劉 瑤
(福州大學(xué)至誠(chéng)學(xué)院, 福建福州 350002)
中國(guó)傳統(tǒng)箏樂(lè)藝術(shù)與南音藝術(shù)都具有及其深厚的歷史文化傳統(tǒng)。箏是我國(guó)最古老的彈撥民族樂(lè)器之一,源于秦代。福建南音是閩臺(tái)地區(qū)及南洋群島華僑居住地影響最為廣泛的音樂(lè)藝術(shù),其歷史久遠(yuǎn),藝術(shù)內(nèi)涵淵博,韻律舒緩優(yōu)雅,與江南絲竹、十二木卡姆和西安鼓樂(lè)并稱(chēng)為中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)的四朵奇葩,被稱(chēng)為音樂(lè)文化的“活化石”。從南音演奏的音階、曲牌、樂(lè)器等推斷,它大體起源于唐代。唐代敦煌壁畫(huà)中的伎樂(lè)圖里琵琶演奏時(shí)普遍用撥子,且是橫抱姿勢(shì),至今福建南音的演奏依然保持這一遺制。古時(shí)的吹管樂(lè)器“尺八”,以及“絲竹更相和,執(zhí)節(jié)者歌”的表演形式也唯一存在于南音表演之中。
《為伊割吊》是福建南音《陳三五娘》中的著名唱段。本文以《為伊割吊》中的南音音樂(lè)元素為主要脈絡(luò),對(duì)南音音樂(lè)元素如何滲透到古箏作品的創(chuàng)作進(jìn)行深入解析,用以探討南音與古箏音樂(lè)創(chuàng)作相結(jié)合的藝術(shù)價(jià)值,并為演奏者和研究者提供一定的藝術(shù)參考。
《為伊割吊》為福建閩南語(yǔ)諧音,意思是為他掛念。福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院黃忠釗教授根據(jù)2004年創(chuàng)作的古箏、洞簫、揚(yáng)琴三重奏作品《南音賦》[1],于2013年10月為上海音樂(lè)學(xué)院舉辦的首屆上海國(guó)際古箏藝術(shù)周改編而成的古箏三重奏委約作品。黃忠釗教授的音樂(lè)演奏風(fēng)格灑脫不失細(xì)膩,二胡教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)不失風(fēng)趣,音樂(lè)創(chuàng)作方面珍視傳統(tǒng),在立足本土的基礎(chǔ)上,發(fā)揮自己所長(zhǎng),善于用音樂(lè)來(lái)展示福建的風(fēng)土人情和地域特色?!稙橐粮畹酢穭?chuàng)作靈感源于福建南音《陳三五娘》中同名唱段中的旋律音調(diào)及唱腔。2014年6月,作者將作品正式更名為《為伊割吊》。該作品充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)與時(shí)代的交融,也讓年輕聽(tīng)眾群體對(duì)南音這一千年古樂(lè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《陳三五娘》故事源于明永樂(lè)年間傳奇小說(shuō)《荔鏡傳》和萬(wàn)歷年間的傳奇劇作《荔鏡記》,故事主要講述了泉州官家子弟陳三在護(hù)送兄嫂赴廣南上任途中,偶遇富家姑娘黃五娘,兩人一見(jiàn)鐘情,歷經(jīng)波折終成美滿姻緣?!稙橐粮畹酢穼儆凇蛾惾迥铩分械囊粋€(gè)唱段,主要講述了陳三被發(fā)配崖州后,五娘差隨從小七遠(yuǎn)送寒衣,并帶去自己無(wú)限思念。
作曲家黃忠釗將藝術(shù)思維方式和審美理念滲透到作品創(chuàng)作中,挖掘《為伊割吊》中人物形象自身蘊(yùn)含的禮教道德觀念,成功地將主人公黃五娘重情義、勇敢、聰慧、極富反叛精神以及沖破封建枷鎖,追求愛(ài)情與幸福的自由觀念的音樂(lè)形象展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)寄寓著身在異鄉(xiāng)的閩籍華人對(duì)于家鄉(xiāng)的無(wú)限思念以及閩南民眾的美好愿望與追求。
