白振有
(延安大學(xué) 文學(xué)院,陜西 延安 716000)
馬烽被譽為“人民作家”,也是“山藥蛋派”的代表作家。目前,學(xué)界對馬烽小說的研究主要集中于題材內(nèi)容與藝術(shù)特色,就馬烽小說語言的研究成果較少,有鑒于此,本文從語言角度切入,討論馬烽解放區(qū)小說的語言風(fēng)格及其貢獻。1942年9月16日,《解放日報》發(fā)表了馬烽的小說處女作《第一次偵察》,從此,馬烽走上了文學(xué)創(chuàng)作之路。解放區(qū)時期,馬烽創(chuàng)作了《張初元的故事》《呂梁英雄傳》《追隊》《毛主席的相片》《一個雷雨的夜里》《誰可惡》《賈善人》《祈雨風(fēng)波》《金寶娘》《村仇》《解疙瘩》《趙寶成老漢》《老癮戒煙記》《兩個收生婆》《紅姑娘》等小說作品,語言風(fēng)格趨于成熟,本文的討論即以這些作品為中心。馬烽以詞語、句式、修辭方式等為物質(zhì)因素,加上生活經(jīng)歷、審美素養(yǎng)、社會時代與地域文化等制導(dǎo)因素的影響,構(gòu)建了具有通俗與簡練風(fēng)格的小說語言。
文學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)在題材內(nèi)容、藝術(shù)技法等多方面,然而,文學(xué)是以語言為媒介的藝術(shù)。因此,研究語言風(fēng)格是研究文學(xué)風(fēng)格的重中之重。語言風(fēng)格包括語體風(fēng)格和表現(xiàn)風(fēng)格兩個方面,“語體風(fēng)格是從不同交際領(lǐng)域的人們適應(yīng)不同的交際內(nèi)容、目的、對象、場合和方式需要運用語體風(fēng)格手段的角度劃分出來的風(fēng)格類型?!盵1]292而表現(xiàn)風(fēng)格是從各種風(fēng)格現(xiàn)象抽象、總結(jié)、概括出來的,它“在語體風(fēng)格、民族風(fēng)格、時代風(fēng)格、地域風(fēng)格、流派風(fēng)格和個人風(fēng)格中都有體現(xiàn),又存在于這各種風(fēng)格的話語之中……因此語言的表現(xiàn)風(fēng)格是處于最上層位置的共性風(fēng)格?!盵1]214語體風(fēng)格可以分為口頭語體風(fēng)格、書卷語體風(fēng)格和電信語體風(fēng)格。表現(xiàn)風(fēng)格也可分出眾多類型,一般分為華麗、樸素、含蓄、明朗、通俗、典雅、豪放、柔婉、莊重、幽默、簡練、繁豐等類型。本文不涉及馬烽解放區(qū)小說的語體風(fēng)格,只討論其小說的表現(xiàn)風(fēng)格。經(jīng)過文本細讀與理論概括,筆者以為,馬烽解放區(qū)小說語言的表現(xiàn)風(fēng)格可以概括為通俗與簡練。
如果說《第一次偵察》作為馬烽的處女作,語言還有一些學(xué)生味與文人腔的話;那么從《張初元的故事》和《呂梁英雄傳》開始,馬烽在《講話》精神的指引下,注重學(xué)習(xí)民間語言,小說語言呈現(xiàn)出通俗易懂的風(fēng)格特征。“通俗,是一種淺顯俚俗的語言風(fēng)格?!虼?,從某種意義上說,通俗語言也就是大眾化的語言。”[2]通俗風(fēng)格的語言常常體現(xiàn)出淺顯之美、俚俗之美與曉暢之美。
語言風(fēng)格不是無源之水無本之木,是由語言物質(zhì)因素孕育形成的。構(gòu)建語言風(fēng)格的物質(zhì)因素多種多樣,但其中最主要的是詞語、句式與修辭方式;所以,本文也主要就詞語的選擇、句式的運用、修辭文本的構(gòu)建,討論馬烽解放區(qū)小說語言的風(fēng)格特征。
