從合辦到自立：中國紅十字會的上海轉(zhuǎn)型

池子華

1904年3月10日，為救護日俄戰(zhàn)爭中的中國難民，中、英、法、德、美五國愛心人士在上海發(fā)起成立“上海萬國紅十字會”。它的成立，同時標志著中國紅十字會的誕生。日俄戰(zhàn)爭中救護中國難民使命完成之后，五國合辦的上海萬國紅十字會功成身退。血與火的洗禮，使中國自辦紅十字會成為現(xiàn)實的需要。1907年7月，中國紅十字會“獨立”，在上海成功實現(xiàn)轉(zhuǎn)型。本文就此問題進行考察。

一、上海萬國紅十字會的成立

上海萬國紅十字會的誕生，源于日俄戰(zhàn)爭中救護中國難民的需要。

日俄戰(zhàn)爭的發(fā)生絕非偶然。日本、俄國都是掠奪中國、將近代中國一步步推向半殖民地深淵的惡魔。沙皇俄國曾通過逼簽《璦琿條約》《北京條約》《勘分西北界約記》等不平等條約，將中國北方150余萬平方公里的領土劃入俄國版圖，日本則通過《馬關條約》攫得白銀2億兩的戰(zhàn)爭賠款和對中國臺灣群島等地的殖民統(tǒng)治。但欲壑難填，沙俄有“黃俄羅斯計劃”，日本炮制了“大陸政策”，兩方均想獨占中國東北進而擴張各自的殖民統(tǒng)治“勢力范圍”，為此不惜一戰(zhàn)。1904年2月8日，日軍偷襲駐守旅順俄軍，對俄國不宣而戰(zhàn)。9日，俄國對日宣戰(zhàn)。10日，日本正式對俄宣戰(zhàn)。日俄戰(zhàn)爭遂爆發(fā)。

炮聲隆隆，狼煙四起。懦弱無能的清政府不僅無力阻止在中國領土上展開的這場帝國主義大戰(zhàn)，而且在日、俄和西方列強的蠻橫干涉下，宣布“局外中立”，并將遼河以東劃為交戰(zhàn)區(qū)，放任日俄兩軍蹂躪、踐踏，這在世界戰(zhàn)爭史上堪稱“奇聞”。

日俄兩軍對壘廝殺，無辜的中國人慘遭荼毒，誠如日人所辦《盛京時報》所言，中國東北人民“陷于槍煙彈雨之中，死于炮林雷陣之上者數(shù)萬生靈，血飛肉濺，產(chǎn)破家傾，父子兄弟哭于途，夫婦親朋呼于路，痛心疾首，慘不忍聞”。[注]《盛京時報》1906年10月18日?！爸袊堂疋г獗?，強壯流為盜賊，老弱且轉(zhuǎn)溝壑，生靈涂炭，其何以堪？”[注]《希妥籌紅十字會事并安插難民由》，臺北“中研院”近代史研究所館藏檔案，檔號：02-21-013-01-001。清政府抱守“中立”，欲救不能；傳統(tǒng)的善會、善堂，囿于一邑一地，勢單力薄，有心無力。有鑒于此，以沈敦和(字仲禮)、施則敬(字子英)等為首的上海紳商，[注]這里所說的“上海紳商”，包括兩部分人，即上海本籍紳商和旅居上海的外省籍紳商。奔走聯(lián)絡，“擬援萬國紅十字會例，力籌賑救北方被難民人之策”，[注]《普濟群生》，《申報》1904年3月11日。得到了積極響應。3月3日，《申報》上發(fā)表了《東三省紅十字普濟善會章程并啟》，當天下午，施則敬邀集同仁在英租界六馬路的仁濟善堂開會，“商議開辦之法”，宣告“東三省紅十字普濟善會”成立，“裙屐衣冠于于而至，或任辦事，或愿募捐，觀察使仲禮沈公復洋洋千余言，申明泰西紅十字會緣起，在座咸歡喜贊嘆，樂觀厥成”。[注]《中國宜入紅十字會說》，《申報》1904年3月5日。沈敦和介紹了“泰西紅十字會緣始及會中一切章程”之后，“在座諸君以次各抒己見”。根據(jù)“題名冊”，與會者有楊杏城、沈仲禮、曾少卿、蘇寶森、施子英、李云書、王少灝、王松堂、馮珩生、沈縵云、汪漢溪、焦樂山、朱子文、姚燕庚、任逢辛、周金箴、汪建齋、吳少卿、王益甫、陳潤夫、席子佩、黃式權，共22人。[注]《記普濟善會初次議事情形》，《申報》1904年3月4日。