福建南音主要流行于閩南文化圈,黃忠釗在創(chuàng)作《為伊割吊》過(guò)程中為了讓更多的聽(tīng)眾接受南音,保留其原有風(fēng)貌的同時(shí),努力尋求傳統(tǒng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作方法的契合點(diǎn),以整個(gè)閩南地區(qū)以及海外華僑民眾家喻戶曉的傳奇故事為創(chuàng)作背景,繼承南音“一唱三嘆續(xù)九韻”的旋法特征,通過(guò)融入主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的層衍變奏,使作品南音曲調(diào)韻味十足,音樂(lè)語(yǔ)言極賦親切感。
整首作品圍繞著同一音樂(lè)主題循環(huán)演奏變化,這在南音中稱(chēng)“腔韻循環(huán)變奏”[2],即以一個(gè)主題韻律為原型,通過(guò)循環(huán)衍展、變奏,結(jié)合速度和節(jié)奏的變化形成的一種漸變性結(jié)構(gòu)。該作品的三個(gè)聲部并不是單純的主從關(guān)系,而是既各自獨(dú)立又和諧統(tǒng)一,樂(lè)句之間前呼后應(yīng),此起彼落,出現(xiàn)了演奏復(fù)調(diào),聽(tīng)起來(lái)猶如一個(gè)小型樂(lè)隊(duì)。
全曲主題鮮明,由帶有憂郁色彩的引子和三個(gè)逐層遞進(jìn)的段落構(gòu)成,其節(jié)拍布局符合福建南音中“散-慢-中-快-散”的板式結(jié)構(gòu)。該作品為帶再現(xiàn)三段曲式結(jié)構(gòu),A羽雅樂(lè)調(diào)式。
以下是曲式圖:
1. 南音音域的拓展
傳統(tǒng)南音曲調(diào)中,旋律音域比較窄小,在《為伊割吊》的唱段中,人聲常用的音域在小字組g到小字二組d之間,改編成古箏器樂(lè)重奏后,音高從小字二組a到大字組A,音域橫跨二十四度,擴(kuò)大了音樂(lè)內(nèi)在張力。
2. 前奏音律的借鑒
在常規(guī)的南音演出形制中,演奏者位置以馬蹄形排列。演唱者居中,手執(zhí)拍板演唱,伴奏樂(lè)器有琵琶和三弦,居于歌者左側(cè),洞簫和二弦則居于歌者右側(cè)。特別是琵琶,在南音伴奏樂(lè)器中的地位舉足輕重。這里所說(shuō)的琵琶不是我們現(xiàn)在常見(jiàn)演奏的琵琶,而是“四相九品,斜抱而彈”,稱(chēng)之為“南琶”。[3]它不同于全國(guó)通用的豎抱彈奏琵琶方式,依然保留著古代沿襲下來(lái)的橫抱彈奏姿式。南音歌唱演員演唱之前都有一段特色“序曲”,以南琶慢起漸快的顆粒性連續(xù)單音“a”開(kāi)始,由慢漸快至直線型旋律,這里借鑒了福建南音以“疊句”開(kāi)始的形式。在傳統(tǒng)南音開(kāi)始演唱前,伴奏樂(lè)隊(duì)總會(huì)用相同的動(dòng)機(jī)引出接下來(lái)的旋律,即在一個(gè)音a上,由慢漸快連成一條直線型旋律。直至完成由顆粒性音符向線條型旋律的完美轉(zhuǎn)換。古箏一聲部以模仿南音樂(lè)器洞簫歌唱性旋律大三度下行旋律出現(xiàn),奠定了整首作品“盼歸”的感情基調(diào),似乎在訴說(shuō)著五娘心中盼夫君早日歸來(lái)的眷眷柔情。第三小節(jié)長(zhǎng)搖結(jié)束后出現(xiàn)了短暫的附點(diǎn)十六分音符,這個(gè)精巧的節(jié)奏技法很好地模仿了南音特色樂(lè)器——洞簫(尺八)的音律。
譜例一:
3. 南音腔韻的融匯貫通
