核心素養(yǎng)視角下的初中語文教學(xué)探討

蘇小成

摘 要：素質(zhì)教育已是基礎(chǔ)教育階段的重要組成部分，但在實(shí)際教育教學(xué)中，受到應(yīng)試教育的禁錮、傳統(tǒng)教育思想的影響，再加之受教學(xué)時間、空間、條件等的限制，基礎(chǔ)教育教學(xué)僵化，素質(zhì)教育仍舊形式化。核心素養(yǎng)作為素質(zhì)教育的一種，已然意味著“知識本位”時代被“核心素養(yǎng)”取代，成了基礎(chǔ)教育改革中引領(lǐng)具體課堂與課程教學(xué)的核心思想，課堂教學(xué)也已成為核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的有效路徑。基于初中生為發(fā)展主體的核心素養(yǎng)培養(yǎng)來開展初中語文課堂教學(xué)，應(yīng)當(dāng)在充分認(rèn)識初中語文的核心素養(yǎng)內(nèi)涵，深入反思現(xiàn)有初中語文教學(xué)方式、內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)存在的問題的基礎(chǔ)上，提出措施，實(shí)施以核心素養(yǎng)為本的初中語文課堂教學(xué)，從而讓初中語文教學(xué)更具成效，目標(biāo)更好達(dá)成，建立起新時代的課程觀。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中語文;教學(xué)現(xiàn)狀

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2019-05-22 文章編號：1674-120X（2019）31-0043-02

教育改革的深入、新課改的全面設(shè)施，使得我國的基礎(chǔ)教育正由以知識為本位的時代向以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為課堂教學(xué)引領(lǐng)的時代深入發(fā)展。核心素養(yǎng)的研究也由之前的理論研究進(jìn)入具體到各學(xué)科的課堂教學(xué)研究，將核心素養(yǎng)作為一種新的課程觀在初中語文教學(xué)中展開研究，可以起到拓寬教師教學(xué)視野和教學(xué)思路、優(yōu)化初中語文教學(xué)方式、實(shí)現(xiàn)教學(xué)計劃和目標(biāo)、提高語文課程教學(xué)效率的效果。

一、對初中語文核心素養(yǎng)基本內(nèi)涵的理解

當(dāng)前多數(shù)初中語文教師仍舊無法全面理解語文課，且執(zhí)著于通過語言進(jìn)行的狹隘的語文知識講授，導(dǎo)致這一問題的原因是初中語文教師沒有真正對初中語文核心素養(yǎng)這一內(nèi)涵形成認(rèn)識和領(lǐng)會。由辭書對“素養(yǎng)”一詞的解釋——平素的修養(yǎng)，它是一個人經(jīng)過長久學(xué)習(xí)和時間而達(dá)到在某特點(diǎn)方面的水平，可以引申出語文素養(yǎng)是指學(xué)生經(jīng)過教育學(xué)習(xí)，在語文方面所達(dá)到的語文水平和能力，它包含了基本語文知識、語言應(yīng)用能力、文化底蘊(yùn)、審美情趣、情感領(lǐng)悟、學(xué)習(xí)方法等諸多具體形式。這其中，針對初中階段學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)首先包括熱愛祖國和祖國語文的情感;其次是語文文化知識的積累;再次是語文能力的掌握以及發(fā)展的能力。這三個方面的每一點(diǎn)又可以加以細(xì)化，將這三方面融合到初中語文教學(xué)中，能促進(jìn)初中學(xué)生全面發(fā)展綜合能力。

二、現(xiàn)階段初中語文教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

（一）初中語文課堂教學(xué)中教師對學(xué)生語言的訓(xùn)練僵化，且忽略了教學(xué)內(nèi)容的豐富性

由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想和習(xí)慣以及應(yīng)試教育的影響，教師在課堂中會生搬硬套地開展語言上的訓(xùn)練，這顯然是不恰當(dāng)?shù)?。以初中語文課文中的古詩詞為例，古詩詞在用語上本就有優(yōu)美、精煉、簡潔等特點(diǎn)，然而教師卻仍然套用低年級段語言訓(xùn)練的方法，要求學(xué)生對古詩文用優(yōu)美的現(xiàn)代語言加以改寫，這毫無意義。這樣使原本就有文化底蘊(yùn)、語言特點(diǎn)的古詩文失去了色彩和教學(xué)作用。這種放棄鮮活的教材言語，而沉迷于僵化的詩文改寫的弊端，無異于緣木求魚，本末倒置。