然而，盡管其運作方式力圖遵行國際紅十字會的中立性基本規(guī)則，東三省紅十字普濟善會如其章程所稱，僅“系商辦善舉”，不是統(tǒng)一的紅十字組織。同時，“善會”兩字，也使其蒙上了濃重的傳統(tǒng)善會、善堂的面紗，“紅十字”與“善會”混在一起，根本無法獲得交戰(zhàn)雙方的認可。上海紳商的建會善舉，陷入困境。但他們并沒有因此止步，而是殫精竭慮，別圖良策。

戰(zhàn)爭在持續(xù)，救援則急如星火。上海紳商不得不拋開剛剛成立的東三省紅十字普濟善會，亟思改弦更張。為此，沈敦和拜會李提摩太，請求臂助，得到了支持。李提摩太回憶稱：日俄戰(zhàn)爭“盡管交戰(zhàn)的雙方是日本和沙俄，戰(zhàn)爭發(fā)生地滿洲的中國人遭受的苦難卻最為深重。對自己的城市他們毫無發(fā)言權，只能聽憑兩國軍隊的蹂躪。得知同胞處于水深火熱之中，一個中國道臺，沈敦和(我在太原府籌建山西大學的時候，他曾提供過幫助)前來拜訪我，問我是否愿意同他一起籌集救濟金，幫助滿洲的中國難民。我高興地表示贊同”。[注]李提摩太：《親歷晚清四十五年——李提摩太在華回憶錄》，李憲堂等譯，天津人民出版社2005年版，第307頁。尷尬的局面開始出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。沈敦和原希望借助在滬洋人之力，聯(lián)合組建一個具有國際性的紅十字組織，為此他曾游說英、法、德、美等國駐滬領事，但收效甚微，“初各國尚不承允”。幸而李提摩太伸出援手，他的“人脈”使其能左右逢源?！洞蠊珗蟆穲蟮勒f，“嗣經(jīng)李提摩太從中說項，始得定議”。[注]《紅十字會定議后聞》，《大公報》1904年5月24日。建會之舉，因此邁出了關鍵性一步。而李提摩太，無疑是這關鍵性一步中的“關鍵人物”。

1904年3月10日，建會之夢終于變成了現(xiàn)實。這天下午5時一刻，中、英、法、德、美五國代表在英租界工部局集會，鄭重宣布聯(lián)合組建紅十字會，暫名“上海萬國紅十字支會”，3月17日正式定名“上海萬國紅十字會”。李提摩太在其回憶錄中不無自豪地寫道：“我們組成了一個國際紅十字會組織，中國人、英國人、美國人、法國人、德國人，還有其他民族的人在這個組織里共同合作。沈(敦和)先生任中方秘書，我任外方秘書?！盵注]李提摩太：《親歷晚清四十五年——李提摩太在華回憶錄》，第307頁。

那么，為什么取名上海萬國紅十字會？“萬國”，即“國際”之意，是當時的流行語匯。五國合辦使誕生于上海的這一紅十字組織具有了“萬國”性，但除此之外，關鍵還在于中國尚沒有統(tǒng)一的紅十字組織，而成立紅十字會也非一蹴而就那么簡單，只能臨時抱佛腳，便宜行事。正如史書所載，“中國向無紅十字會，倉猝不能成立，故用萬國紅十字會之名義”。[注]中國紅十字會總會編：《中國紅十字會歷史資料選編(1904—1949)》，南京大學出版社1993年版，第48頁。取名上海萬國紅十字會，可說實屬無奈，情非得已。

上海萬國紅十字會在組織架構上采取董事會制，會上醞釀產(chǎn)生了由45名中外人士組成的董事會，其中除西董35人外，有華董10人，分別為沈敦和、施則敬、嚴小舫、朱葆三、周金箴、徐潤、蘇實(寶)森、陳潤夫、曾少卿、朱禮琦。同時，又從45名董事中推舉出9名董事作為“辦事董事”，將來“各項辦法歸辦事董事酌定，并勸令捐輸”，即具體負責上海萬國紅十字會各項事務的執(zhí)行。9名辦事董事中，西董7人，為英刑司威金生、公共租界工部局總董、法租界工部局總董、李提摩太、律師麥尼而、醫(yī)生巴倫、傅密生；華董2人，為沈敦和、施則敬。[注]《施君肇基筆譯上海創(chuàng)設萬國紅十字支會會議大旨》，《申報》1904年3月14日。3月17日，增補任錫汾為辦事董事，又推舉李提摩太、沈敦和為“書記官”，辦理文案。[注]《二月初一日上海萬國紅十字會初次集議問答》，《申報》1904年3月21日。上海萬國紅十字會組織架構至此定型。