1.詞語的選擇
“詞匯是語言的建筑材料,是語言風(fēng)格賴以形成的十分重要的物質(zhì)材料因素?!盵3]詞語的屬性不同,那么語言風(fēng)格也是迥然不同。通俗的語言風(fēng)格,注重運用常用詞語和方言土語,這樣的詞語選擇方式就構(gòu)建出了通俗的風(fēng)格特征。
(1)張初元,從小就是受苦受罪熬煎大的。八歲上,當(dāng)了織毛口袋工人。俗話說:“雇到的徒弟買到的馬,由人家喂來由人家打?!卑ご蚴軞馐羌页o?。(《張初元的故事》)
(2)趙金駒“嗯”了一聲,跳下炕來,披上條毛口袋,拄了張锨正要往外走,田巧心推門進來了。渾身衣服水濕,……全身抖成一團。……趙老婆見了這個樣子,驚得恨天怨地地說:“好我的小祖宗哩,這樣大的雨還能往回跑,看,成了個甚樣子啦!”(《一個雷雨的夜里》)
這兩段話,不論是敘述語言,還是人物對話,使用的都是淺顯易懂的常見詞語,沒有生僻難懂的古詞怪語。同時,運用了“熬煎、毛口袋、甚、雇到的徒弟買到的馬,由人家喂來由人家打”等方言土語,強化了小說的地域色彩。這種口語化的表達,類似炕頭拉家常的話語,使小說婦孺皆懂,易于傳播。具有山西方言特色的語氣詞“啦”“哩”等的使用,展現(xiàn)出人物的神態(tài)和腔調(diào),表現(xiàn)了人物的情感傾向和處事態(tài)度,使小說具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
2.句式的選用
句子是語言運用的基本單位?!巴x句意思基本相同,但句式不同,作用不同,表達效果也不一樣,風(fēng)格色彩也不一樣。同義句在語言風(fēng)格的形成中作用很大,最突出的是常式句和變式句、長句和短句、緊句和松句、整句和散句等。”[1]161這里僅從常式句和變式句的角度進行討論。
(1)呂梁山的一條支脈,向東伸展,離同蒲鐵路百十來里的地方,有一座樺林山。山上到處是高大的樺樹林,中間也夾雜著松、柏、榆、槐、山桃、野杏;山豬、豹子、獐子、野羊時常出沒。山上出產(chǎn)煤炭和各種藥材,山中有常年不斷的流水,土地肥美,出產(chǎn)豐富,真是一個好地方。(《呂梁英雄傳》)
(2)山西北部有條無名小河,小河南面有兩個村莊:西邊那個大村子叫趙莊,東邊那個小村子叫田村。兩村相距不到五里地,又都在平川里,站到這個村邊上瞭望那個村,房上的煙囪都看得一清二楚。(《村仇》)
常式句主語在謂語之前、動詞在賓語之前、修飾語在中心語之前、偏句在正句之前;變式句則正好相反,謂語在主語之前、賓詞在動詞之前、中心語在修飾語之前、正句在偏句之前。例(1)中,“呂梁山的一條支脈,向東伸展,”是個單句;“支脈”是主語,在前;“伸展”是謂語,在后?!皡瘟荷降囊粭l支脈”,是偏正結(jié)構(gòu)的短語,修飾語“呂梁山”在前,中心語“一條支脈”在后;其內(nèi)部的“一條支脈”也是偏正結(jié)構(gòu)的短語,修飾語“一條”在前,中心語“支脈”在后;“向東伸展”也是偏正結(jié)構(gòu)的短語,修飾語“向東”在前,中心語“伸展”在后?!巴恋胤拭?,出產(chǎn)豐富,真是一個好地方,”是因果復(fù)句;偏句“土地肥美,出產(chǎn)豐富,”在前,正句“真是一個好地方,”在后。例(2)中,“山西北部有條無名小河,”是個單句;“北部”是主語,在前;“有”是謂語,在后?!坝袟l無名小河,”是動賓結(jié)構(gòu)短語,“有”是動詞,在前;“無名小河”是賓語,在后?!