新媒體時代青年思想政治教育話語體系構(gòu)建

蘭天峨

(延安大學(xué) 黨委宣傳部，陜西 延安 716000)

在新媒體時代，微博、微信等媒介平臺的使用，為青年思想政治教育提供了更加廣闊的交流空間和更加靈活的交流方式，也在無形中拓展并豐富著話語的內(nèi)容，構(gòu)建和樹立著話語的范式和理念，創(chuàng)造和發(fā)展了話語方式。在新媒體時代，為了更好承擔起思想政治教育工作“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，思想政治教育工作者必須依托現(xiàn)有技術(shù)和平臺，有效傳播并不斷完善發(fā)展思想政治教育話語，從而幫助廣大青年樹立正確的思想意識，在理想信念、價值追求和奮斗目標上與國家建設(shè)和人民需要緊緊聯(lián)系在一起，為服務(wù)黨和國家事業(yè)全局作出更大貢獻。

一、新媒體時代青年思想政治教育話語體系的特征

(一)意識形態(tài)性和思想教育性居于主導(dǎo)地位

意識形態(tài)性是思想政治教育的根本屬性，思想政治教育話語必須為普及和宣傳國家主流意識形態(tài)和共同價值體系服務(wù)，必須為社會主義意識形態(tài)提供理論支撐。在新媒體時代下，思想政治施教者正在通過有效使用各種媒介來傳播主流意識形態(tài)，從而實現(xiàn)引導(dǎo)和促進社會發(fā)展的目的。因此，從客觀角度來說，新媒體平臺正在成為青年思想政治教育的重要舞臺。

(二)施教者和受教者雙方的互動性正在不斷增強

在傳統(tǒng)話語語境下，施教者與受教者的地位是不對等的，思想政治教育話語的主動權(quán)被牢牢掌控在施教者手中，他們通過單一傳授的方式向受教者灌輸有關(guān)教育的理念和話語信息，并且一味要求受教者接受信息，并不會考慮受教者的實際感受和態(tài)度，彼此間缺乏有效的溝通交流。新媒體語境下，施教者和受教者享有平等的對話平臺。在使用微信、微博等交流平臺時，施教者和受教者平等享有接收與發(fā)布信息的權(quán)利，也使原來固有的較為單一的話語交流機制發(fā)生了改變，從有范圍設(shè)定、偏宏大敘事、依賴單向度灌輸?shù)慕涣鳈C制逐漸向無障礙溝通、重個體敘事、尊重平等交互的話語傳播方式轉(zhuǎn)換，從而使施教者和受教者能夠通過微博、微信等社交平臺直接對話，有效溝通。

(三)思想政治教育話語的時代性特色明顯

隨著時代的變遷和語境的改變，思想政治話語也不斷得到發(fā)展。在思想政治教育外延實現(xiàn)不斷拓展的同時，思想政治話語的形式和內(nèi)容也在不斷豐富，具體體現(xiàn)在與現(xiàn)實社會接觸中所產(chǎn)生的一些共同的目標、內(nèi)容和方式。比如，在思想政治教育話語體系發(fā)展中，我們經(jīng)歷了從20世紀50年代的革命話語、80年代集體主義愛國主義話語到21世紀素質(zhì)教育精英話語的發(fā)展，逐步形成并確立了用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等核心話語概念體系武裝和指導(dǎo)青年思想政治教育實踐的共識，推動青年思想政治教育話語體系的內(nèi)涵隨時代不斷發(fā)展與豐富，并逐步實現(xiàn)理論與實踐的完美統(tǒng)一。

