摘 要:教師要從生活出發(fā),將幼兒教育融入生活之中,以生活活動(dòng)作為幼兒教育的素材,真正地實(shí)現(xiàn)生活和教育一體化、系統(tǒng)化,讓幼兒教育得到長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。要將幼兒教育合理地立足于幼兒的日常生活中,這就向我們的教育理念和方法提出了更高的要求。幼兒教育的方式和方法往往是來(lái)源于實(shí)際生活,并且服務(wù)于幼兒的未來(lái)生活,教師要讓他們學(xué)會(huì)如何面對(duì)生活中的困難和阻礙,這樣才能最大限度地體現(xiàn)出其對(duì)幼兒終身發(fā)展的作用,才能體現(xiàn)出素質(zhì)教育和終身教育的優(yōu)勢(shì)。本文主要論述了如何將幼兒教育生活化,探索如何將幼兒教育與實(shí)踐相結(jié)合。
關(guān)鍵詞:生活;教育;發(fā)展
生活是指人和生物為了生存和發(fā)展進(jìn)行的各種活動(dòng)。當(dāng)今教育事業(yè)的不斷發(fā)展進(jìn)步,國(guó)際教育改革的主流思想之一就是使幼兒教育回歸生活。陶行知認(rèn)為:“生活教育是以生活為中心之教育。從定義上說(shuō),生活教育是給生活以教育,用生活來(lái)教育,為生活向前向上的需要而教育。教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?!鄙罨逃?,并不是讓幼兒教育變成生活訓(xùn)練,不是將幼兒教育等同于日常生活,而是讓幼兒在一個(gè)真正屬于他自己的環(huán)境中學(xué)習(xí)、玩耍、生活,以自己的能力去感知和理解這個(gè)世界。讓幼兒在愉快的環(huán)境中生活和學(xué)習(xí),快樂(lè)地成長(zhǎng)。為未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),讓他們感受世界的美好與幸福。
一、 融入環(huán)境、潛移默化
生活的整個(gè)過(guò)程中就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和模仿的過(guò)程,讓幼兒探索事物,讓他們逐漸學(xué)著去獨(dú)立面對(duì)事物。一日生活各環(huán)節(jié)蘊(yùn)含著豐富的學(xué)習(xí)與發(fā)展契機(jī)和教育價(jià)值,但這個(gè)教育契機(jī)和價(jià)值是不可能自然實(shí)現(xiàn)的,需要教師敏銳地發(fā)現(xiàn),合理地利用。我注重挖掘一日生活中各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值,創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠激勵(lì)幼兒主動(dòng)投入、積極互動(dòng)的教育環(huán)境,讓幼兒在環(huán)境中自然而然耳濡目染、潛移默化不斷成長(zhǎng)。如:讓小班用直觀形象的照片配上簡(jiǎn)單的文字把幼兒入離園、餐點(diǎn)、洗手、盥洗等生活環(huán)節(jié)的要求或流程物化在環(huán)境之中,按照就近設(shè)置、有序展示的方式讓小班的幼兒自然而然地習(xí)得基本的生活能力;我讓中班自主討論設(shè)計(jì)的值日生、飲水等可操作的互動(dòng)式墻面,這不僅可以提醒幼兒自由飲水,還可以讓幼兒學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)與比較,讓幼兒學(xué)會(huì)自我管理;大班自行設(shè)計(jì)的出勤登記墻面、起到警示、自我管理、自我約束的作用。幼兒園環(huán)境中無(wú)處不在的文明禮儀兒歌和圖片,浸潤(rùn)式的教育方式和環(huán)境讓幼兒在耳濡目染中不知不覺(jué)養(yǎng)成好習(xí)慣,習(xí)得禮儀知識(shí)?;?dòng)式的環(huán)境、浸潤(rùn)式的教育讓我們的教育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,船過(guò)水無(wú)痕”。