吧轿鞅辈俊迸c“無名小河”都是偏正結(jié)構(gòu)短語,修飾語“山西”“無名”在前,中心語“北部”“小河”在后。不需要再一一分析下去了,可以看出,如同這里引述的兩個例子一樣,馬烽解放區(qū)小說語言大都用的是規(guī)規(guī)矩矩的常式句,很少甚至不用奇特的變式句。常式句結(jié)構(gòu)自然,語勢較緩,適合人們的欣賞習(xí)慣,容易理解,往往可以建構(gòu)出通俗易懂的語言風(fēng)格。
3.修辭文本的構(gòu)建
修辭是語言運用中產(chǎn)生的言語現(xiàn)象,是一種非語言要素風(fēng)格手段。修辭增強了文本的表達效果,并廣泛應(yīng)用在各類文本之中,其形式也是變化多樣的。通俗風(fēng)格的語言不會過多使用辭格;即使運用辭格,構(gòu)成辭格的材料也通常是百姓熟悉的事物,耳熟能詳,容易理解。
(1)漢奸“地頭蛇”家中……突然一匹馬飛奔進來,鐙上倒拖著尸首,衣服扯成了一條一塊,腦袋擦成了個血葫蘆。(《呂梁英雄傳》)
(2)趙金駒著了急,忙舉起鍬照紅火柱背上打了一下,紅火柱跳起來猛撲趙金駒,像只沒殺死的豬一樣,大聲吼叫。(《一個雷雨的夜里》)
例(1)中使用了比喻的辭格,把受傷的腦袋比作血葫蘆,富有畫面感,并未過多渲染“地頭蛇”的慘狀,僅“血葫蘆”就給人留下耐人尋味的想象空間。有時候,修辭不一定要極盡描述之能,留白更能與讀者互動,讓讀者也隨著作者的視角去想象,去創(chuàng)造。例(2)把惡霸地主紅火柱比喻為沒殺死的豬,又吼又叫,凸出了其丑惡嘴臉。例中建構(gòu)修辭文本時使用的“葫蘆”和“豬”兩個喻體,都是農(nóng)村常見的事物,農(nóng)民家家戶戶都會自己種葫蘆,自己養(yǎng)豬,對此再熟悉不過了。以此作為材料建構(gòu)出的修辭文本百姓一看就懂,充分體現(xiàn)了小說語言通俗性的一面。
馬烽解放區(qū)小說語言風(fēng)格另一方面的表現(xiàn)就是簡明精練,以最經(jīng)濟的文字來展現(xiàn)深厚的內(nèi)蘊,即言簡意賅,言約義豐。簡練是語言藝術(shù)的高峰品類,它具有純凈之美、精當(dāng)之美。簡練向來是被推崇的一種語言風(fēng)格,劉勰《文心雕龍·熔裁》:“句有可削,足見其疏;字不得減,乃知其密?!标U釋了要精簡字句,使文章達到精煉。清代劉大櫆《論文偶記》也說:“文貴簡。凡文筆老則簡,意真則簡,辭切則簡,理當(dāng)則簡,味淡則簡,氣蘊則簡,品貴則簡,神遠而含藏不盡則簡,故簡為文章盡境。”簡練語言“行文不作鋪排和渲染,力戒冗詞贅句,只求用簡練的言辭把要敘說的事件和情理告白于讀者,干凈利索,絕不拖泥帶水?!盵4]現(xiàn)當(dāng)代許多作家如魯迅、老舍等也特別推崇語言的簡練。人民群眾的語言一般都是樸素而簡練的,馬烽遵循講話的引領(lǐng),向工農(nóng)兵及廣大人民學(xué)習(xí)語言,構(gòu)建出了簡練的語言風(fēng)格。
1.詞語的選擇
簡練的語言在詞語選擇方面不追求繁富,貴在精當(dāng)與純凈。
(1)半夜里,二牛老漢起來喂牲口的時候,只見劉大有正在槽前拿草篩給驢篩草。二牛老漢心里忽然感到熱呼呼的,過去看了一眼說:“明天先種你那三畝豌豆,完了再捎種我剩下的那點春麥吧!”(《解疙瘩》)
(2)唐家堡有兩個收生婆,一個是高來順老婆,村里大人小孩都喊高大娘;另一個是劉仁貴老婆,村里大人小孩都喊劉大嬸。(《兩個接生婆》)