(四)思想政治教育話語滲入性特征日漸鮮明

教材論述、課堂灌輸、談話交流、社會實踐等是傳統(tǒng)思想政治教育話語主要的表現(xiàn)形式，這種形式在傳播的時間、地點、效果等方面有很大的局限性。新媒體時代，施教者利用功能強大、形式多樣的傳播平臺和同學(xué)們喜聞樂見的方式，全方位、全時段的滲透到學(xué)生生活的每一個角落，加之新媒體的內(nèi)容生產(chǎn)者能夠關(guān)注受教者的個體認知和主觀感受，這種平等對話的交流模式使得話語主體間的交流溝通更加有效，使得思想政治教育也呈現(xiàn)出多維度、即時性、超時空的特點。新媒體時代的信息傳播具有海量性、實時性，這樣的屬性使受教者理解甄別信息的時間十分有限，直接導(dǎo)致了一部分錯誤意識的形成，這就要求在青年思想政治教育實踐活動中，積極營造平等愉悅的話語氛圍和健康有序的話語環(huán)境，循序漸進、科學(xué)合理的實行滲入性教育，引導(dǎo)受教者形成正確的思想意識。

二、新媒體時代青年思想政治教育話語體系存在的主要問題

(一)話語理念陳舊，不能適應(yīng)時代發(fā)展和有效指導(dǎo)實踐

當今時代，原有的思想政治教育話語已經(jīng)難以適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型期思想政治教育發(fā)展的要求。隨著新媒體的使用，大學(xué)生們有更多的方式便捷地獲取巨量話語信息，直接影響到施教者的話語優(yōu)先權(quán)，原有話語體系的知識權(quán)威也被新媒體時代“意見領(lǐng)袖”“網(wǎng)絡(luò)大咖”所取代。許多學(xué)生開始追求自我需求的實現(xiàn)，他們通過自身的感覺經(jīng)歷來了解社會、認識世界并以此為基礎(chǔ)參與社會實踐。一味被動地接受施教者的思想已經(jīng)不再是他們的選擇，他們希望在參與思想政治教育過程中形成一種新型的話語關(guān)系，而這種關(guān)系必須建立在他們強烈的興趣和良好的參與意識基礎(chǔ)之上。在實際調(diào)研過程中，筆者發(fā)現(xiàn)不少施教者仍然缺乏在大學(xué)生思想政治教育中融入新媒體教育技術(shù)推動話語轉(zhuǎn)型的意識。他們不能充分認識新媒體技術(shù)在推動思想政治教育話語變革中的作用和影響，不能利用新媒體平臺開展工作，積極提升自己在適應(yīng)新媒體時代語境中開展思想政治教育工作的能力。施教者應(yīng)該改變話語理念陳舊的現(xiàn)狀，拋棄話語單向性灌輸?shù)呐f理念，構(gòu)建人人平等的對話新理念，實現(xiàn)由傳統(tǒng)的施受關(guān)系向互動關(guān)系的轉(zhuǎn)變。

(二)話語內(nèi)容貧乏，不能充分反映和表達現(xiàn)實生活

在話語實踐中，施教者習(xí)慣于直接套用意識形態(tài)的理論宣傳語言和“政治口號”，這與受教育者的接受趣味和現(xiàn)實生活嚴重脫節(jié)，因此，在一定程度上不能有效傳遞和輸送教育信息，從而阻礙了青年對其話語內(nèi)容的接受、內(nèi)化與吸收。第一，思想政治教育話語內(nèi)容有意規(guī)避現(xiàn)實社會生活中的熱點話題和公眾反映強烈的難點問題。這導(dǎo)致青年接受學(xué)習(xí)的理論知識不能有效解決現(xiàn)實社會中的問題，在面臨一些沖突時無法做出正確的判斷和抉擇，從而使大學(xué)生對思想政治教育話語產(chǎn)生否定和排斥的情緒。第二，傳統(tǒng)的思想政治教育話語內(nèi)容已經(jīng)不適應(yīng)已經(jīng)發(fā)展變化了的新媒體語境。由于忽略了青年大學(xué)生的感受、情緒，簡單一元、過于理想化的教育目標定位與現(xiàn)實生活的巨大反差致使大學(xué)生很難對其話語產(chǎn)生共鳴，刻板又缺乏生活氣息的傳統(tǒng)話語的說服力也在逐漸降低。經(jīng)研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在新媒體時代，青年大學(xué)生更傾向于或偏好使用富有生活化、充滿情趣化、多樣化的個性話語表達。

