本地這些賢德勝地，接受正能量。為了讓這些賢德勝地的愛(ài)國(guó)愛(ài)民精神不斷強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的熏陶，我們還將本鄉(xiāng)人民為紀(jì)1590年沭陽(yáng)縣令帶著官糧賑濟(jì)響亭街民眾的愛(ài)民行為，修建的“賢官亭”濃縮后搬進(jìn)校園。把1587年鮑氏老祖宗艱辛建設(shè)家園時(shí)栽下的，有400多年樹(shù)齡至今仍生機(jī)盎然的銀杏樹(shù)，做成模型放進(jìn)學(xué)校文化園。把新中國(guó)第一位攝影家吳印咸的故居模型引入校園等等。同時(shí)還把本鄉(xiāng)八集村八名巾幗抗擊倭寇、抗美援朝戰(zhàn)斗中舍身炸碉堡的英雄劉金左、抗日英雄劉曙紅等英烈編成故事，作為學(xué)生的賢德教育教材。讓本校的德育教育豐富多彩，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。

二、 讓鄉(xiāng)賢楷模走進(jìn)課堂現(xiàn)身說(shuō)法

俗話(huà)說(shuō)：近朱者赤近墨者黑。榜樣是一種力量，是一面旗幟，是一座燈塔，小學(xué)生心中有了榜樣就有自己的行為標(biāo)桿。小學(xué)階段是人生觀起步階段，小學(xué)生閱讀能力、理解能力、分辨能力都比較薄弱，但可塑很強(qiáng)。那些成人政治學(xué)習(xí)的教材對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，是聽(tīng)不懂、記不住、難理解。為了能讓孩子有適合自己道德成長(zhǎng)的土壤，有一個(gè)能影響著學(xué)生的心靈情感的情境，能喚起學(xué)生做賢德之人的欲望，能提升學(xué)生的精神境界和品味德育教材，我們利用少先隊(duì)員隊(duì)會(huì)、主題班會(huì)等，請(qǐng)老英雄、鄉(xiāng)賢楷模走進(jìn)課堂現(xiàn)身說(shuō)法，讓學(xué)生能在身邊人的關(guān)于賢德故事的講述中有親近感，在家鄉(xiāng)故事的氛圍中熏陶中啟迪心靈，在身邊人的高風(fēng)亮節(jié)中確立自己的人生坐標(biāo)。我們多方協(xié)調(diào)，請(qǐng)本縣七雄鎮(zhèn)老戰(zhàn)士孫世英給全校學(xué)生講述該鄉(xiāng)七名烈士為推翻蔣家王朝建立中華人民共和國(guó)，以及28名民兵，鏖戰(zhàn)6小時(shí)，打垮300多名國(guó)民黨軍隊(duì)，七名我軍戰(zhàn)士為國(guó)捐軀的英雄事跡。讓學(xué)生了解“七雄”地名的來(lái)歷，敬慕我軍戰(zhàn)士的英雄事跡，激發(fā)了孩子們愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的情懷。為了激發(fā)學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，我們邀請(qǐng)本鎮(zhèn)老黨員講述貫穿鄉(xiāng)域大沙河的前世今生。本鎮(zhèn)老黨員用自己親身感受，講述了新中國(guó)成立前大沙河兩岸一到雨季，大水茫茫，到處可以捉魚(yú)，人民背井離鄉(xiāng)的悲慘歷史。頌揚(yáng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全鄉(xiāng)人民同心同德開(kāi)挖大沙河，變水害為水利的幸福生活的壯舉。很多學(xué)生在含淚聽(tīng)完報(bào)告會(huì)后，情不自禁地說(shuō)：“家鄉(xiāng)的幸福生活來(lái)之不易，我們長(zhǎng)大了一定要把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好?！痹诨仡櫄v史的同時(shí)，我們還請(qǐng)時(shí)代先鋒走進(jìn)課堂。我們先后請(qǐng)本縣致富能手，亞細(xì)亞創(chuàng)始人姜輝為學(xué)生介紹自己創(chuàng)業(yè)致富的經(jīng)歷，講述致富不忘鄉(xiāng)親，帶領(lǐng)大家共同致富的先進(jìn)事跡。他的事跡激發(fā)起學(xué)生的致富熱情，紛紛表示長(zhǎng)大后一定以姜輝為榜樣干大事、創(chuàng)大業(yè)，為社會(huì)做更大貢獻(xiàn)。

三、 引導(dǎo)學(xué)生尋賢德、贊賢德、學(xué)賢德

作為學(xué)校的德育教育﹐就是要按照受教育者身心發(fā)展階段予以適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)﹐充分發(fā)揮他們提高思想品德的自覺(jué)性，使他們把黨對(duì)學(xué)生的思想品德的要求﹐變?yōu)樽约号Φ哪繕?biāo)。心理學(xué)原理告訴我們，人們的內(nèi)驅(qū)力才是正確人生觀、世界觀確立最大的動(dòng)力。學(xué)生賢德觀的建立，就是學(xué)生內(nèi)心開(kāi)啟的改變之門(mén)，否則，不論別人如何動(dòng)之以情，曉之以理，都不能代替他們打開(kāi)這扇門(mén)。教學(xué)實(shí)踐中，我們探索讓學(xué)生自己去尋找身邊的賢德故事，讓學(xué)生自己從賢德故事中探究人生真諦，讓學(xué)生自己建立正確的人生觀、世界觀。