上海萬國紅十字會雖為五國合辦，但因“在中國地方創(chuàng)始承辦，中國遂永有紅十字會主權”。[注]中國紅十字會總會編：《中國紅十字會歷史資料選編(1904—1949)》，第9頁。正因為如此，它的成立，也同時宣告了中國紅十字會的誕生。

上海萬國紅十字會既因救助日俄戰(zhàn)災而生，也為救助日俄戰(zhàn)災竭盡了全力。整個救援過程歷時三載，救護出險、收治傷病、留養(yǎng)資遣、賑濟安置總?cè)藬?shù)達46.7萬人，因傷重不治而亡者僅331人。“此次救護工作，得到教會和醫(yī)院以及中國官方最高的合作，所以成績特佳?！盵注]胡蘭生：《中華民國紅十字會歷史與工作概述》，載中國紅十字會總會編：《中國紅十字會歷史資料選編(1904—1949)》，第499頁。而上海，作為中國紅十字會的誕生之地、救援行動的“中樞”和領導機關之所在，一直發(fā)揮著關鍵性作用。尤其難能可貴的是，上海萬國紅十字會的各中西辦事董事及救難人員不支取薪水，他們以崇高的奉獻精神，默默實踐著紅十字賦予的人道圣職。他們的業(yè)績，在黃浦江畔，在白山黑水間，熠熠生輝，光彩照人。[注]參見池子華：《上海萬國紅十字會救濟日俄戰(zhàn)災述論》，《清史研究》2005年第2期。

上海萬國紅十字會存在的時間雖短，但“成績昭著，中外同稱”。[注]中國紅十字會總會編：《中國紅十字會歷史資料選編(1904—1949)》，第40頁。五國合辦之局畫上句號后，作為承辦國的中國，理所當然地走上了自主自立的紅十字之路，這是人心所向，大勢所趨。

事實上，無論是官方，抑或民間，都在為創(chuàng)建自主的紅十字會而殫精竭慮，努力玉成。

二、自主自立：官方的期待

從官方這一面看，在上海萬國紅十字會創(chuàng)辦的前后，清廷重臣屢有創(chuàng)設紅十字會之請。如梁誠、夏敦復就是如此。

1904年3月26日，著名外交家、時任出使美國大臣的梁誠上奏清廷，提出“聯(lián)約各國仿設紅十字會”之請，謂“近今各國陣行救疾扶傷，不分畛域，其法良意美，尤推紅十字會為最。該會命意略如內(nèi)地善堂，以拯災恤難為義務，而于國政宗教不相關涉，與會之人出入行間，各國皆公認為局外。……中國尚未聯(lián)約入會，似非圣朝恩周庶類、整飭戎行之本意。……擬請飭下外務部照會瑞士國政府，聲明愿入紅十字會聯(lián)約緣由，俟復文到日，專派大員簽約。一面查取東西洋各國紅十字會章程，按照現(xiàn)在情形參訂會章，頒發(fā)總會，克期舉辦。庶幾上張國體，廣含宏怙冒之恩；下恤軍民，作有勇知方之氣”。[注]《出使美國大臣梁奏擬聯(lián)約各國仿設紅十字會折》，《東方雜志》1904年第11期，第417—418頁。梁誠的奏折，因路途遙遠，直到5月15日才上達朝廷，[注]《梁誠奏請仿設紅十字會奉朱批外務部知道欽此》，臺北“中研院”近代史研究所館藏檔案，檔號：02-21-013-02-001。是時上海萬國紅十字會的救援行動已然如火如荼。盡管梁誠之請“遲到”，但對清政府“聯(lián)約”之舉，裨益良多。

梁誠向清廷呈遞奏稿的第三天，即3月28日，御史夏敦復有《奏請成立中國紅十字會片》上達。內(nèi)稱：“自俄日兩國開戰(zhàn)，戰(zhàn)地居民最為可憫……其困苦情形，誠有不堪言狀者。臣風聞滬上義紳施則敬等，創(chuàng)率同志，舉辦東三省紅十字普濟善會，仿照庚子救濟會之例，籌集款項，雇募輪船，前赴東省一帶救濟被兵難民，甚盛舉也。惟開辦伊始，頗有為難。約章未明，冒險前進，交綏之際，鋒鏑堪虞，其難一也；戰(zhàn)區(qū)太廣，集款無多，接濟偶疏，勢將中輟，其難二也。若不曲紓其艱阻，深虞事敗夫垂成，兵燹余生，更將何賴。伏念東省本昭代發(fā)祥之地，災黎盡圣主懷保之民，固宜特伸保護之權，尤應備盡解懸之策。擬請飭下外務部王大臣，商明俄日兩國公使，查照泰西紅十字會公例，請其各電致統(tǒng)兵大員，傳諭所部將弁，凡遇中國紅十字善會所到之處，一律保護，不加侵犯，俾無險阻之虞，得盡拯援之力。并請飭下南北洋大臣躬為提倡，力予維持?！盵注]《御史夏敦復奏請成立中國紅十字會片》，《歷史檔案》1984年第2期，第41頁。當日，清廷閱后，發(fā)交外務部辦理。[注]《夏敦復奏請設紅十字會奉旨外務部知道欽此由》，臺北“中研院”近代史研究所館藏檔案，檔號：02-21-013-01-016。