這兩個例子的詞語選擇,可以稱得上簡練經(jīng)濟,達到了多一個詞語則嫌其多,少一個詞語則嫌其少的程度。例(1)是寫土地改革以后,李二牛老漢與劉大有組成了變工組。開始合作得還算順利,后來因為劉大有不懂得喂養(yǎng)牲口與使喚牲口的方法;喂牲口鍘草鍘得很長,草也不篩,連泥土給驢喂;使喚牲口時不會備鞍,把驢脊梁都給磨爛了。李二牛老漢性格比較內(nèi)向,不好意思明說,生了悶氣,不和劉大有變工了。在農(nóng)會主任李和和的調(diào)解下,二人重歸于好,又重新變工了。上面所引的是小說結(jié)尾的一段話,作者沒有過多鋪敘二人和好以后的情況,用了很簡短的語言寫出了劉大有的改變與李二牛的感動,言簡意賅,言有盡而意無窮。在詞語選擇方面,作者沒有用過多的語言寫李二牛如何被劉大有的行為所感動,只是用“熱乎乎”、“捎種”兩個詞語,精當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出了李二牛的感動與改變,體現(xiàn)了簡練的美學(xué)效果。而且,這段話構(gòu)成了小說的第五部分,從篇章結(jié)構(gòu)上看,語言也是極盡簡練之能事,毫無拖沓之感。例(2)介紹唐家堡的兩個收生婆,語言同樣特別簡練,不拖泥不帶水,干凈利索。
2.句式的選用
多用短句,句子結(jié)構(gòu)單純,沒有過多繁瑣的修飾,是簡練風(fēng)格語言的特點。馬烽作品中多用短句,簡潔明快,帶有濃厚的生活氣息。
(1)劉村長一進廟門,只見廟院里很多人,正殿里香煙繚繞。當(dāng)院太陽底下,跪著十幾個老漢,光頭赤臂,汗水淋淋,褲子都被印濕了。(《祈雨風(fēng)波》)
(2)賈家村有個大老財,名叫賈仁。他老爺爺中過舉,也算個書香門第人家。這人有五十來歲,表面上是個和和氣氣的老人,見人不笑不開口,又會看病行醫(yī),又愛行善學(xué)好。(《賈善人》)
例(1)出自《祈雨風(fēng)波》,小說敘述1946年夏季大旱,好多地方都在祈雨,不僅浪費了財物,還出了事故死了人;因此縣里給區(qū)上下了指示,區(qū)上又給行政村去了公事,要求引導(dǎo)群眾破除迷信,積極抗旱,爭取豐收。石坊行政村村長劉富根接到公事,拋下正在生孩子的婆姨就去了田村阻止祈雨。例中寫的就是劉村長進了廟門看到的情景。這段話共7個分句,每句多則七八字,少的只有四個字。其中的“當(dāng)院太陽底下,跪著十幾個老漢”,本來是一個單句,也斷開了,形式上成為兩個短句??梢娋涫街?語言之緊湊,修飾詞之少,結(jié)構(gòu)之單純;但是這樣的短句卻把老漢們虔誠而又愚昧、可悲而又可嘆的形象刻畫得栩栩如生,也揭示出解放區(qū)民眾思想觀念的落后。這也說明,精神上的解放比政治上的解放困難得多,新的政權(quán)任重而道遠。例(2)介紹賈家村的賈善人,用的也是七八個字或者更短的短句,一連用了九個短句,一口氣介紹了賈善人的家世及為人,欲抑先揚,為后面暴露其虛偽和丑惡做足了鋪墊功夫;前后對比,里外對照,充分揭露了賈善人的丑惡嘴臉。這樣簡練的語言是濃縮的,容量大而含義豐富。“所謂容量就是每一句話能說明多少問題。一句話既能交代事件的始末,又能描寫出來一個人在某一個時間某一種場合的音容笑貌,或者它還含有一些所謂‘潛臺詞’,就是在已經(jīng)說出來的話以外的意義,這樣的語言我們說它容量大?!覀兎Q這種有容量的語言叫做‘濃縮的語言’?!盵5]這種簡練的語言言簡義豐,表達出了豐富復(fù)雜的內(nèi)容。
3.修辭文本的構(gòu)建