二、 浸潤(rùn)生活、實(shí)踐體驗(yàn)
《指南》指出:“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),在游戲和生活中進(jìn)行的”。我注重充分發(fā)揮區(qū)域活動(dòng)的教育價(jià)值,讓區(qū)域回歸生活,注重生活材料的實(shí)踐操作,了解幼兒的年齡特點(diǎn)以及生活接觸最多的場(chǎng)所,再通過(guò)環(huán)境、材料的結(jié)合,創(chuàng)設(shè)一個(gè)縮小版的“生活社區(qū)”。例如,小班幼兒最初到幼兒園時(shí)對(duì)幼兒園感到陌生,而娃娃家、水果店、理發(fā)店、糖果店、玩具店等都是幼兒生活中常去的地方。把這些游戲區(qū)布置在一起,像一個(gè)小“社區(qū)”,可以安撫幼兒的離家情緒,激發(fā)他們實(shí)踐體驗(yàn)的興趣。在開(kāi)設(shè)生活區(qū)的過(guò)程中我們按照不同主題設(shè)置不同類(lèi)型的“生活區(qū)”,將生活中的經(jīng)驗(yàn)與技能貫穿在一日活動(dòng)中,如:大班幼兒在刺繡區(qū)中學(xué)習(xí)穿針引線的方法;中班幼兒在烹飪閩南美食的區(qū)域中學(xué)習(xí)玉湖豆腐、甜粿的制作方法;小班幼兒在角色區(qū)中學(xué)會(huì)穿襪子的自理能力,開(kāi)設(shè)剝花生膜、做饅頭、包子、披薩、壽司、蛋糕、水餃、湯圓、水果拼盤(pán)、糕餅等貼近幼兒生活的炊事課程。這既培養(yǎng)了幼兒的動(dòng)手實(shí)踐能力,又使其親身感受到地方美食文化的獨(dú)特魅力。生活化的課堂及區(qū)域操作材料使幼兒感到它們生動(dòng)有趣,充滿人情味。這激發(fā)幼兒的廣泛興趣與求知欲望,擴(kuò)大了幼兒的生活空間和活動(dòng)范圍,幼兒在真實(shí)的體驗(yàn)中,獲得生活實(shí)景體驗(yàn)。
三、 本土文化、融入生活
在幼兒教育中,我嘗試將本土文化融入幼兒生活,如組織幼兒去參觀閩南古厝、永寧古衛(wèi)城、獅子博物館等,孩子們邊走邊欣賞著中西合璧的番仔樓、形態(tài)各異的石獅子,參觀泉州閩臺(tái)緣博物館,了解閩臺(tái)兩地深厚的歷史淵源,感受海絲文化的獨(dú)特魅力,激發(fā)了幼兒強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情感。又如我將品牌文化“獅城輔料”融于區(qū)域活動(dòng)中,投放各色毛線、毛線圈編織器、縫紉機(jī)、針線、紐扣等材料,讓幼兒用毛線制作毛線球,用編織器編織圍巾,用縫紉機(jī)縫制衣服等,使本土文化的種子在幼兒心中發(fā)芽,從而發(fā)揮本土文化資源活動(dòng)課程的功能,使幼兒園課程實(shí)施成為面向幼兒發(fā)展和生活的真實(shí)的教育過(guò)程。
當(dāng)今社會(huì)的不斷發(fā)展,這給我們的生活帶來(lái)了巨大的改變,也讓我們的生活更加豐富多彩,同時(shí),也對(duì)幼兒生活化教育課程提出了更高的要求。單純地只以教學(xué)來(lái)開(kāi)展幼兒教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,只有將我們的幼兒教育融入生活中,認(rèn)識(shí)到幼兒的生活本身就是教育,是教育開(kāi)展的過(guò)程,是幼兒生活的過(guò)程。這樣,才能體現(xiàn)素質(zhì)教育和終身教育的優(yōu)勢(shì),使我們的幼兒教育更加全面發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:
洪素芳,福建省石獅市,石獅市第二實(shí)驗(yàn)幼兒園。