創(chuàng)建中國獨立自主的紅十字會，已成朝野共識。然而，要取得創(chuàng)建紅十字會的資格，必須首先加入《日內(nèi)瓦公約》。為此，1904 年4月25日，外務部綜合各方面的意見和建議，上奏清廷，請頒駐英大臣張德彝補簽日內(nèi)瓦紅十字會原約全權敕諭。奏折中說：“查保和會所載推廣日來弗原議行之于水戰(zhàn)一條，泰西名為紅十字會，創(chuàng)自同治三年。各國在瑞士日來弗都城公立陸戰(zhàn)條約后，又推之于水戰(zhàn)，救病扶傷，實為環(huán)球善舉。現(xiàn)值日俄事亟，戰(zhàn)地居民流離可憫。本年二月十二日，御史夏敦復奏請，查照西例，設紅十字會等語。欽此。迭經(jīng)臣部會同商部，電致上海紳董籌辦。旋據(jù)電復，已議成中、英、法、德、美五國合辦上海萬國紅十字會，各舉總董，分籌款項，惟須轉(zhuǎn)商日俄兩國政府，并須知照瑞士總會方能承認等語。臣當即電知駐日本使臣楊樞、駐俄使臣胡惟德，切商兩國外部，尚未定議。適接瑞士總會來函，以中國應補畫陸戰(zhàn)條約為請。臣等以瑞士為未經(jīng)訂約之國，擬由駐英使臣張德彝照會瑞士駐英公使，作為入會之據(jù)。茲據(jù)張德彝電稱，瑞士政府以該大臣辦理此事務，須奉有補畫該約之全權敕諭，方能照辦等語。臣查中國與各國訂約頒給使臣全權字樣，歷經(jīng)遵辦在案。此次補畫瑞士紅十字會原約，自應奏請頒給，以昭慎重。謹擬敕諭一道，繕具清單，恭呈御覽，伏候命下，臣等即行恭繕，請用御寶，發(fā)交駐英使臣張德彝遵照辦理?！盵注]《外務部具奏補畫紅十字會原約折稿》，《大公報》1904年5月10日。清廷準奏，頒給駐英使臣張德彝補簽原約“敕諭”，稱：“茲特命爾為全權大臣，辦理入會事宜，會商大瑞士國駐英使臣，知照總會補行畫押。爾其敬謹將事，毋負委任。特諭?！盵注]《附: 頒給駐英使臣張德彝補簽紅十字原約敕諭稿》，《歷史檔案》1984年第2期，第42頁。張德彝接到“敕諭”即啟程前往瑞士，6月29日在日內(nèi)瓦補簽“原約”，即《1864年8月22日改善戰(zhàn)地陸軍傷者境遇之日內(nèi)瓦公約》。[注]《畫押事竣由》，臺北“中研院”近代史研究所館藏檔案，檔號：02-21-013-03-012。中國由此成為國際紅十字會會員國。

