精工細(xì)作 良苦匠心

定稿

工藝?yán)L畫師首先要參考傳統(tǒng)唐卡的圖片或書籍資料來(lái)確定作品的內(nèi)容，由于唐卡作品的人物內(nèi)容都有固定意義、畫法和流派，因此不能隨意創(chuàng)作。繪圖的比例量度要精準(zhǔn)，線條流暢美觀，佛像開臉面部表情是否生動(dòng)，和膜拜者是否能心靈相通、結(jié)生佛緣，都需要較長(zhǎng)的時(shí)間和工藝師純熟的手工繪畫技藝方能完成。整個(gè)工期需要工藝師有虔誠(chéng)的公德心和大善大智大慈大悲的心境，才能做到唐卡以畫言史、以畫敘事，獨(dú)特而富有異域的神圣特色。

掐絲

掐絲和嵌絲是體現(xiàn)線條是否流暢，人物是否生動(dòng)最為關(guān)鍵之處，沒(méi)有好的工筆畫基礎(chǔ)是無(wú)法完成線條的對(duì)接和造型的。

記者看到掐絲的工藝師在進(jìn)行這個(gè)步驟時(shí)，剪刀和鑷子一刻不離手，金絲在嵌入之前先要捋一遍，捋直剪去尾端有彎度的部分，然后在畫板上將需要掐絲的圖案涂抹上專用的膠水，掐出圖案后修改有瑕疵的地方，之后就可以進(jìn)行點(diǎn)藍(lán)了。

點(diǎn)藍(lán)

景泰藍(lán)的點(diǎn)藍(lán)是最體現(xiàn)工藝師技術(shù)的一步，沒(méi)有繪畫功底和多年點(diǎn)藍(lán)經(jīng)驗(yàn)的積累，是無(wú)法做到色彩轉(zhuǎn)換的自然天成和畫面質(zhì)感的層次技巧?，m瑯釉料的選用也十分考究，天然的琺瑯釉料要經(jīng)過(guò)研磨、淘洗、篩釉，加水之后用專用的吸管吸取不同的顏色點(diǎn)在相應(yīng)的位置。

開臉

最后為畫面中的佛、菩薩、護(hù)法人物、動(dòng)物等描畫五官，包括表情、眼神、神態(tài)，這是作品在繪制過(guò)程中畫龍點(diǎn)睛的一步。

裝裱

畢志勇工作室中所有掐絲琺瑯唐卡的裝裱邊框采用了平遙的推光漆工藝，每一個(gè)邊框也可以稱得上是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品，這樣的裝裱讓作品看起來(lái)更顯奢華，既是傳統(tǒng)工藝?yán)L畫的佳品，也是弘揚(yáng)民族宗教文化的瑰寶。

金絲琺瑯畫系列之——掐絲琺瑯工筆畫

工作室里，韓光榮老師正在繪制一幅大型萬(wàn)里長(zhǎng)城圖，他所采用的是掐絲琺瑯工筆畫的工藝。區(qū)別于景泰藍(lán)工藝，掐絲琺瑯工筆畫是以繪畫為主，掐絲點(diǎn)藍(lán)為輔，它的繪畫性更強(qiáng)，體現(xiàn)創(chuàng)作者的純熟技法和創(chuàng)作思維。

以韓光榮的創(chuàng)作為例，這幅萬(wàn)里長(zhǎng)城圖采用了中國(guó)山水畫和現(xiàn)代掐絲工藝相結(jié)合的方式，以傳統(tǒng)國(guó)畫的畫法融入了現(xiàn)代繪畫藝術(shù)。同樣是先掐絲后點(diǎn)藍(lán)，因?yàn)樵趧?chuàng)作過(guò)程中畫板沒(méi)有辦法立起來(lái)看，因此視野有限看不到整體構(gòu)圖，韓光榮先用金絲把輪廓掐出來(lái)，第一遍點(diǎn)藍(lán)后畫面豐富的層次感就已經(jīng)呈現(xiàn)了出來(lái)。起伏的山巒由遠(yuǎn)及近，用色不像唐卡那般濃艷，整體色調(diào)清淡一些。

韓光榮說(shuō)，琺瑯是千年不變的顏色，用特殊的膠和沙子（琺瑯研磨后的顆粒）融在一起，每個(gè)小顆粒都被膠水包裹住。當(dāng)中所用的膠是韓光榮在北京故宮工作的一個(gè)朋友研發(fā)出來(lái)的，這種膠本身就有防腐蝕、防曬、防潮的特性。顏色一遍一遍往上蓋，要畫三四遍，最后展現(xiàn)出的畫面直觀性強(qiáng)，立體生動(dòng)，是其他繪畫顏料無(wú)法比擬的，加以純金屬的鍍金線條，畫面更顯沉穩(wěn)飽和。

韓光榮說(shuō)，這幅畫他已經(jīng)做了一個(gè)多月，每天要像這樣伏案工作8—10個(gè)小時(shí)，整件作品完成不會(huì)少于三個(gè)月，這樣的掐絲琺瑯工筆畫在國(guó)內(nèi)比較稀缺，韓光榮已經(jīng)做了很多幅，這一幅也是有人定制。