同大多數(shù)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)一樣,“腔韻”在南音這一千年古樂(lè)的地位尤為重要?!扒弧狈终f(shuō)話之“腔”與歌唱之“腔”。歌唱的“腔”是指“歌聲的運(yùn)轉(zhuǎn)為腔”。[4]“音韻也叫‘聲韻’,漢字字音中聲、韻、調(diào)三要素的總稱(chēng)?!盵5]南音的“腔韻”,也叫“大韻”,其“高度概括了樂(lè)思、樂(lè)情、樂(lè)意,顯示了腔韻其‘多重性’的主要的本質(zhì)的藝術(shù)特征”[6]。
古箏也有其獨(dú)特的“腔韻”,只是表達(dá)方式不同。其中的“腔”是指右手在演奏時(shí)通過(guò)不同的彈奏技法形成的線性音樂(lè)旋律。“韻”則是指左手在演奏時(shí)通過(guò)不同的按音技巧如“顫、揉、吟、滑、點(diǎn)”等技法對(duì)右手演奏的音樂(lè)旋律“腔”加以潤(rùn)飾,以達(dá)到“以韻補(bǔ)聲”,使樂(lè)曲旋律更加悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),體現(xiàn)出音樂(lè)作品的獨(dú)特風(fēng)格。
由此可見(jiàn)南音與箏的“腔韻”雖表達(dá)方式不同,但依然存在著某種關(guān)聯(lián)性,其最主要的目的都是為了通過(guò)潤(rùn)飾音樂(lè)旋律線條而抒發(fā)某種音樂(lè)情感。
南音韻律舒緩優(yōu)雅,源于它所追求的古樸平和之美。因此其旋律大多呈級(jí)進(jìn)與大小三度的小跳跳進(jìn)為主的迂回跳進(jìn)特點(diǎn)。作曲家為保留這一曲風(fēng),在創(chuàng)作時(shí)充分將古箏左手揉弦特色與南音旋律特點(diǎn)融合,以一個(gè)獨(dú)特視角重新詮釋了這一千年古樂(lè)。
譜例二 :
在上述譜例中,出現(xiàn)了la-#fa、mi-sol的小三度跳進(jìn),作曲家運(yùn)用古箏左手按音技巧,將古箏傳統(tǒng)音階未出現(xiàn)的#fa作按音揉弦處理,將mi-sol作mi的上滑音處理,用以模仿三度小跳跳進(jìn)的音效,充分將南音與箏樂(lè)的“腔韻”特色展示出來(lái)。
4. 唐代曲風(fēng)的借鑒
南音起源可追溯到唐代,因此南音曲調(diào)發(fā)展至今依然遺存著那個(gè)時(shí)代的音樂(lè)特征。在《為伊割吊》中,作者將特殊的南音音階元素(do re mi #fa sol la si[7])延用到創(chuàng)作中,意在最大限度地保留南音古樸、柔婉的腔韻風(fēng)格。
譜例三:
這是古箏三重奏《為伊割吊》的第一次大篇幅運(yùn)用的長(zhǎng)搖段落,是古箏一聲部的旋律。在這段旋律中,作者將傳統(tǒng)的fa升高半音,并將民族調(diào)式中的偏音si融入其中,構(gòu)成了雅樂(lè)七聲音階這一特殊民族調(diào)式。箏的歷史久遠(yuǎn),發(fā)展至今確定的形制是163CM長(zhǎng)的琴體,21弦尼龍弦制,依然保留最基礎(chǔ)的傳統(tǒng)五聲民族調(diào)式即“宮、商、角、徵、羽(do re mi sol la)。而對(duì)于南音音階中的變徵以及變宮,古箏基本音階里是沒(méi)有的。變徵需由角音升高大二度獲得,而變宮則由羽音升高大二度變成。與五聲音階相比,七聲音階在音樂(lè)風(fēng)格方面更增添了一份特殊的色彩。
1.“卡農(nóng)式”的創(chuàng)作手法
傳統(tǒng)南音在演唱時(shí),演奏演唱形式遵循漢代“絲竹更相和,執(zhí)節(jié)者歌”的相和歌表現(xiàn)形式。為使音樂(lè)作品織體更生動(dòng),黃忠釗在編配時(shí)合理加入三度疊置和弦,在五聲性旋律的基礎(chǔ)上將一些對(duì)位化旋律鑲嵌到五聲旋律周?chē)怪畛涑善呗曇綦A形式,運(yùn)用復(fù)調(diào)手法尤其是卡農(nóng)手法組織各聲部的旋律,使各聲部相互穿插、補(bǔ)充與纏繞,無(wú)形中增加了聲音的立體感,從而進(jìn)一步豐富了旋律的音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)涵,展現(xiàn)了民族化多聲性的音樂(lè)思維。