簡練的語言不僅詞語要求精當(dāng),而且也要求構(gòu)建出精警的修辭文本?!熬钠┯髡媸敲烂?,它一出現(xiàn),往往使人精神為之一振。它具有一種奇特的力量,可以使事物突然清晰起來,復(fù)雜的道理突然簡潔明了起來,而且形象生動,耐人尋味?!盵6]馬烽解放區(qū)時期小說修辭文本比較少見,僅有的一些修辭文本往往以比喻比擬居多。
(1)翠翠想到娘病成那樣,沒一個錢請醫(yī)生,想到金寶瘦得那個樣子,聽了順義嬸說的話,心中像抖亂麻一樣,半天沒開言,低下頭不住地掉淚。(《金寶娘》)
(2)飯后雨停了,遠近山梁上綠油油的莊稼,在微風(fēng)里點頭。晚霞放射著紅紅綠綠的彩光。(《毛主席的相片》)
例(1)是《金寶娘》中的一段話,這篇小說寫店頭村地主劉守忠的兒子劉貴財看上李根元的婆姨翠翠(金寶娘),多次調(diào)戲,并且想讓翠翠嫁給他。被拒絕后,他迫害得李根元遠走他鄉(xiāng),生死未卜;可性格倔強的翠翠還是不從。日本鬼子占了店頭村后,劉貴財把翠翠送給日本人糟蹋。婆婆年老多病,孩子金寶又小,翠翠走投無路只好做起了皮肉生意,勉強度日。人們瞧不起她,認為她是壞女人。就連分派到店頭村搞土地改革的干部“我”也認為她不是個正派女人。新政權(quán)建立,特別是土地改革以后,金寶娘逐漸過上了好日子,再也不干那丟人敗興的事了,終于活得像個人了。小說的主題與歌劇《白毛女》很相似,同樣表現(xiàn)了“舊社會把人變成鬼,新社會把鬼變成人”的翻天覆地的變化。例(1)這段話寫的就是鄰居順義嬸迫于劉貴財?shù)膲毫槠涔匆浯?,“聽了順義嬸說的話,心中像抖亂麻一樣,”一個通俗簡練的比喻,把翠翠不想做風(fēng)塵女子但迫于生計又不得不做的復(fù)雜煎熬心理表現(xiàn)得淋漓盡致。例(2)出自《毛主席的相片》,寫“我”從前方回來,遇上了雨被淋濕了,到白家峁的白老漢家中避雨。白老漢向我敘說了舊政權(quán)下“有腿沒褲子”的苦日子和新政權(quán)建立后“光景一天比一天強”“一年四季不愁吃穿”的好日子,感謝毛主席領(lǐng)導(dǎo)百姓翻身解放當(dāng)家作主,要求我把毛主席照片送給他;表現(xiàn)了百姓對毛主席的愛戴,對八路軍和人民政府的感激。例中“遠近山梁上綠油油的莊稼,在微風(fēng)里點頭”,運用比擬修辭文本,簡明精當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出沐浴在新政權(quán)陽光下的土地欣欣向榮,充滿了光明和希望。
語言風(fēng)格的形成因素頗為復(fù)雜,“風(fēng)格成素是個層級化系統(tǒng),風(fēng)格是在人們社會交際的言語活動中形成的,風(fēng)格的形成有諸多條件和因素,這條件和因素有機地構(gòu)成一個風(fēng)格成素系統(tǒng),這個系統(tǒng)包含著兩個系統(tǒng):制導(dǎo)因素系統(tǒng)。制導(dǎo)因素又稱非語言因素或外部因素,這個子系統(tǒng)又包括兩個系統(tǒng):主觀因素系統(tǒng)和客觀因素系統(tǒng)?!镔|(zhì)因素系統(tǒng)。物質(zhì)因素是指語言風(fēng)格表達手段,它也包括兩個子系統(tǒng):語言要素中的風(fēng)格手段系統(tǒng)和非語言要素中的風(fēng)格手段系統(tǒng)?!盵7]物質(zhì)因素前文已經(jīng)述及,這里集中討論制導(dǎo)因素。形成語言風(fēng)格的制導(dǎo)因素包含主觀和客觀兩個方面;同樣,形成馬烽小說語言風(fēng)格的制導(dǎo)因素也應(yīng)該從這兩方面進行分析。
1.生活經(jīng)歷和語言風(fēng)格