我校四（六）班劉冬冬同學(xué)是本鄉(xiāng)淀湖村人，他在尋賢過(guò)程中，聽(tīng)本村老人講述1947年的一天，本村少年仲崇魯在村莊南放羊時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)一大群敵人向村莊包抄過(guò)來(lái)，迅速向村里邊奔跑邊喊：“敵人來(lái)了！敵人來(lái)了！”敵人發(fā)現(xiàn)小孩后便開(kāi)槍射擊。嗖嗖的沒(méi)有嚇到仲崇魯，他跑得更快，喊得更響。村里的模范隊(duì)員聽(tīng)到槍聲后，迅速帶領(lǐng)鄉(xiāng)親轉(zhuǎn)移，躲過(guò)了敵人的掃蕩。劉冬冬同學(xué)把英雄少年仲崇魯?shù)氖论E編成故事，在班會(huì)上和同學(xué)分享。同學(xué)深受感動(dòng)，紛紛表示一定要向英雄少年仲崇魯學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)為建設(shè)美好家園貢獻(xiàn)自己的才能。

六（3）班張陽(yáng)同學(xué)在尋賢過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)本村村民劉漢權(quán)的父親病故，母親離家出走，留下年邁的爺爺奶奶無(wú)依無(wú)靠。20歲的劉漢權(quán)放棄上大學(xué)的機(jī)會(huì)，放棄外出打工的高薪收入的優(yōu)厚條件，留在家鄉(xiāng)邊打工邊悉心照顧爺爺奶奶。只要下班劉漢權(quán)就幫爺爺奶奶洗衣服做家務(wù)，老人生病住院時(shí)他一有空就往醫(yī)院跑。爺爺奶奶見(jiàn)人就跨劉漢權(quán)是孝子。為此，劉漢權(quán)還被村里評(píng)為孝心楷模。張陽(yáng)同學(xué)就把孝子劉漢權(quán)的事跡編成小故事在隊(duì)會(huì)上講述，這深深地感動(dòng)了同學(xué)們。在討論會(huì)上，有的同學(xué)說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。動(dòng)物尚能如此，更何況我們這些有血有肉的人呢！”也有的同學(xué)說(shuō)：“敬老、愛(ài)老、助老是我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，我們必須繼承”。還有的同學(xué)說(shuō)：“感恩是每個(gè)人應(yīng)有的道德準(zhǔn)則。俗話(huà)說(shuō)‘滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有孝老、愛(ài)老、助老的傳統(tǒng)美德。知恩圖報(bào)，學(xué)會(huì)感恩是我們應(yīng)有的品德，我們一定要做新時(shí)代賢德之人”。

五（1）班同學(xué)王金陽(yáng)在尋賢德實(shí)踐中，把他家鄰居陳中宇自籌資金興辦木業(yè)加工廠，由于管理不善，屢屢受挫。當(dāng)他再次籌得啟動(dòng)資金后，他請(qǐng)技術(shù)專(zhuān)家為他的細(xì)木工板把關(guān)，請(qǐng)營(yíng)銷(xiāo)能人為他指點(diǎn)迷津，請(qǐng)安全專(zhuān)家為他廠區(qū)安全設(shè)施逐一過(guò)堂，功夫不負(fù)有心人，他成功了！成了遠(yuǎn)近聞名的木業(yè)加工大戶(hù)。陳中宇不畏困難的事跡激起了同學(xué)們克服困難、永攀高峰的信心和決心。

學(xué)生良好的思想品德不是與生俱來(lái)的，也不是自我產(chǎn)生的，而是通過(guò)學(xué)生個(gè)人的自我教育而逐步形成的。喚起學(xué)生自我教育的意識(shí)，乃是一種真正的教育。用鄉(xiāng)村唾手可得的德育素材，陶冶學(xué)生的情操，他看得見(jiàn)摸得著，具有很強(qiáng)的親切感，能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激情。有了教育素材，我們還注意培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，因?yàn)闆](méi)有學(xué)生積極參與的自我教育，不注意開(kāi)發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主觀能動(dòng)性，學(xué)校的德育教育也是很難奏效的。我們通過(guò)把當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E搬進(jìn)校園、讓鄉(xiāng)賢楷模走進(jìn)課堂現(xiàn)身說(shuō)法、引導(dǎo)學(xué)生加入尋賢德、贊賢德、學(xué)賢德等活動(dòng)，讓學(xué)校的德育教育開(kāi)展得有聲有色，讓學(xué)生在濃厚的德育氛圍中，吸收正能量。讓學(xué)生潛移默化地成長(zhǎng)為品學(xué)兼優(yōu)的人。

作者簡(jiǎn)介：

趙方澤，仲學(xué)文，江蘇省宿遷市，沭陽(yáng)縣賢官中心小學(xué)。