譜例四:
《為伊割吊》包含了三個(gè)古箏演奏聲部,以這樣的形式展現(xiàn)福建南音音樂(lè)還是第一次。這樣的構(gòu)思優(yōu)點(diǎn)在于使整部作品音量更加宏大和聲更加厚實(shí),在南音音樂(lè)的傳播方式上,又多了一條途徑。
2. 主導(dǎo)動(dòng)機(jī)三次變奏的情感升華
對(duì)于古箏重奏《為伊割吊》來(lái)說(shuō),作曲家對(duì)主題旋律進(jìn)行了三次變奏來(lái)表達(dá)不同的音樂(lè)情緒,黃忠釗稱(chēng)之為 “主導(dǎo)動(dòng)機(jī)層衍變奏”。
譜例五:
古箏三重奏《為伊割吊》前奏部分第二小節(jié)處,第一次出現(xiàn)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的樂(lè)思,奠定了首作品的演奏風(fēng)格,整齊、有序、典雅、莊重。在古箏二、三聲部整齊有序的長(zhǎng)搖襯托下,古箏一聲部以南音音階的變宮開(kāi)始,以下行大三度徵音連接,緊跟著羽音,連續(xù)三個(gè)歌唱性的長(zhǎng)搖音仿佛如點(diǎn)題般將《為伊割吊》(為他掛念)主題盼歸來(lái)展現(xiàn)出來(lái)。
接下來(lái)的三次主題變奏,由抒情的慢板、激動(dòng)的小快板和寬闊的廣板組成。音樂(lè)情緒也是逐層推進(jìn),我們可以從中體會(huì)出女主人公內(nèi)心回憶、期盼、抗?fàn)幍那榫w變化。黃忠釗教授認(rèn)為:音樂(lè)應(yīng)充分為人物、為劇情服務(wù)。黃五娘敢于沖破封建枷鎖、勇于追求幸福愛(ài)情的堅(jiān)定意念,應(yīng)當(dāng)歌頌。作為演奏者,務(wù)必保持振奮的精神,悉心感受濃郁而熾熱的情感,應(yīng)當(dāng)把黃五娘對(duì)陳三愛(ài)情的熱烈,對(duì)封建制度的無(wú)視都展現(xiàn)得淋漓盡致,并一次次將情緒推向新的高度。
對(duì)于任何藝術(shù)門(mén)類(lèi)來(lái)說(shuō),要想使其生命長(zhǎng)青,必須不斷進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展與創(chuàng)新。黃忠釗教授的創(chuàng)新藝術(shù)思維,有其獨(dú)到的見(jiàn)解和不可替代性。他創(chuàng)作的古箏三重奏《為伊割吊》不僅提升了南音的音樂(lè)氣質(zhì),還豐富了古箏重奏作品創(chuàng)作的素材,他對(duì)音樂(lè)的熱情以及敏銳的洞察力賦予了該作品新氣象和新的生命力。在追求個(gè)性鮮明的現(xiàn)代風(fēng)格創(chuàng)作大潮中,這是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)可貴的堅(jiān)守與創(chuàng)新。
注釋?zhuān)?/p>
[1] 《南音賦》分別獲教育部頒發(fā)的第一屆全國(guó)大學(xué)生文藝展演一等獎(jiǎng)(2005),福建省第五屆文藝百花獎(jiǎng)創(chuàng)作三等獎(jiǎng)(2008)。
[2][3] 王耀華、劉春曙:《福建南音初探》,福州:福建人民出版社,1989年,第78,77頁(yè)。
[4][6] 王丹丹:《南音“腔韻”的藝術(shù)特征、表述形態(tài)及其價(jià)值》,《人民音樂(lè)》2003年第10期。
[5] 《辭?!?,上海:辭書(shū)出版社,1979年,第4664頁(yè)。
[7] 莊永平:《論隋唐燕樂(lè)——福建南音調(diào)式音階特點(diǎn)》,《星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第4期。