(三)共同話語及情感向度的缺失，阻塞了話語主體間的有效溝通

由于傳統(tǒng)思想政治教育話語偏宏大敘事，重哲理性啟發(fā)，施教者在教育實踐中往往依托書本教材，僅僅進行一般性哲學(xué)理論的描述，而不能做到從正面對學(xué)生關(guān)注的熱點問題予以回應(yīng)。受傳統(tǒng)知識體系、表達習(xí)慣、教育思想等因素的影響，在話語交往中，施教者習(xí)慣運用宏觀的話語表達，而對受教者的現(xiàn)實訴求和情感動向把握不到位，導(dǎo)致受教者對思想政治教育話語及活動本身產(chǎn)生反感抵觸、消極應(yīng)對的心理，從而阻斷了雙方的話語交流。因此，施教者應(yīng)充分考慮受教者的知識維度和話語接受習(xí)慣，結(jié)合現(xiàn)實對話語境，采用擺事實、講道理等教育方式，推動主流意識形態(tài)話語實現(xiàn)有效變革，使學(xué)生自覺認同主流話語體系的正確性和權(quán)威性。

(四)話語形式簡單，不能滿足新媒體語境中個性化與交互性的需求

文本話語和實踐話語構(gòu)成了傳統(tǒng)思想政治教育話語的重要呈現(xiàn)形式，其中文本話語通常以灌輸式話語為主體，而實踐性話語一般以命令式、說教式話語為核心。在思想政治教育話語傳播過程中，施教者處于信息中心的地位，常用命令、說服的方式對教育者進行單向灌輸，作為受教者的大學(xué)生處在信息末端，喪失有效表達個體的機會。新媒體的廣泛應(yīng)用顛翻了這種“不平等”的交流方式，“多中心、網(wǎng)狀式”的傳播結(jié)構(gòu)取代了“獨中心、線狀式”[1]的傳統(tǒng)教育傳播體系，受教者的主觀意識逐漸覺醒，渴望自由地表達豐富多彩的現(xiàn)實生活，單向、缺乏交流的被動式對話方式逐漸被大學(xué)生群體所厭棄。所以，施教者要著重改變生搬硬套官方宣傳話語的表達模式，關(guān)注并吸收豐富多彩的流行話語，結(jié)合靈活多樣的方式，以增強話語的吸引力和號召力。

三、新媒體給青年思想政治教育話語體系帶來的雙重影響

(一)新媒體給青年思想政治教育話語帶來的發(fā)展機遇

1.拓展了話語空間

新媒體技術(shù)的使用及發(fā)展打破了時空限制，使信息傳遞更為便捷有效，客觀上為思想政治教育話語由現(xiàn)實世界轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)虛擬世界提供了機遇空間。第一，新媒體為受教者創(chuàng)造了話語表達的自由空間。大學(xué)生在這個空間中能夠針對日常生活中的各類事實發(fā)表自己的意見和見解，表達自己的價值取向。第二，新媒體客觀上也為施教者創(chuàng)建了廣闊的話語語料的收集平臺和空間。施教者們通過及時了解網(wǎng)絡(luò)世界的話語動態(tài)來豐富思想政治教育話語內(nèi)容和資源庫，從而推出更能貼近大學(xué)生的富有人文氣息的思想政治教育話語，有效加快思想政治教育話語網(wǎng)絡(luò)化的實現(xiàn)。

2.豐富了話語內(nèi)容

大容量、更新快、交互性強的新媒體平臺的發(fā)展，有利于集合各類優(yōu)秀資源，為思想政治話語的發(fā)展完善提供強大的支撐。第一，話語資源更加充實。隨著新媒體應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育話語內(nèi)容的輸出實現(xiàn)了從紙質(zhì)載體到電子載體的發(fā)展，在一定程度上打破了相對保守的嚴謹規(guī)范傳統(tǒng)話語邊界，以更充分適應(yīng)用戶閱讀和使用的多元化的手段和形態(tài)呈現(xiàn)，如百度云盤、貼吧等資源庫的建立，實現(xiàn)了話語信息的即時存儲和提取。第二，內(nèi)容實時更新。由于新媒體的及時性與共享性特征，實現(xiàn)了思想政治教育話語實時反映社會動態(tài)的可能，施教者可以借助豐富多樣的媒體平臺獲取豐富的話語資源，并通過有效途徑，順利實現(xiàn)將各種方針政策轉(zhuǎn)化為受教者易接受、可理解、充滿濃郁生活氣息的話語形態(tài)。