在此之前，即上海萬國紅十字會成立不久，瑞士紅十字會總部聞訊后，在6月3日，由“日內(nèi)瓦萬國紅十字會總理為中國入會事”致函清廷外務部，稱：“頃閱報章，知貴國現(xiàn)在創(chuàng)立紅十字會，亮(諒)屬不虛，本會深為欣幸……貴國如立有紅十字會，而欲與他國各會聯(lián)絡者，必須由本會為之介紹，蓋凡新會附入老會，惟本會為能引進也。欲將中國紅十字會注冊列名，必須先將設立該會宗旨及經(jīng)理人員知照本會，然后本會可以將會中應辦事宜詳為奉告，俾中國紅十字會得以按照各國紅十字會章程辦理。再，此次各會均非官辦, 亦不能徑自附入一千八百六十四年八月廿二日日來弗(日內(nèi)瓦——引者)約款，此事惟政府能辦之?！盵注]《日內(nèi)瓦萬國紅十字會總理為中國入會事致外務部函》，《歷史檔案》1984年第2期，第42頁。在此，一方面，對上海萬國紅十字會的成立表示“深為欣幸”，并希望其能與國際紅十字會“聯(lián)絡一氣”；另一方面，認為合辦上海萬國紅十字會的各方“均非官辦”，不能補簽日內(nèi)瓦“原約”，而只能由政府出面。因此，清政府雖然命張德彝補簽了“原約”，但還不夠。緣此，8月12日，日內(nèi)瓦國際紅十字會會長穆業(yè)、副會長歐第業(yè)就中國加入國際紅十字會一事復函清廷外務部，告知“貴國附入日內(nèi)瓦萬國紅十字會一節(jié)，事已成就”，“瑞士聯(lián)邦已按照萬國公例，于七月八號備文將貴國入會一事，布告在約各國矣”。復函同時稱，“深望貴國設立紅十字會，按照一千八百六十四年八月二十二號所立之公約辦理，凡新立之會，應由本會介紹，與各會聯(lián)為一氣。貴國如按政府許入公約之意，創(chuàng)此義舉，本會深愿極力襄助”。[注]《日內(nèi)瓦紅十字會會長為中國入會事復函》，《歷史檔案》1984年第2期，第43頁。這就是說，中國雖然補辦了入會手續(xù)，瑞士政府雖然將中國入會一事布告了在約各國，但中國只是被接納為會員國，只是取得了開辦紅十字會的資格。中國要加入國際紅十字會、得到國際紅十字會的正式承認，必須擁有自己的紅十字會組織。上海萬國紅十字會畢竟是五國合辦，非中國獨自擁有，不符合承認條件。在救濟日俄戰(zhàn)災的緊要關頭，“五國合辦”之局不便打破，只能等待上海萬國紅十字會使命完成后再籌開辦之策。

但不管怎么說，官方已竭盡全力，紅十字會歷史當然不能漠然視之。[注]池子華：《紅十字與近代中國》，安徽人民出版社2004年版，第60頁。換句話說，創(chuàng)建自主自立的中國紅十字會，是官方所期待的。

三、來自民間的挑戰(zhàn) ：王熙普的理想和廖太夫人的實踐

上海萬國紅十字會“經(jīng)五中立國權宜聯(lián)合，在中國地方創(chuàng)始承辦，中國遂永有紅十字會主權”，[注]中國紅十字會總會編：《中國紅十字會歷史資料選編(1904—1949)》，第9頁。正因為如此，人們才有理由把1904年3月10日上海萬國紅十字會組建的日子視為中國紅十字會的誕生日。但聯(lián)合畢竟是聯(lián)合，不是中國獨自擁有，換句話說，它還不能算是完全意義上的全國統(tǒng)一的紅十字會組織?！奥?lián)合”勢能強大，的確發(fā)揮了不容抹殺的業(yè)績，但以中國之大，竟不能獨任其事，不能不令人感到遺憾。王熙普在《申報》上發(fā)表《創(chuàng)設紅十字會之理由》一文，一針見血地指出：“托英人(指李提摩太——引者)代辦，不能自救其生命，已恥不可言，不能自救反使救濟權為外人所操，嚶嚶乞救于外人，恥莫甚焉?！盵注]王熙普：《創(chuàng)設紅十字會之理由》，《申報》1907年7月3日。他認為，五國“合辦”上海萬國紅十字會簡直就是中國的奇恥大辱。其牢騷雖然發(fā)得過火，但卻值得反思。

五國“合辦”的形式不能令人滿意，上海萬國紅十字會的地位也因此受到了挑戰(zhàn)。如上述視“合辦”為國恥的王熙普就公開“叫板”。他一面稱“不立紅十字會以拯救于平時，不成紅十字軍以救濟于戰(zhàn)時，不但為國民之恥，即亦國家之恥也，不但為國民之危，即亦國家之危也。是紅十字會者，誠吾國今日之要圖，吾同胞當盡之義務而不可一日緩者”，又特別指出“紅十字會者，不但防未來之患，種種危道將一并而掃除之”。因此，他表示將以“蚊背負山”的氣概，獨出萬金，作為開辦紅十字會的經(jīng)費。關于“入手方略及辦事秩序”，王熙普也有所規(guī)劃：暫設紅十字會事務所；組織會員；請求行政官員的允許及保護、提倡；禁絕害人毒物；設立戒煙會、紅十字醫(yī)院、紅十字軍醫(yī)學堂、收生學堂、看護婦學堂、寄生院、娼妓檢查所、衛(wèi)生演說會及勸戒洋煙會等。他還準備借汪惕予醫(yī)院“設紅十字會事務所”，籌備“大開會員組織會”，獨樹一幟。[注]王熙普：《創(chuàng)設紅十字會之理由》，《申報》1907年7月3日、4日、5日。