語言風(fēng)格的形成與作家不可復(fù)制的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系。馬烽在1922年出生于山西孝義居義村,早年喪父,生活困窘。后來隨母親寄居在汾陽縣東大王村舅父家,外婆去世后,又靠租房租地生活?!坝捎谖覀兗覜]有主要勞動力,我從10來歲起就利用課余時間和寒暑假期參加農(nóng)業(yè)勞動。”[8]9抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,16歲的馬烽參加了抗日游擊隊,轉(zhuǎn)戰(zhàn)于山西農(nóng)村。1942年在延安魯藝學(xué)習(xí)結(jié)束后趕上部隊“精兵簡政”,轉(zhuǎn)業(yè)到晉綏邊區(qū)做地方工作?!?947年春,晉綏根據(jù)地全面展開土地改革運動,抽調(diào)大批干部組成工作隊下鄉(xiāng),馬烽是其中一員,被分配到崞縣(今原平縣)大牛堡村工作組?!盵9]1943年馬烽在《抗戰(zhàn)日報》(1946年7月改為《晉綏日報》)做通訊員時,開始是用文人腔寫作。后來下鄉(xiāng)工作,晚上開會給農(nóng)民讀報,大家都聽不懂報紙文章中知識分子化的書面語言;這使他認識到,群眾的文化水平較低,報紙上的很多文章,群眾都難以理解。為了宣傳需要,他有意識地學(xué)習(xí)群眾語言,搜集民間故事,走上了語言通俗化的創(chuàng)作道路??梢?,馬烽出生在農(nóng)村,16歲前一直在農(nóng)村生活;參加了革命以后,除了在延安魯藝的短暫學(xué)習(xí),也一直在農(nóng)村工作。因此,馬烽熟悉農(nóng)村生活,熟悉農(nóng)民,熟悉他們的語言;這樣的生活經(jīng)歷為形成其解放區(qū)時期小說通俗簡練的語言風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。
2.審美素養(yǎng)與語言風(fēng)格
文學(xué)作品價值的高低,形成了何種語言風(fēng)格,與作家的審美素養(yǎng)有關(guān)。馬烽雖然從小生活貧苦,但這是他5歲喪父以后家道中落的境況;其實他也算出生于書香門第,其母深知讀書的重要;因此雖然生活困難,但仍然供馬烽讀書。他先在本村小學(xué)讀書,初小畢業(yè)后,考入孝義縣立高小。期間除了學(xué)好正課以外,馬烽還閱讀了大量“閑書”?!八^閑書,主要是指那些舊的章回體小說,什么《彭公案》《施公案》《大八義》《小八義》《三俠五義》《說岳全傳》等等。”[8]15這些中國傳統(tǒng)文學(xué)作品的閱讀,形成了馬烽關(guān)于文學(xué)最初的審美范式。參加革命不久,由于文藝方面的特長馬烽被調(diào)入宣傳隊,后來起名為“前鋒劇社”。1939年初夏,劇社全體人員加入晉東南的“民族革命藝術(shù)學(xué)?!睂W(xué)習(xí)半年,馬烽第一次接觸到文藝理論知識,文藝素養(yǎng)有所提高。1940年冬天,馬烽隨“呂梁劇社”一起進入延安魯藝附設(shè)的部隊藝術(shù)干部訓(xùn)練班學(xué)習(xí),半年后又進入部隊新建的藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí),也經(jīng)常去旁聽魯藝文學(xué)系的課程。這期間馬烽不僅閱讀了大量中外文學(xué)名著,也較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了文學(xué)理論知識,審美素養(yǎng)得到較大提高。