3.創(chuàng)新了話語表達方式

新媒體的出現(xiàn)使施教者和受教者在思想政治教育活動中的地位發(fā)生顯著改變，使受教者不再只充當信息的接收方，他們擁有了自由表達個人意見和獲取更大信息的權(quán)利，使話語的互動反饋成為可能。通過形式多樣的話語交流平臺，他們可以自由參與話題討論，積極表達互動和雙向交流學(xué)習(xí)的愿望。在新媒體時空下，思想政治教育主客體之間的交流由線下的面對面轉(zhuǎn)為線上的虛擬賬號的交流；使傳統(tǒng)文本空間實現(xiàn)了從規(guī)范枯燥的“高冷嚴肅”面孔向“活潑清新”生活化空間的有效轉(zhuǎn)換；也實現(xiàn)了過去施教者“獨自傳授”到與受教者“和諧交流”的有效轉(zhuǎn)換。

(二)新媒體給青年思想政治教育話語帶來的巨大挑戰(zhàn)

1.引起了思想政治教育話語權(quán)的流變

“新媒體環(huán)境不僅為多元文化思潮提供了廣泛傳播的平臺，營造了多元文化思潮相互融合又相互競爭的‘眾聲喧嘩’的輿論空間和文化場域，同時也改變了不同主體在思想文化上的相對權(quán)力以及由此帶來的相互關(guān)系?！盵2]隨著新媒體技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，思想政治教育話語環(huán)境從封閉走向開放，開放的環(huán)境使施教者與受教者同時成為話語主體，擁有公共的話語權(quán)。一對一或一對多單向話語傳播模式被打破，任何受教者和施教者一樣，都平等享有接收信息和表達觀點的權(quán)利，他們可以通過微博、微信等各種渠道即時獲取信息，可以自由的發(fā)表意見，通過網(wǎng)絡(luò)與別人進行交流互動，積極維護并充分釋放自己的話語權(quán)。

2.沖擊了傳統(tǒng)思想政治教育話語體系

傳統(tǒng)思想政治教育話語總是摒棄“生活語言”而傾向于科學(xué)語言，采用“總體化”敘事，習(xí)慣以工具理性邏輯朝著某一個方向去組織話語，這樣使得話語在形式上嚴謹規(guī)范，但缺乏生動性和活潑感，容易使受教者產(chǎn)生抵觸心理。新媒體打破了原有的“一元話語體系”[3]，打破了媒體壟斷和信息壟斷的局面，越來越多的受教者也更加期盼站在平等立場上，來更加關(guān)注自身境遇的富有生活化和個性化的話語表達。新媒體由于偏向于采用個性化的小敘事，話語通俗易懂，話風清新活潑，并能將宏觀政策和現(xiàn)實生活有機結(jié)合，能夠為受教者有效呈現(xiàn)多重的話語意見，因而受到用戶的喜愛。由于新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用及沖擊，傳統(tǒng)思想政治教育話語的弊端日益突出，因此，傳統(tǒng)的思想政治話語只有與時俱進，積極適應(yīng)時代要求尋求變革才能生存，否則，就會面臨被擱置丟棄甚至僵死消解的局面。

3.使思想政治教育話語環(huán)境更加復(fù)雜

首先，開放的新媒體打破了地域和時空的限制，使我們在吸收借鑒西方優(yōu)秀教育話語理念和話語思想的同時，不免也會受到西方不良政治話語及價值觀的影響和蠱惑，對我國思想政治教育話語安全造成威脅。在新媒體時代下，如何有效汲取西方優(yōu)秀話語資源避免不良意識形態(tài)信息的干擾和蠱惑，是每位思想政治教育工作者必須面對的現(xiàn)實問題。其次，大量消極負能量信息造成了思想政治教育話語的認同危機。由于新媒體即時性的傳播特征，使得具有積極正確的信息與消極負面的信息魚龍混雜，難以辨識，若不能及時運用正確的思想政治教育話語進行引導(dǎo)，就會混淆視聽，造成不可估量的損失。因此，只有努力提高新媒體運用能力，熟練掌握利用新媒體技術(shù)甄別真假話語的能力，才能有效保障思想政治教育話語在宣傳主流價值觀中發(fā)揮正面導(dǎo)向作用。