王熙普，即王鐘聲(1881—1911)，原名槐清，字熙普，藝名鐘聲，浙江上虞人。他是中國話劇的先行者、同盟會會員，1898年留學德國攻讀醫(yī)學和法律，1906年歸國后曾任浙江法政學堂監(jiān)督和洋務局總辦。1907年他初來上海，在復旦大學首任校長馬相伯及其連襟、著名京劇表演藝術家汪笑儂的支持下，創(chuàng)建了中國第一個新戲劇團“春陽社”，專演新戲(即話劇)。在滬期間， 1907年6月22日，上海舉行戒煙大會，《申報》連載的《創(chuàng)設紅十字會之理由》就是王熙普的會上演講稿。巧合的是，沈敦和也應邀出席戒煙大會，兩人遂相識。王熙普帶有“火藥味”的演講，使沈敦和深感責任重大。沈敦和并沒有計較王熙普的過火指摘，反而對他的才干表示贊賞，并資助他創(chuàng)辦了中國第一所話劇學?！ㄨb學校。[注]馬強、池子華主編：《紅十字在上海(1904—1949)》，東方出版中心2014年版，第46頁。

遺憾的是，王熙普的理想并沒有成為現(xiàn)實。相比之下，來自廖太夫人發(fā)起的“中國婦人紅十字會”，對上海萬國紅十字會來說更具有挑戰(zhàn)性。

廖太夫人，即邱彬忻，字冰欣，四川廣漢人，是清廷度支部的部郎廖邵閑之母，人稱廖太夫人。她醫(yī)術精湛，熱心公益事業(yè)和婦女解放運動。1903年，她在北京創(chuàng)辦了女學衛(wèi)生醫(yī)院，為北京第一家由華人婦女創(chuàng)辦的醫(yī)院。這一年，女革命家秋瑾在造訪該醫(yī)院后曾盛贊：“女中今又見盧和，救世心真一片婆。廣為后生開覺路，常聞脫手起沉疴。杏林春好顏常駐，蘭室塵無夢屢過。靈藥刀圭應贈我，爐杯擎出治人多。”[注]秋瑾：《贈京師衛(wèi)生女學醫(yī)院廖太夫人》，載郭長海輯注：《秋瑾全集箋注》，吉林文史出版社2003年版，第228頁。

1905年，廖太夫人赴日本游歷，考察日本“各病院及各女學?！?，受到了“彼邦女界歡迎”。[注]《調(diào)查醫(yī)學回國》，《大公報》1906年4月22日。日本婦女組織之發(fā)達和婦女運動之波瀾壯闊，使她深受鼓舞，1906年4月她由日本歸來后不久，便于5月在北京發(fā)起成立“中國婦人紅十字會”(又稱中國婦人會)。這是中國第一個具有紅十字會性質(zhì)的婦女團體。

關于中國婦人紅十字會的緣起及其宗旨等情況，《大公報》曾做了如下報道：“京師女學衛(wèi)生醫(yī)院院長廖太夫人自此次出洋歸國后，以吾國女界向不發(fā)達，必欲于一般之婦女社會中增求幸福。蓋因在東(京)時，留學界中力勸太夫人歸國竭力舉辦紅十字會(中國獨無此會，上海所辦系萬國紅十字會——原注)，為全國同胞愛國愛種之代表。太夫人擔此責任，不惜犧牲一己，必欲達其目的。然創(chuàng)辦伊始，頭緒繁難，復以吾國風氣初開，必舉一二成效易著之事發(fā)其先端，則后此辦理各事皆易得力。今不料適有舊金山地震之事，受災之劇為今古環(huán)球所罕見，各國羈旅同遭是厄，而吾數(shù)萬華僑房屋財產(chǎn)數(shù)百萬金貲亦完全被毀。太夫人竊計此等奇災世界創(chuàng)見，此即為吾中國婦人紅十字會成立之機關。于是立發(fā)大愿，于京師創(chuàng)立中國婦人會，隱寓紅十字會之意?！盵注]《中國婦人會之發(fā)起》，《大公報》1906年5月10日。據(jù)該文所述，無論是從婦女解放的時代呼喚，還是從救助舊金山地震中遭難的同胞的現(xiàn)實來看，成立具有紅十字會性質(zhì)的中國婦人會，都是必要的。

