朱清時教授：古人是如何發(fā)現(xiàn)氣脈的？

中國科學(xué)院院士、國務(wù)院學(xué)位委員會委員、第三世界科學(xué)院院士、中國綠色化學(xué)的主要倡導(dǎo)者和組織者、前中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長、南方科技大學(xué)創(chuàng)校校長、1994年獲海外華人物理學(xué)會亞洲成就獎和湯普遜紀念獎?！烨鍟r

一、真氣和經(jīng)絡(luò)之謎

多年來我一直在疑惑：現(xiàn)代許多人用科技手段觀察不到真氣和氣脈、經(jīng)絡(luò)，為什么古人卻觀察到了？后來才知道，古人是用身體觀察真氣并發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)的。

他們的身體比我們普遍靈敏得多，而且比我們會使用。上千年的時間里，他們用自己的身體反復(fù)觀察真氣運行之后畫下經(jīng)脈圖?，F(xiàn)代人已很難用身體作此觀察了。

科技手段雖然先進，但是目前仍不足以觀測人體的這類深層活動，特別是與意識有關(guān)的行為。

過去的十多年中，我一面學(xué)習與人體有關(guān)的醫(yī)學(xué)和生物學(xué)知識，一面努力用自己的身體觀察真氣，以求用現(xiàn)代的科學(xué)語言來更準確地講述真氣和經(jīng)絡(luò)。

下面簡述我所用的方法、觀察到的現(xiàn)象，并討論可能的解釋。

二、所用的方法

我通過禪定來升起真氣，以便觀察它。

什么是禪定呢？佛典《智度論》曰：“一切禪定，亦名定，亦名三昧”。關(guān)于禪定，一個常見的說法是：“入定”就是你“專注敏銳而不去想”（《人的意識》，Susan Blackmore著，耿海燕等譯，2008 ），或者是“一念不生全體現(xiàn)”（唐代張拙“悟道詩”）。

這種看法并不準確，任何人都不可能“一念不生”，因為一切事物都會“靜久生動”、“陰陽互變”，甚至佛法認為法界都會動念而轉(zhuǎn)成阿賴耶識。

入定的更準確理解應(yīng)是達摩祖師所講：“外息諸緣，內(nèi)心無喘，心如墻壁，可以入道”，就是要使心如墻壁，隔絕內(nèi)外，自己專注地觀想一正念，或者不去關(guān)注任何念頭，放它走，自己留在本覺中。

2004年起，我每天用一些時間練習《達摩禪經(jīng)》中的安那般那呼吸法門。首先練“心息合一”，具體做法如下。

“修行于鼻端，系心令堅住。先數(shù)從一起，如是乃至十。修行順此數(shù)，便得功德住”。修煉時關(guān)注鼻端來往的出入息，呼出氣時心里默念“一”，然后吸入氣；再呼出氣時心里默念“二”，然后又吸入氣；

如此往復(fù)，一直數(shù)到十才成功，然后又重頭來。這樣一個簡單的動作，我練了十年才能勉強能一次數(shù)到十。這樣做把心息牢牢地拴在呼吸上， 但是心念專注地看住呼吸（息），是輕松的，不是捆綁，只是看住它。

正如佛陀的比方，就好像放羊一樣，一群羊在草地上吃草，看羊的人并不約束他們，只是眼睛看著。

我們知道，大腦神經(jīng)元每時每刻都在新陳代謝，每分鐘都會更換大約一百萬個神經(jīng)元細胞，它們都會重新建立連接。

可以說大腦不斷在重塑?！坝眠M廢退”原則影響著大腦重塑的方向，“心息合一”的訓(xùn)練有利于形成一些特殊的神經(jīng)元鏈接組，它們可能使大腦更安靜和敏銳，容易感知真氣、氣脈這類新東西。

做到了心息合一，沒有雜念妄想，身體就開始發(fā)生一些反應(yīng)和變化。

《達摩禪經(jīng)》講是“息輕重冷暖，軟粗與澀滑”，即八種觸受（八觸），冷、暖、輕、重、柔軟、粗、澀、滑。其中“粗”是什么很難理解，后面我體會到氣感成團后，在柔軟中還有發(fā)硬的感覺，才知道它可能是這個意思。