四、新媒體時代青年思想政治教育話語體系構(gòu)建理念

(一)堅持政治性和思想性并重

新媒體時代高校思想政治話語的變革要始終堅持社會主義發(fā)展方向，要緊跟主流話語的發(fā)展步伐，只有這樣才能正確把握思想政治教育話語的本質(zhì)，從而有效樹立正確的思想意識以指導(dǎo)實踐。第一，堅持國家意識形態(tài)和主流核心價值觀的領(lǐng)導(dǎo)地位。在復(fù)雜多變的新媒體話語環(huán)境下，只有堅定社會主義政治方向，遵守黨紀國法，堅守道德底線，有效甄別虛假信息，排除消極負面信息對思想意識的干擾，才能確保思想政治教育話語始終朝著正確的方向發(fā)展。第二，堅持正確話語內(nèi)容的核心地位。始終將馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等作為思想政治教育話語的主要內(nèi)容，并有效利用新媒體時代話語傳播手段和方式將相關(guān)內(nèi)容向受教者傳達，確保其在青年思想政治教育話語體系核心指導(dǎo)地位。

(二)堅持人文性與價值性并重

“堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力”。[4]因此，新的時代環(huán)境下思想政治教育話語必須堅持以人為本的核心價值理念，實現(xiàn)社會與教育活動主體的同步發(fā)展與和諧共進。第一，要“以人為本”，重視受教育對象本身的發(fā)展。要從教育對象的特點和實際需求出發(fā)，轉(zhuǎn)變教育理念，因材施教，與教育對象平等對話，有效溝通，注重調(diào)動他們的主動參與意識，才能使教育對象實現(xiàn)自我價值，走向全面發(fā)展。第二，要直面現(xiàn)實，主動回應(yīng)大學(xué)生的關(guān)切。思想政治教育話語要得到大學(xué)生的青睞和認同，必須要貼近大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和實踐，關(guān)注大學(xué)生的思想動向和價值取向，吸收并運用網(wǎng)絡(luò)新媒體新穎個性的表達方式，豐富多彩的話語內(nèi)容，幫助大學(xué)生解決思想困惑，引導(dǎo)其樹立正確的思想認知。

(三)堅持發(fā)展性與時代性并重

思想政治教育話語體系是一個開放的系統(tǒng)，它會隨著時代的變遷而發(fā)展。第一，新媒體時代思想政治話語及其相應(yīng)體系的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型必須打破原有觀念與形式的束縛，與時代同步發(fā)展，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)下的開放性、包容性的優(yōu)勢，在繼承現(xiàn)有話語體系內(nèi)科學(xué)合理內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對新時代語境中政治、經(jīng)濟、文化、軍事、體育等眾多領(lǐng)域的話語資源進行提煉整合，積極創(chuàng)新話語內(nèi)容與形式，從而構(gòu)建出能夠符合時代潮流、適應(yīng)時代發(fā)展要求的全新話語體系，為青年思想政治教育實踐注入活力，在傳播真理、凝聚共識等方面發(fā)揮作用。第二，新媒體時代下，思想政治教育話語應(yīng)在注重時代性的同時，順應(yīng)話語發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，轉(zhuǎn)換話語結(jié)構(gòu)，達到話語實踐目標與社會發(fā)展要求的和諧統(tǒng)一，有效推進符合時代要求的話語體系建設(shè)，使其實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