（二）過度強(qiáng)調(diào)學(xué)生課堂主體性地位，教學(xué)方式上卻失去了課程與教學(xué)滿足學(xué)生個性化需求的特性

初中語文課堂教學(xué)主體性的過度強(qiáng)調(diào)往往表現(xiàn)在教師將重心放在了學(xué)生與學(xué)生、自己與學(xué)生之間的互動，僅為體現(xiàn)和滿足學(xué)生的需求、愿望、態(tài)度等的個性性格特點(diǎn)的追求，僅為把學(xué)生的理想化為只有學(xué)生內(nèi)部主體性來實(shí)現(xiàn)的主觀意識，硬生生地脫離了語文教學(xué)以及教學(xué)環(huán)境等客觀條件。主體性在教學(xué)中的過度強(qiáng)調(diào)和展現(xiàn)，忽略了教學(xué)的本真。初中語文教師在進(jìn)行課文講讀教學(xué)時，更多地關(guān)注于教學(xué)方式，卻沒有真正意義上給予學(xué)生與學(xué)生、自己與學(xué)生、學(xué)生與課文及作者的互動交流時間，教學(xué)方式脫離課文中的情境，脫離課文內(nèi)容所要表達(dá)的情感主線，沒有把握好學(xué)生的情感和思想升華，與學(xué)生實(shí)際相脫離，且是將“標(biāo)準(zhǔn)答案”硬性記憶作為落腳點(diǎn)。

（三）初中語文教學(xué)模式陳舊，教學(xué)狀況得不到及時改進(jìn)

由于教學(xué)模式陳舊和教學(xué)狀況改善不及時，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的綜合學(xué)習(xí)能力也因此受到不同程度的影響。一方面是多數(shù)初中語文教師教學(xué)中的創(chuàng)新教學(xué)的能力和意識有欠缺，在課堂教學(xué)方式上也沒有積極主動的探索精神，這就會影響到對初中語文教材內(nèi)容的豐富和深入發(fā)掘，從而削弱了語文教學(xué)的效果，預(yù)期教學(xué)目標(biāo)自然也無法達(dá)到;另一方面是有的教師面對落后的教學(xué)狀況，沒有積極改革的動力和行為，致使教學(xué)水平?jīng)]有明顯的提升。

三、核心素養(yǎng)培養(yǎng)下開展初中語文教學(xué)的策略

（一）開展以語文思維為起點(diǎn)的初中生言語的課堂教學(xué)

初中生對語文學(xué)科能力的獲得是以概括為基礎(chǔ)，并在思維活動中得以發(fā)展。語文學(xué)科能力是指在具體的言語實(shí)踐教學(xué)與活動中，以概括作為首要特性的思維能力，包括聽說讀寫的四種能力和五種思維品質(zhì)組成的語言能力系統(tǒng)。基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)下，對初中生開展的語文思維能力培養(yǎng)不能始終僅以語文知識和語文思維這兩個方面展開，而應(yīng)以實(shí)踐教學(xué)活動的情境作為背景依據(jù)，調(diào)動初中生語文的思維智慧，使他們的言語的思維訓(xùn)練和情感融入更符合語境。

例如，北師大出版的語文教材中唐朝詩人杜牧的《山行》一文，詩中的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”一句，“斜”屬多音字，根據(jù)詩中的語境，讀音改為什么？“白云生處有人家”一句中“生”到底應(yīng)該理解為“生處”還是“深處”，“停車坐愛楓林晚”詩句中的“晚”又該理解為作者指的是季節(jié)還是時間？教師要突破以考試標(biāo)準(zhǔn)答案為固有思想的認(rèn)識，并拓展豐富課堂探索內(nèi)容，賦予詩文新的課程價值，并對學(xué)生開展符合課文本身和作者思想的合理引導(dǎo)，從而訓(xùn)練初中生的思維，給他們更多探索與探討的有價值空間，促進(jìn)初中生在學(xué)習(xí)與活動中語文思維能力的養(yǎng)成。這樣學(xué)生會因此獲得更多的學(xué)習(xí)趣味體驗(yàn)以及情感體驗(yàn)，更有助于創(chuàng)新思維能力和習(xí)慣的培養(yǎng)與形成。