1942年5月,延安文藝座談會召開,馬烽雖然沒有親自參加文藝座談會,但當(dāng)時身處延安的他不可能不受到《講話》精神的熏陶與影響。1942年冬天,馬烽隨八路軍120師“戰(zhàn)斗劇社”回到晉西北根據(jù)地,轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作。不久,《講話》傳播到各個根據(jù)地,馬烽學(xué)習(xí)領(lǐng)會了文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的精神;而工農(nóng)兵大多文化水平不高,要更好地為工農(nóng)兵服務(wù),就要用他們喜聞樂見的形式、用他們看得懂聽得懂的語言去創(chuàng)作文學(xué)作品。結(jié)合自己工作中為工農(nóng)兵讀報他們大都聽不懂的實際情況,馬烽意識到,那些用文雅的語言寫的陽春白雪式的文學(xué)作品固然是美的,但不適合文化較低或不識字的人民大眾;對于人民大眾來說,用他們的語言和他們熟悉的民族形式創(chuàng)作的作品才是適合的,這樣的作品同樣是美的,與高雅的作品相比毫不遜色!于是馬烽一改創(chuàng)作起初那樣的知識分子腔調(diào),用農(nóng)民群眾熟悉的語言進行創(chuàng)作,形成了通俗簡練的語言風(fēng)格。
1.社會時代與語言風(fēng)格
一個時代有一個時代的語言風(fēng)格,一個作家也有自己的語言風(fēng)格?!懊恳粋€時代都有一個特殊的語言環(huán)境,而個人語言的建構(gòu)必須以一定時代的語言環(huán)境為基礎(chǔ),一個作家不可能遠遠地超越既定的語言環(huán)境。……實際上,每一個作家的語言風(fēng)格都會打上時代的烙印?!盵10]所以,社會時代因素對馬烽小說語言風(fēng)格的建構(gòu)也產(chǎn)生了重要影響。
近代以降,曾經(jīng)傲視世界的古老中國淪落到落后挨打的境地;其實質(zhì)原因是西方的堅船利炮背后有一個現(xiàn)代西方文明的支撐。在這相對先進的西方文明(文化)面前,中國引以為傲的文化傳統(tǒng)全面失效;于是,被迫開啟了現(xiàn)代性的征程?!袄现袊赖艉捅黄确艞壸宰?、封閉、獨立的文明史及傳統(tǒng),搭乘以西方文明理念打造的世界一體化航船,而駛往所謂‘現(xiàn)代化’的新大陸——這可以說就是20世紀以后中國最基本的歷史命運與現(xiàn)實?!盵11]因為有了這樣的時代訴求,才有了清末全盤西化的思潮,才有了五四新文化運動,才有了廢棄文言提倡白話的變革,才有了運用白話進行創(chuàng)作的新文學(xué)。但新文學(xué)運用的是雅致語言,受眾只限于知識階層,勞苦大眾看不懂聽不懂,所以也無福消受。解放區(qū)時期,抗日戰(zhàn)爭的首要任務(wù)是驅(qū)除日寇,救亡圖存,建立現(xiàn)代民族國家;解放戰(zhàn)爭的中心任務(wù)是推翻國民黨統(tǒng)治,解放全中國;而要完成這些艱巨任務(wù),必須動員最廣大的人民群眾,尤其是占人口百分之九十以上的農(nóng)民;文學(xué)是宣傳動員的有力武器,義不容辭地承擔(dān)起了這一重任。但是,農(nóng)民以及工人、士兵這些最廣大的人民群眾大都文化水平很低,用他們能夠看懂聽懂的通俗語言創(chuàng)作文學(xué)作品,他們才能夠喜聞樂見,才能達到宣傳與動員目的。