(四)堅持實效性與針對性并重

第一，新媒體時代的教育話語轉(zhuǎn)變要遵循實效性原則。由于受信息傳播速度及傳播方式的影響，思想政治教育實踐的場景更加復(fù)雜化，面對海量信息，受教育者如不能快速作出判斷，必將影響其思想及行為，對其觀念中固有的主流意識形態(tài)形成強烈的沖擊，因此，在思想政治教育話語實踐時，要重視話語使用效果的實現(xiàn)和提高。第二，新媒體時代的教育話語轉(zhuǎn)變要注重針對性。施教者要充分認識和考慮到學(xué)生的個體差異，結(jié)合受教育者的個性特征采取或?qū)嵤┚哂嗅槍π院涂茖W(xué)性的教育手段和方法因材施教，以提高思想政治教育話語的有效性。

(五)堅持安全性與健康性并重

新媒體時代的話語環(huán)境變得更為復(fù)雜，良莠不齊的信息蜂擁而來，有力地沖擊和影響著受教育者的思想意識和價值選擇，因此，注重并堅持話語轉(zhuǎn)變的安全性，維護和保障話語健康發(fā)展至關(guān)重要。在日常生活中，承載黑化民族英雄、宣揚民族分裂、攻擊社會主義民主制度、歪曲歷史事實等不良思想的話語以極其隱蔽的手段進入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活領(lǐng)域，引起了人們思想的混亂，嚴重干擾了社會的穩(wěn)定發(fā)展。思想政治教育工作者要時刻保持清醒冷靜的態(tài)度，要堅決抵制并徹底掃除這些意識形態(tài)領(lǐng)域的不法活動，營造安全健康的氛圍。因此，思想政治教育話語發(fā)展的現(xiàn)實要求施教者主動熟悉并積極掌握新媒體的發(fā)展動態(tài)，對其嚴格實施行之有效的管理，使之形成科學(xué)的思想意識和正確的價值觀念，引導(dǎo)規(guī)范受教者的網(wǎng)絡(luò)行為，及時制止不良信息的傳播，構(gòu)筑健康和諧、安全有序的話語環(huán)境。

五、新媒體時代青年思想政治教育話語體系構(gòu)建路徑

(一)創(chuàng)新青年思想政治教育話語理念

1.尊崇民主平等的話語交往理念

以往的思想政治教育話語一直依托于書本，在具體實施過程中也偏向理論知識的灌輸而忽視了受教者的現(xiàn)實需求，缺乏人文關(guān)懷。而新媒體平臺的話語卻能充分考慮用戶的閱讀習(xí)慣及心理感受，大量體現(xiàn)與滿足個性化需要的各類訂閱號及服務(wù)號的出現(xiàn)，在一定程度上滿足了受教者在輕松的氛圍中獲取各類信息，并獲得身心的滿足。同樣，在參與思想政治教育活動時，教育對象也希望在自由輕松的話語情景中與施教者開展平等的話語交往，希望獲得尊重與信任，希望與施教者建立民主平等的話語關(guān)系。因此，思想政治施教者只有堅持與時俱進，在話語交流過程中充分認識并利用新媒體的優(yōu)勢，有意識地在話語傳輸中將國家大政方針與現(xiàn)實生活相結(jié)合，采用受教者喜聞樂見的話語形式和內(nèi)容敞開心扉與其對話，才能走進學(xué)生、親近學(xué)生，才能引起或調(diào)動教育對象的學(xué)習(xí)熱情和交流興趣，使話語內(nèi)容深入人心，才能實現(xiàn)或達到預(yù)期的話語效果。

2.樹立兼容并包的話語發(fā)展理念

任何一種話語體系完善與繁榮都是在廣泛的交流與有效地汲取中實現(xiàn)的。思想政治教育話語也應(yīng)秉持兼容并包的理念，緊跟時代語境的變化追求不斷的發(fā)展，在推陳出新的變革中不斷壯大。思想政治施教者應(yīng)緊密結(jié)合實際，勇于及時祛除傳統(tǒng)話語中落后的、不能夠適應(yīng)時代和現(xiàn)實需求的話語內(nèi)容和話語形式，大膽實踐，勇于創(chuàng)新，積極推進實現(xiàn)思想政治教育話語和新媒體傳輸平臺的有效銜接。正確看待并有效利用新媒體的開放性，從博大精深的中華民族文化中學(xué)習(xí)精髓話語，從西方優(yōu)秀文化中汲取發(fā)展所需，從互聯(lián)網(wǎng)中吸收和融合多種話語資源，使思想政治教育話語充滿勃勃生機和鮮活的生命力。

