基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安徽花鼓燈的保護(hù)與傳承

宋延雷

（阜陽(yáng)師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院 安徽 阜陽(yáng) 236041）

0.引言

安徽花鼓燈以獨(dú)特的藝術(shù)演繹風(fēng)格屹立于世界舞臺(tái)之中，千百年來(lái)，安徽花鼓燈的韻律、舞姿、音樂(lè)體現(xiàn)了淮河人民的審美情趣、民風(fēng)民俗、生活、性格特點(diǎn)等，并且延續(xù)至今。 安徽花鼓燈歌舞作為我國(guó)漢族具有代表性的舞蹈之一， 在2006 年被納入到我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，在2015 年申報(bào)了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作，推進(jìn)了安徽花鼓燈走向世界的步伐。隨著互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展，對(duì)安徽花鼓燈歌舞形成一定的傳承與保護(hù)沖擊，安徽花鼓燈如何借助互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)實(shí)現(xiàn)保護(hù)，已經(jīng)成為當(dāng)前研究者較為關(guān)注的話題，同時(shí)也值得研究者進(jìn)行研究，進(jìn)而才能夠花鼓燈的傳承。

1.安徽花鼓燈與互聯(lián)網(wǎng)+的特性

1.1 安徽花鼓燈的特性

花鼓燈是安徽地區(qū)最廣為流傳、參與人數(shù)最多、最豐富多彩、影響最大的民間藝術(shù)文化之一，其具有鮮明的鄉(xiāng)土氣息，是淮河文化的具體表現(xiàn)形式。 安徽花鼓燈是由于鑼鼓、燈哥、舞蹈、后場(chǎng)小戲等藝術(shù)元素構(gòu)建而成的，生動(dòng)的體現(xiàn)了淮河人民豐富的肢體語(yǔ)言魅力與質(zhì)樸的情感，完整的呈現(xiàn)淮河兒女獨(dú)特的審美情趣、文化觀念，藝術(shù)再現(xiàn)了安徽人民對(duì)神靈、社會(huì)、自然的理解與敬畏，這些都與安徽花鼓燈的特性息息相關(guān)，其具體特性體現(xiàn)在以下幾方面：

其一，舞蹈粗狂奔放，相比較其他類舞蹈風(fēng)格，安徽花鼓燈舞蹈風(fēng)格具有奔放、剛勁有力，較為灑脫、詼諧幽默的特性，這與當(dāng)?shù)厝嗣竦男愿裉卣鳌①|(zhì)樸的民風(fēng)息息相關(guān)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駱?lè)觀、積極、向上的思想態(tài)度。安徽人民這種性格特性體現(xiàn)在花鼓燈舞蹈的速度、節(jié)奏、動(dòng)律上，動(dòng)律復(fù)雜多變，動(dòng)作超常度高，表情生動(dòng)傳神，可以在短時(shí)間內(nèi)將舞蹈中的內(nèi)在情感表達(dá)與刻畫出來(lái)，極大的吸引觀眾的視線，將觀眾帶入到舞蹈意境中，使觀眾能夠與舞蹈表演形成共鳴，帶動(dòng)一些觀眾與之共舞，給予觀眾視覺(jué)、情感上的享受。

其二，鑼鼓歡快熱烈，安徽花鼓燈歌舞的靈魂是鑼鼓，安徽花鼓燈表演中運(yùn)用的樂(lè)器有小狗鑼、花鼓、大鑼，花鼓班子最少有8-10 組成，樂(lè)器主要以大鑼、花鼓為主，脆鑼為輔。 安徽花鼓燈鑼鼓節(jié)奏歡快高亢、明快緊湊、跌若起伏、鼓點(diǎn)忽高忽低、形式多變，能夠?yàn)榘不栈ü臒魻I(yíng)造一種歡快的氣氛，感染觀眾，帶動(dòng)觀眾的熱情。鑼鼓在安徽花鼓燈中是必不可少的一項(xiàng)藝術(shù)元素，合理的運(yùn)用花鼓這一特性，能夠更好的渲染氛圍，將觀眾快速的帶入到意境中。

其三，燈哥抒情柔美，安徽花鼓燈表演的內(nèi)容稱之為“燈歌”，其是安徽花鼓燈的內(nèi)在藝術(shù)。 燈歌能夠在滿足觀眾視覺(jué)享受的同時(shí)，給予觀眾營(yíng)造一場(chǎng)聽覺(jué)盛宴，使觀眾更加喜愛(ài)安徽花鼓燈。 安徽花鼓燈通常是由“鼓架子”、“蘭花”對(duì)唱、獨(dú)唱為主，內(nèi)容較為多愁善感，大都是邊舞邊唱，見人夸人、見柳永物，由此能夠看出，安徽花鼓燈演唱多以即興表演為主，受到人們的一致認(rèn)可與歡迎。