呼吸調(diào)好，妄念意識清凈，定境就到來（“意寂止攝來”），這時“身中清涼起”，這個清涼不是外來的一股涼氣，而是內(nèi)心的清涼，它無法用語言講出來的。

如果我們一天到晚都在繁忙操心，叫“熱惱”，清涼就是與之相反的狀態(tài)。這個清凈涼爽的感覺舒服得很，不僅心里無雜念，而且身體也處于上佳狀態(tài)?！哆_摩禪經(jīng)》說這就是入定的境界。

“修行正住已 種種觀察風”，即修行達到“止”的境界，就起觀了，體內(nèi)會起來的種種風（真氣）。

到這個時候，我還不確定這些感覺是不是心理暗示產(chǎn)生的作用。

長期練習“心息合一”，會使大腦重塑，使大腦更敏銳，并產(chǎn)生一些新圖像，那么在入定的境界中感覺到的真氣，會不會只是一種心理暗示？還是身體的其他部分真的發(fā)生了變化，而現(xiàn)在更敏銳的大腦可以感覺到？

如果真氣只是一種心理暗示，這也很好，畢竟對身心有好處，但是這樣的禪定就只是一種心理學(xué)行為；

如果禪定升起的真氣使身體的其他部分發(fā)生了實質(zhì)變化，禪定就不止是一種心理學(xué)行為，而且也是生理-物理行為。

2014年我卸任公職，才真正安靜下來。以前的安靜是表面上的，內(nèi)心深處的潛意識并未安靜，時常有某個事情要出問題的念頭冒出來，使心不安；而且不能徹底擺脫貪、嗔、癡。

現(xiàn)在沒有事了，想管事也沒有用了，心真正安定了；而且沒有攀援對象，貪、嗔、癡也消失了。真正安靜下來后，發(fā)現(xiàn)禪定時的氣感去粗濁變細清了，容易聚集起來。

入靜，調(diào)呼吸，意守氣海，可以把全身的氣聚集在那里，形成一個有力度的強氣團，在氣海慢慢地飄。意念可以操縱這個氣團，但是當意念讓它停留在氣海時，它會在氣海憋一會兒后會突然爆發(fā)，不受意念控制地上涌，沿脊柱（中脈）上行，這說明它并非心理暗示；

氣團到腰錐時，有熱辣辣痛感，但很舒服；到大椎時常常被堵住，感覺掙得筋骨格格響；進到枕骨處也常這樣；這時細調(diào)身體姿勢，常有助于氣過關(guān)；氣到眉心輪，又會被堵住，這時會掙得頭大幅度搖動，有些氣能通過然后到達百會，像要把那里的板結(jié)的東西掙裂開來；

氣感更強和更安靜時，可以感覺氣團的路徑中心像有一根細管（正好與脊柱中心一致），像電線一樣，從氣海連到頭頂百會，氣就像電流一樣上下運動，氣團的中心是個小球，它行經(jīng)的管道位于脊柱的中心，細若麥稈，這正是脊髓的位置，這時小球的運行是不受阻的。

所有的氣感當然都是大腦產(chǎn)生的圖像，但是真氣氣感不是心理作用，而是真實的生理現(xiàn)象。大腦中產(chǎn)生的氣感，不是虛擬的圖像，而是根據(jù)接受到的相應(yīng)部位的真實信號加工出來的。

因為真氣可以違反意念而自己運行，而且真氣可以產(chǎn)生顯著的生理變化，例如：“入定”時感到“樂”-極大的快樂；“熱”-身體發(fā)熱；無論修煉時生理感受多強烈，事后都會身體輕安，感官敏銳，智力提高。

三、發(fā)現(xiàn)了什么？

我們知道，人體的任何感覺（包括真氣氣感），都與人的神經(jīng)系統(tǒng)密不可分。因為我們身體的每個細胞都與神經(jīng)元的突觸相連。

例如，當某個細胞出現(xiàn)炎癥分子，就會刺激迷走神經(jīng)，使其發(fā)出信息神經(jīng)信號，傳遞到大腦；

然后，大腦判斷后，通過運動神經(jīng)，把指令神經(jīng)信號反饋給最初發(fā)出信號的組織，使該組織停止合成統(tǒng)稱為細胞因子的其他炎癥分子，并通過制造“藥物”來控制細胞，從而達到治愈的目的。