1907年3月，《中國婦人會小雜志》第2期發(fā)表了《中國婦人會章程》，共10章，章名分別為“會名、會所、宗旨、義務、會員、規(guī)則、職任、經(jīng)費、會期、分會”。其“宗旨”為：“我二百兆婦女同胞，實占國民全數(shù)之半，對于社會，對于國家，均有應擔之責任，應盡之義務。凡屬公益之舉，急難之事，本會當力謀所以扶助救濟之道，隱然以赤十字之苦心，為進化合群，愛護同胞之表見?！逼洹傲x務”的第一項即“救災恤難：凡我同胞，無論外國、內(nèi)地，設有水旱、刀兵、疾病等災難，皆有救濟之責”。[注]《中國婦人會章程》，《時報》1907 年5 月3 日。其這些方面與紅十字會的職能別無二致。

對于廖太夫人之舉，當時的媒體都大加贊賞。如1907年4月出版的《中國新女界雜志》轉(zhuǎn)載了《中國婦人會章程》，并就中國婦人會成立的緣起、組織架構、未來發(fā)展等發(fā)表評論說：“此會對于同胞所盡之義務，真非他團體所能及，前途發(fā)達，定未可量?！盵注]《中國婦人會章程附記略》，《中國新女界雜志》1907年第3期，第113—114頁?！洞蠊珗蟆吩诎l(fā)表《中國婦人會之發(fā)起》一文時，特加按語，對該事給予高度贊揚：“此件頃由滬江見寄，發(fā)函伸紙，燦爛奪目，讀未終篇，蹲蹲起舞，不意以數(shù)千年幽閉昏黯不見天日之女界，一旦大放光明，如朝日之東升，如海潮之怒涌，光彩壯麗，氣象萬千，則雖盲者之有見，跛者之克走，啞者之能言，痿者之立起，不足以方茲暢快喻此歡欣。”[注]《中國婦人會之發(fā)起》，《大公報》1906年5月10日?？傊?，中國婦人紅十字會的成立所引起的社會關注，是可以想見的。

尤其值得注意的是，廖太夫人發(fā)起成立中國婦人紅十字會有一個顯而易見的目的，即洗刷中國不能獨立創(chuàng)辦紅十字會之恥?！皣H紅十字會創(chuàng)立后，各國紛紛加入。中國1904年成立的上海萬國紅十字會，系中、英、法、德、美五國合辦，并非華人獨立創(chuàng)辦，國人引以為恥。時值美國舊金山發(fā)生大地震，國人紛紛捐款救濟在美華僑，廖太夫人遂發(fā)動女界，借此機會成立一個由婦女組成的紅十字會，獨立募捐以救濟華僑，一盡同胞之誼，二洗中國無獨立的紅十字會之前辱。故中國婦人會一名中國婦人紅十字會。”[注]閔杰：《近代中國社會文化變遷錄》第2卷，浙江人民出版社1998年版，第482—483頁。因此，中國婦人紅十字會的成立，無疑亦是對上海萬國紅十字會的一種挑戰(zhàn)。

總之，上述理想和實踐的挑戰(zhàn)，都無可厚非，而其間迸發(fā)的愛國熱情，更是難能可貴。五國“合辦”上海萬國紅十字會乃是權宜之計，“曲終人散”勢所必然，中國方面何去何從，不能不有所抉擇。王熙普、廖太夫人等的“叫板”，客觀上也“倒逼”上海紳商做出決斷。

四、“自立”的選擇

挑戰(zhàn)和機遇并存。面對挑戰(zhàn)，沈敦和、施則敬、任錫汾等上海萬國紅十字會華董，深感任重道遠。不過，他們充滿自信。這是因為中國已經(jīng)具有如下幾點“自立”的優(yōu)勢：

優(yōu)勢之一是，上海萬國紅十字會救濟日俄戰(zhàn)災的使命已經(jīng)完成，并贏得“中外同稱”的美譽，這是一筆財富。這可觀的無形資本，使得當“永有紅十字會主權”的中國一方在終結上海萬國紅十字會而選擇“自立”——獨立自主經(jīng)辦中國紅十字會時，較之中國婦人紅十字會、紅十字會愛群社[注]《紅十字會愛群社傳單》，《申報》1908年7月8日。以及王熙普“紙上談”的“紅十字會事務所”，更容易被社會各界認同。

優(yōu)勢之二是，官方的支持。上海萬國紅十字會從成立之日起，就得到清政府的鼎力扶助，特別是呂海寰、盛宣懷、吳重熹三大臣秉承朝廷旨意，為上海萬國紅十字會的救援行動大開方便之門，給予了人力、物力、財力上的支持。而且，當局一直把爭取國際紅十字會的承認作為一項重要外交活動，勉力從事?？梢詳嘌?，一旦中國紅十字會從上海萬國紅十字會中“脫胎”而出，步上“自立”之途，官方的支持將是一如既往的。