所以,《講話》要求文藝工作者向工農(nóng)兵學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的語言。于是,解放區(qū)作家,不論是外來的知識分子作家丁玲、周立波、歐陽山等,還是本土作家趙樹理、柳青等,都學(xué)習(xí)運用民間語言進行創(chuàng)作;丁玲的《太陽照在桑干河上》、周立波的《暴風(fēng)驟雨》、歐陽山的《高干大》、趙樹理的《小二黑結(jié)婚》及柳青的《種谷記》等,其語言風(fēng)格都具有大眾化通俗化的特點,這也是這一時代文學(xué)語言的特征。同樣,作為解放區(qū)本土作家的馬烽,其小說語言不可能不受時代語言風(fēng)格的影響;在與時代語言風(fēng)格的交感呼應(yīng)中,馬烽構(gòu)建了通俗簡練的語言風(fēng)格。
2.地域文化與語言風(fēng)格
一般而言,地域文化涵蓋自然景觀與人文景觀兩方面的內(nèi)容;自然景觀包括山川景物與四時美景等,人文景觀包括民風(fēng)民俗、方言土語、傳說掌故等。地域文化對作家創(chuàng)作會產(chǎn)生很大的影響,在作家營造氛圍、塑造人物、表現(xiàn)主題方面都會發(fā)揮作用,自然也會對作家語言風(fēng)格的形成產(chǎn)生深厚的影響?!敖夥艆^(qū)作家為了真實反映解放區(qū)的農(nóng)村生活、塑造生動的人物形象,把特有地域的方言土語、風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫置入文學(xué)表現(xiàn)之中,形成了濃郁的地域文化特色,促進了文學(xué)大眾化的實現(xiàn)。同時,他們在表現(xiàn)特定區(qū)域的地域文化時,那里的地域文化也對他們的創(chuàng)作個性產(chǎn)生了影響,或者是促進了他們創(chuàng)作個性的形成,如趙樹理、馬烽、西戎、柳青等北方作家;或者是促使他們的創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了改變,如丁玲、周立波、歐陽山等南方作家?!盵12]馬烽作為解放區(qū)本土作家,生于農(nóng)村,長于農(nóng)村,對地域文化十分熟悉;地域文化對其語言風(fēng)格的形成具有重要影響。在地域文化諸因素中,對馬烽小說語言風(fēng)格構(gòu)建影響最大的是方言土語。馬烽解放區(qū)時期小說運用了大量的方言詞,包括名詞、動詞、形容詞、代詞、數(shù)量詞、語氣詞等;還運用了許多方言熟語,包括方言慣用語、方言成語、方言諺語、方言歇后語等。這些方言土語老百姓整天在說,耳熟能詳;將其運用到小說之中,淺顯易懂;有文化的群眾看得懂,沒文化的群眾聽得懂。而且,這些方言土語言簡意賅,表現(xiàn)力強,對構(gòu)建馬烽小說簡練通俗的語言風(fēng)格起到了積極的不可替代的作用。
綜上所述,馬烽解放區(qū)時期形成的通俗簡練的語言風(fēng)格在現(xiàn)代文學(xué)語言變遷史上具有重要意義。從中國現(xiàn)代文學(xué)語言流變史來看,馬烽解放區(qū)小說的語言在匡正現(xiàn)代文學(xué)語言的過分歐化、實現(xiàn)文學(xué)語言的通俗化、大眾化以及重視文學(xué)語言的接受等方面都做出了影響深遠的歷史貢獻,為建國以后及當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作提供了有益的借鑒和啟示。