1.2 互聯(lián)網(wǎng)+特性

信息技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)運(yùn)而生，在此背景下，改變著人們的生活、學(xué)習(xí)、思維、工作方式，當(dāng)代人們?cè)絹?lái)越離不開互聯(lián)網(wǎng)的作用，與此同時(shí)其對(duì)安徽花鼓燈的保護(hù)與傳承具有一定影響， 互聯(lián)網(wǎng)+特性體現(xiàn)在以下幾方面。

其一，移動(dòng)性、便捷性，隨著互聯(lián)網(wǎng)+的普及，智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)終端的興起，使人們?cè)讷@取、發(fā)送信息更為便利，而且不受時(shí)間、空間的限制，可以隨時(shí)隨地的進(jìn)行接收信息，為人們交流、溝通提供了便利。 同時(shí)傳播形式也較為多元化，如圖片、音頻、視頻等。

其二，綜合性，互聯(lián)網(wǎng)+的主要特性是綜合性，其不僅具有較強(qiáng)的覆蓋性，同時(shí)還具有超強(qiáng)的包含力，人們可以借助互聯(lián)網(wǎng)+隨時(shí)隨地的下載與上傳信息， 可以隨時(shí)隨地查閱信息， 同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)+還具有交互性，能夠?qū)崿F(xiàn)溝通的零距離。

其三，存儲(chǔ)性，互聯(lián)網(wǎng)+存儲(chǔ)空間較為巨大，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)、信息進(jìn)行存儲(chǔ)，相比較紙質(zhì)信息資源，互聯(lián)網(wǎng)的存儲(chǔ)功能是紙質(zhì)信息資源不可想象的巨大。

2.互聯(lián)網(wǎng)+對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安徽花鼓燈的推動(dòng)作用

2.1 為安徽花鼓燈提供多元化的傳播形式

信息技術(shù)的發(fā)展，移動(dòng)終端設(shè)備的普及，其已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠郑?dāng)代人們每天都會(huì)運(yùn)用較多的時(shí)間使用移動(dòng)終端設(shè)備，人們可以通過(guò)移動(dòng)終端設(shè)備查詢所需的信息，并且能夠在短時(shí)間內(nèi)獲取信息，這種形式為人們信息獲取、接收帶來(lái)了便捷性。而隨著互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展， 使得安徽花鼓燈藝術(shù)文化不再像以往一樣運(yùn)用文字、語(yǔ)言進(jìn)行記錄、傳承，互聯(lián)網(wǎng)+能夠?qū)⒁恍┌不栈ü臒舾栉柽\(yùn)用音頻、視頻、文字、圖片融為一體，將安徽花鼓燈歌舞能夠直觀化、形象化呈現(xiàn)在人們視野中，人們可以運(yùn)用移動(dòng)終端設(shè)備反反復(fù)復(fù)的觀看信息，極大的降低了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的重復(fù)演示，使安徽花鼓燈得到快速的傳播，使更多的人們能夠了解安徽花鼓燈、認(rèn)知安徽花鼓燈，并且受到安徽花鼓燈感染，熱愛(ài)安徽花鼓燈，進(jìn)而使我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安徽花鼓燈得到保護(hù)與傳承?？梢哉f(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)+為安徽花鼓燈提供了傳播空間，使安徽花鼓燈能夠在廣闊的互聯(lián)網(wǎng)空間中得到有效的傳播，使人們?cè)讷@取安徽花鼓燈作品時(shí)，更為的便利，進(jìn)而提升人們對(duì)安徽花鼓燈認(rèn)知能力。