因此真氣的氣感：冷、暖、輕、重、堅、軟、澀、滑（還有酸、痛、脹、麻、癢），都是相應(yīng)處的神經(jīng)元被觸動時，大腦在接受它們發(fā)出的信號后產(chǎn)生的圖像；

真氣（“風”）流動，表明身體相應(yīng)處的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)交替連續(xù)被觸動；

禪定時常有身體全部或部分消失的感覺（“空”），是你的身體全部或部分的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)處于未被觸動狀態(tài)。由于神經(jīng)元遍布全身，它們的突觸分布更是一團亂麻。

但是身體的高效有序意謂著傳遞信號的網(wǎng)絡(luò)可能會有各種“干道”，就像各種等級的公路一樣，它們就是真氣的經(jīng)絡(luò)或脈道。如果用科技手段證實了這個猜測，真氣和經(jīng)絡(luò)之謎就會解開。

如果經(jīng)絡(luò)或脈道是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的干道，中脈就是主干道。全身神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的主干道位于脊柱，上通大腦，與中脈的位置一致。此外，氣海位于脊柱末端、大椎位于頸部末端，正是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的密集處。

人體全身的神經(jīng)元及其連接不斷在重塑。每時每刻，你的大腦都在新陳代謝，每分鐘都會產(chǎn)生大約一百萬個神經(jīng)元細胞，它們都會重新建立連接，大腦不斷在重塑；

在重塑中“用進廢退”，就像長期彈鋼琴、拉小提琴、學(xué)習外語可以改變特殊腦區(qū)的構(gòu)造和功能一樣，長期觀想可以在大腦中產(chǎn)生鞏固的形象。

與大腦神經(jīng)元一樣，全身的神經(jīng)元及其連接也都在不斷重塑，“心息合一”和氣注中脈的訓(xùn)練，可能改進中脈狀況，并帶動全身。

2009年，丹麥科學(xué)家用高清晰度MRI，不但看整個大腦，也看整個腦干和小腦。他們發(fā)現(xiàn)（Vestergaard-Poulsen P，et al，Neuroreport 20：170-4，2009）：長期禪定也能改變腦干的構(gòu)造，改善心肺和其它自主神經(jīng)系統(tǒng)功能。

其狀態(tài)越來越好

正確地鍛煉身體，可以使身體越來越好，甚至常人不可企及的能力；正確地鍛煉中脈（脊髓和大腦），可以使中樞神經(jīng)元越來越健康，它們之間的連接越來越通暢。

不僅可以增進身體健康，更能增強智力和認知能力，如果有人因此得到了常人以為神奇的能力，也是可以理解的，從這個觀點看，禪定的奧秘之一是否就在這里呢？

四、真氣是什么？

讀完上面這些，有人會想：你講的都是真氣的氣感，它們說明相應(yīng)的神經(jīng)元被觸動，觸動神經(jīng)元的東西就是真氣，但是真氣是什么？

就像有一片竹林，我們聽見嘩嘩聲就說風在吹，但是風是哪來的？

又如圖3中的這個游行隊伍，能走出如此壯麗的隊形，必定有人發(fā)出信號指揮，他是誰？

我們的身體包含大約50萬億個細胞，一個細胞由大約由20萬億個原子組成， 人體是由大約10的28次方個原子組成，它們的運動都遵循簡單的物理定律。

有生命的實體與無生命之物有所不同，在于它們有意識。

因此可以說，組成人體的這些原子能如此協(xié)調(diào)一致地行動，是與意識有關(guān)的信號在指揮。

神經(jīng)元是人體細胞的一種，因此真氣或風應(yīng)該是意識范疇的東西。

意識從何而來呢？現(xiàn)在很多科學(xué)家認為，大腦是意識的生理基礎(chǔ)，大腦中的千億個簡單的神經(jīng)元以正確方式組合在一起，就能產(chǎn)生意識，即感知，思維和其它心智功能（參見《連接組》，承現(xiàn)峻著，2015）。

因此意識就像大量水產(chǎn)生的波浪一樣，是復(fù)雜體系在整體上涌現(xiàn)出的現(xiàn)象。然而，水能產(chǎn)生波浪，但是波浪是不能作用于水本身的。

如果意識完全是大腦產(chǎn)生的，那么如何解釋能用意念按摩脊髓和大腦？

這樣看來，進一步對真氣的研究可能是理解意識之謎的一個抓手。