3.培養(yǎng)推陳出新的話語創(chuàng)新理念

“思想政治教育話語要在虛擬空間中取得立足之地并發(fā)揮作用，不能簡單地將現(xiàn)實空間的思想政治教育話語移入或嫁接，而是必須進行持續(xù)的內(nèi)容創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新?！盵5]在思想政治教育實踐活動中，施教者要充分認識新時代新技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)和機遇，積極探索與總結(jié)思想政治教育話語形成和發(fā)展的內(nèi)在機制，積極參與思想政治教育話語實踐，積累并探索思想政治教育實踐話語的素材、理論和方法，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的話語創(chuàng)新意識，從而實現(xiàn)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與思想政治教育話語的邏輯歸一。

(二)豐富青年思想政治教育話語內(nèi)容

第一，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語精髓。在新媒體時代，利用數(shù)字技術(shù)將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀話語資源轉(zhuǎn)化為視頻或圖片形式，有效融入到思想政治教育話語中，有助于增強受教者對傳統(tǒng)價值觀念的認同，也有利于增進他們對思想政治教育工作的認同感。第二，學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要話語精神。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的話語緊跟時代和社會發(fā)展，深刻總結(jié)反映國家現(xiàn)實國情，是思想政治教育話語首要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在新媒體環(huán)境中，教育工作者要全面深入學(xué)習(xí)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志的重要話語，進一步把握時代脈搏，感知話語發(fā)展方向。第三，吸收充滿正能量表達的健康的新媒體話語。教育工作者要適應(yīng)新媒體時代的發(fā)展趨勢，積極關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展動態(tài)，及時獲取網(wǎng)絡(luò)新聞及與大學(xué)生相關(guān)的信息，掌握并熟練使用網(wǎng)絡(luò)熱詞，在教育實踐過程中，在充分了解與尊重受教育者信息接收習(xí)慣、現(xiàn)實需求的前提下積極使用符合社會發(fā)展要求的話語對其進行有效的思想教育和引導(dǎo)。一方面要從網(wǎng)絡(luò)平臺中提取和吸收鮮活的、貼近大學(xué)生生活的教育素材和話語元素；另一方面要主動學(xué)習(xí)并掌握新媒體平臺中一些“意見領(lǐng)袖”“草根”及知名專家的思想觀點和話語表達風格及其所采用的相應(yīng)的敘事模式，增強高校思想政治教育話語的生動性和有效性。

(三)創(chuàng)新青年思想政治教育話語方式

1.實現(xiàn)從主客體間的單一直線傳授方式向主體間的雙向互動交流的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)思想政治話語實踐中，由于受傳統(tǒng)灌輸理論的影響，施教者在課堂教學(xué)及其他思想政治教育場景中是無可置疑的話語權(quán)威，受教者只能充當沉默的接受者，只能單向被動地接受來自施教者或者其他書本的教育信息，沒有權(quán)利更沒有平臺來表達他們對有關(guān)事物的話語見解。而在新媒體時代，受教者不僅不需要被動接收被“喂食”的信息，而且擁有自由選擇接收并提取滿足個人主觀需求的各類信息，甚至可以發(fā)表富有個性的意見和看法，同時具有話語信息的接受者和傳播者的雙重身份。線上的信息交流傳播還打破了時空的限制，可以使受教者和教育工作者隨時隨地順利進行無障礙的互動交流。思想政治施教者應(yīng)該充分認識到這一關(guān)系的顯著變化，積極掌握并利用新媒體技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)辯論、觀看視頻、實踐調(diào)研反饋等形式關(guān)注社會熱點話題，引起雙方互動交流，不斷創(chuàng)新和豐富思想政治話語及實踐。