2.2 促進(jìn)安徽花鼓燈的創(chuàng)新

互聯(lián)網(wǎng)+背景下，能夠?qū)不栈ü臒艏堎|(zhì)資料、舞蹈表演形式等信息，以數(shù)字化形式融入到互聯(lián)網(wǎng)+空間中，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)資料的創(chuàng)新，同時(shí)推動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安徽花鼓燈的傳承與保護(hù)。 因?yàn)閭鹘y(tǒng)紙質(zhì)資料或者使錄制的光碟都具有生命期限， 運(yùn)用一段時(shí)間過(guò)后，紙質(zhì)的消息容易變黃、發(fā)霉，或者會(huì)因?yàn)楸９懿划?dāng)，容易丟失，而光碟在播放一段時(shí)間內(nèi)，會(huì)出現(xiàn)卡碟的現(xiàn)象，這無(wú)疑影響到安徽花鼓燈歌舞播放效率，影響到人們觀看的心情。 而在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，將這些紙質(zhì)信息納入到互聯(lián)網(wǎng)空間中，喜好安徽花鼓燈的人們可以通過(guò)移動(dòng)終端隨時(shí)隨地獲取信息進(jìn)行觀看。 同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)+背景下，還能夠創(chuàng)新安徽花鼓燈的傳承空間，豐富了安徽花鼓燈內(nèi)容，使安徽花鼓燈能夠與當(dāng)代文化更好的融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更好的傳承與保護(hù)。

3.互聯(lián)網(wǎng)+的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安徽花鼓燈的保護(hù)與傳承策略

3.1 樹立傳承、保護(hù)意識(shí)

在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，對(duì)安徽花鼓燈傳承，要以人人本，因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)只有在人們?nèi)罕娭虚g，才能夠發(fā)揮其具體效應(yīng)，才能夠使人們對(duì)安徽花鼓燈具有一定的認(rèn)知，進(jìn)而才能夠使安徽花鼓燈更得人心?？梢越柚ヂ?lián)網(wǎng)+空間加強(qiáng)對(duì)安徽花鼓燈傳承的宣傳力度，使人民群眾能夠主動(dòng)參與到保護(hù)與傳承安徽花鼓燈行列中。 例如：可以借助騰訊、愛(ài)奇藝視頻網(wǎng)站播放安徽花鼓燈作品，讓人們能夠零距離了解安徽花鼓燈，這樣不僅能夠使本國(guó)人們更好的知曉安徽花鼓燈的特性，同時(shí)還能夠使外國(guó)人更好的了解我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為人們樹立傳承意識(shí)，進(jìn)而使安徽花鼓燈得到保護(hù)。

3.2 完善保護(hù)措施

首先，要最大限度的激勵(lì)文化傳承，根據(jù)安徽花鼓燈的特性，推進(jìn)安徽花鼓燈在互聯(lián)網(wǎng)+空間發(fā)展的有效性。 同時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)安徽花鼓燈投資力度，完善安徽花鼓燈保護(hù)措施，使安徽花鼓燈在互聯(lián)網(wǎng)+進(jìn)行傳承與保護(hù)。 此外，基于安徽花鼓燈表演形式較為靈活、多樣，不僅有簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，還有歡騰的鑼鼓，其演繹形式豐富，粗狂中體現(xiàn)細(xì)膩美。 然而，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 人們追求潮流意識(shí)強(qiáng)，對(duì)于一些較為傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不敢興趣， 使得安徽花鼓燈的傳承面臨著挑戰(zhàn)。因此，在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安徽花鼓燈可以與現(xiàn)代化元素相結(jié)合，抓住當(dāng)代人的心理、喜好，使安徽花鼓燈與現(xiàn)代元素相結(jié)合，吸引當(dāng)代人的注意力，進(jìn)而使安徽花鼓燈得到有效傳承。

3.3 構(gòu)建安徽花鼓燈數(shù)據(jù)庫(kù)

互聯(lián)網(wǎng)+背景下，安徽花鼓燈應(yīng)該構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)，收集相關(guān)的作品，將其納入到數(shù)據(jù)庫(kù)中，使人們能夠通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)觀看安徽花鼓燈作品，感受到我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，從而使人們主動(dòng)承擔(dān)傳承與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的職責(zé)。同時(shí)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)+的優(yōu)勢(shì)將音頻、視頻、圖片、文字融為一體，將原汁原味的安徽花鼓燈作品以形象化呈現(xiàn)在人們視野中，使人們可以隨時(shí)隨地的選取作品進(jìn)行觀看。此外，當(dāng)?shù)剡€應(yīng)該將安徽花鼓燈列入到學(xué)校藝術(shù)課程中，使學(xué)生對(duì)安徽花鼓燈具有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)安徽花鼓燈的傳承。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，花鼓燈是安徽地區(qū)最廣為流傳、參與人數(shù)最多、最豐富多彩、影響最大的民間藝術(shù)文化之一。 互聯(lián)網(wǎng)+背景下，安徽花鼓燈應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，有效的運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)自己的傳承與創(chuàng)新，改變以往的傳承與保護(hù)模式， 使我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安徽花鼓燈在互聯(lián)網(wǎng)+背景下得到有效的傳承與保護(hù)。