（二）在堅持以課堂主體性為中心的基礎(chǔ)上，建構(gòu)起“多元化理解”的對話教學(xué)

核心素養(yǎng)培養(yǎng)下，初中語文課堂在堅持始終以課堂主體性為中心的基礎(chǔ)上，構(gòu)建“多元化理解”的對話教學(xué)，就是要讓學(xué)生在課堂中實(shí)現(xiàn)與自身、與同學(xué)、與老師、與課文作者、與編者、與課文評論等主體的對話，旨在拓展學(xué)生語文思維和理解能力的同時，使學(xué)生這一課堂主體有更加豐富有趣的學(xué)習(xí)過程體驗(yàn)和富有成果的收獲感以及滿足感，在長時間的積累中找到學(xué)習(xí)語文的方法，變得善于學(xué)習(xí)和愛上學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)以問題為情境前提的課堂語文教學(xué)，圍繞課文的講解與闡釋這一軸心，開展對初中生思維的訓(xùn)練、言語的實(shí)踐、情感的體驗(yàn)三方面內(nèi)容的教學(xué)，能夠?qū)崿F(xiàn)人、情、境融合的對話，促進(jìn)課堂主體的學(xué)生在認(rèn)知和德行的統(tǒng)一。

以朱自清的《背影》這篇教學(xué)課文為例，教師可以播放初中學(xué)生喜歡聽唱的筷子兄弟演唱的《父親》，進(jìn)而設(shè)計“你記憶中父親有哪些樣子？有過哪些事情？”作為問題的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。通過對這些細(xì)節(jié)的回憶、描述，學(xué)生進(jìn)一步激發(fā)情感，從而調(diào)動起對課文學(xué)習(xí)的積極性。這幫助他們以父親為主題展開與課文作者的對話，教師可再引導(dǎo)學(xué)生回到課文的字里行間中體會和理解描述父親背影的情境，體會到作者內(nèi)心所要表達(dá)的情感和思想。這種由問題到現(xiàn)實(shí)，再由現(xiàn)實(shí)回歸課文的教學(xué)方式有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。緊接著再進(jìn)一步展開問題設(shè)計，通過對作者和作者寫作年代背景的介紹，對文中一些語句用詞因何要這樣寫展開進(jìn)一步設(shè)問，學(xué)生的思考被再次引向深入，探究的積極性被調(diào)動。教師幫助學(xué)生展開與作者、與同學(xué)的對話，使學(xué)生理解和體會到作者的情感和思想表達(dá)。最后，教師在和學(xué)生探討課文的語言特色、行文立意的同時，可讓學(xué)生明白教材編者將此篇課文收錄的原因，從而更好地理解作者文中所蘊(yùn)含的革命性的歷史內(nèi)容和思想意義，準(zhǔn)確清晰地抓住所要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，從而進(jìn)一步理解《背影》這篇課文的文學(xué)藝術(shù)價值、傳統(tǒng)道德思想和愛國的政治思想進(jìn)步性。

（三）主動探索初中語文課堂教學(xué)在核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的教學(xué)模式創(chuàng)新，重視理論與實(shí)際結(jié)合的教學(xué)思想

立足核心素養(yǎng)培養(yǎng)基礎(chǔ)上的深入認(rèn)識、理解和把握，在與初中語文教學(xué)相結(jié)合運(yùn)用中，教師需要在專業(yè)教學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、責(zé)任機(jī)制等要素的作用下，建構(gòu)起符合新課改和初中語文教學(xué)要求的創(chuàng)新教學(xué)模式。教師要重視在教學(xué)中將教材教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際結(jié)合的方式引導(dǎo)，讓學(xué)生在這一方式的學(xué)習(xí)中開展相應(yīng)的教學(xué)活動體驗(yàn)，從而提高初中語文教學(xué)的效率和效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。例如提到的《背影》一文，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生將自己生活的體驗(yàn)融入學(xué)習(xí)中，這利于其更好地理解父母的愛子之情、作者的創(chuàng)作情感等，從而實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高。

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