2.實現(xiàn)單一保守的非良性話語共生系統(tǒng)向多維度開放性的良性話語共生系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)思想政治教育話語的非良性共生主要指話語內(nèi)容不夠豐富、話語方式過于單一、話語理念陳舊、話語交往中受教者“失語”等現(xiàn)象。為了保證高校思想政治教育話語系統(tǒng)的良性健康發(fā)展，避免其受其他外來因素干擾而出現(xiàn)“失語”和“亂語”，思想政治教育話語要在尊重其內(nèi)部發(fā)展規(guī)律的前提下逐步與時俱進，博采眾長，主動借鑒并吸收思想政治教育話語以外領(lǐng)域的先進性話語，有針對性地解決與消除思想政治教育話語體系內(nèi)部的對立和矛盾，逐步推動并建立繁榮和諧的思想政治話語系統(tǒng)。如堅持以人為本，依托學(xué)生管理、后勤服務(wù)、官方微博、教學(xué)管理等多個校園服務(wù)平臺的話語資源，建立新媒體時代高校思想政治教育多維度的話語共生系統(tǒng)。

3.實現(xiàn)由單一的勸導(dǎo)灌輸方式逐步向合理科學(xué)的多元方式轉(zhuǎn)變

在新媒體時代，受教者擁有更多的自主權(quán)，要使受教者接受并認同相關(guān)教育話語內(nèi)容，高校思想政治教育工作者必須改變帶有命令、勸導(dǎo)和灌輸式的慣用話語方式，要放下身段，主動向受教者靠近，要本著真誠交往、相互尊重信任的態(tài)度，熟悉并使用受教者樂于接受的話語表達方式和特點，采用疏通引導(dǎo)式、情感溝通式、啟發(fā)討論式等多種話語方式進行思想政治教育工作，使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，有效化解對立和矛盾，從而建構(gòu)自由民主的交往關(guān)系。

(四)營造安全健康的話語環(huán)境

和諧健康的話語環(huán)境是思想政治教育實踐活動順利進行的前提。新媒體給思想政治話語帶來巨大機遇的同時，也使其面臨著極大的挑戰(zhàn)。只有充分考慮分析利弊兩方面因素，建立有效的保障機制，才能營造和建設(shè)良好的思想政治教育話語環(huán)境，保證思想政治教育話語在實際使用和接受中取得良好的效果。

第一，建立新媒體的運營監(jiān)測及信息審查機制。要完善新媒體的登記備案措施，堅持新媒體分級管理的原則，嚴把信息出口關(guān)；建立新媒體信息審查制度，確保網(wǎng)絡(luò)信息的真實有效，維護話語環(huán)境的純潔性。第二，完善新媒體立法機制。要加強和完善新媒體立法，制定并建立有關(guān)的新媒體媒介平臺的運營規(guī)則，借助并運用法律手段有效制止危害新媒體話語有效傳播的行為，堅決打擊并努力肅清各類新媒體犯罪行為，凈化新媒體生存環(huán)境，使思想政治教育話語的發(fā)展有一個健康和諧的環(huán)境。第三，提升施教者和受教者的媒介素養(yǎng)教育。良好的話語環(huán)境的建立需要施教者和受教者共同的參與。新媒體環(huán)境下，需要每一位受教者以及教育工作者在日常生活中加強自我約束，樹立維護良好的話語環(huán)境的使命感和責任感，不濫用新媒體技術(shù)，不傳播反動思想，自覺抵制不良話語信息的傳播行為，為思想政治教育話語營造一個積極健康的話語環(huán)境。

總之，新媒體技術(shù)的發(fā)展與廣泛運用，給思想政治教育話語的創(chuàng)新與發(fā)展帶來了巨大的機遇，但也使其面臨著一定的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，如何依托這一平臺實現(xiàn)思想政治教育話語體系的變革，使其更好地發(fā)揮效力，是當前迫切需要解決的問題。只有堅持與時俱進，綜合考慮社會發(fā)展基礎(chǔ)、話語內(nèi)部發(fā)展規(guī)律、主動適應(yīng)受教者的話語接受習(xí)慣和方式，積極創(chuàng)新話語理念、豐富話語內(nèi)容、創(chuàng)新話語形式，營造健康安全的話語環(huán)境，才能推動自身話語的不斷進步與優(yōu)化，從而使其充分發(fā)揮在現(xiàn)實社會中的效用。