優(yōu)勢之三是，有“自立”的經(jīng)濟基礎。據(jù)統(tǒng)計，在上海萬國紅十字會存在的三年多時間里，其“所有收款項下，敬謹領到恩帑銀十萬兩，又核收中西籌撥募捐合銀五十四萬一千九百兩零；所有支款項下，自臣等暨各該中西總董、會員均無薪水、夫馬公費，以資撙節(jié)，綜計各項支款，共銀五十七萬七千四百兩零。其間銀洋、金鎊、佛郎、馬克、盧布、軍用手票等類兌解贏耗頭緒紛繁，尚須逐細核算。又支舊金山華僑震災撫款合銀二萬兩。收支兩抵，共余銀四萬四千五百兩零”。[注]盛宣懷：《愚齋存稿》，第13卷《奏疏》。有銀44500兩的余款作為“自立”的開辦經(jīng)費，應該是較為充裕的；況且，尚有募捐之法。

因此，“自立”條件一成熟，1907年7月21日，也就是光緒三十三年六月十二日，呂海寰、盛宣懷就代表上海萬國紅十字會中方組織者，聯(lián)銜上奏清廷，歷陳上海萬國紅十字會辦理情形及“善后持久事宜”。在這份奏折中，除縷述上海萬國紅十字會的緣起、救濟日俄戰(zhàn)災的實況、經(jīng)費收支的情形之外，最重要的還是“善后持久事宜”的種種構想和舉措?！吧坪蟆?，一言以蔽之，就是終結五國合辦上海萬國紅十字會。而“持久”，則關系到紅十字事業(yè)在中國的未來發(fā)展，這是至關重要的。呂海寰、盛宣懷在奏折中特別強調(diào)：

各國紅十字會各有佩章，重以國家之命，由會制備。今中國紅十字會成立，西董亦愿得中國紅十字會佩章以永紀念等語。臣等因飭總董仿照各國紅十字會佩章式樣，酌擬中國紅十字會佩章，派員測繪各地設會辦事情形，擬具圖說，俟石印成冊，咨送外務部核議呈進，并分送京外中西捐助之官紳士商，表明此次辦法，即為中國紅十字會商訂專章之據(jù)。一面參考日本初創(chuàng)赤十字社情由，與西董訂明，先就中國自籌之款酌撥以為基礎，兼仿瑞士總會真奈瓦(即日內(nèi)瓦——引者)地方之意，在上海購地，采取各國醫(yī)院學堂醫(yī)船醫(yī)車之式樣，籌措經(jīng)費，次第仿辦。另選聰穎華童，一面在滬附設醫(yī)學堂，一面出洋學習會醫(yī)，考求會醫(yī)與軍醫(yī)之如何區(qū)別，本國看護人之如何儲備招致，務期悉臻詳備，以結萬國紅十字會之全局，即以鞏中國紅十字會之初基。[注]《本會開創(chuàng)時之奏折》，載《中國紅十字會二十周年紀念冊》，中國紅十字會總辦事處1924年編印，第2—3頁。

這段文字，向我們傳遞了一個極為重要的信息，即“今中國紅十字會成立”。很顯然，一個“今”字，意味著奏折上呈之時中國紅十字會已正式“成立”。至于“成立”的具體時間，目前尚沒有搜尋到有關的資料以資確認，極有可能的是沒有舉行相關儀式，否則，《申報》《大公報》等媒體會有消息發(fā)布。由此推斷，與其說中國紅十字會“成立”，倒不如說是中國紅十字會是從上海萬國紅十字會中“脫胎”或“流變”而出更為恰當。因為，如下文所述，“中國紅十字會”的底牌，在上海萬國紅十字會組建時即已亮出，只不過限于“合辦”，較為隱晦而已。

創(chuàng)建獨立自主的中國紅十字會，一直是中國有識之士的夙愿。但因日俄戰(zhàn)爭事起突然，“倉猝不能成立”中國自己的紅十字會，故如前所述，只能臨時抱佛腳，“故用萬國紅十字會之名義”。但他們并沒有放棄這一追求。1904年6月13日，呂海寰、盛宣懷、吳重熹在致袁世凱的電文中稱：“昨據(jù)滬道備文，批解恩帑京平足銀十萬兩，飭據(jù)沈、任、施道等公議，該總董等擬以五萬兩為現(xiàn)在辦經(jīng)費，以五萬兩為開辦中國紅十字會經(jīng)費。海等所見相同，核與前奏亦合。是否請速酌電示，以便沈、任、施、毛道等分別具領?！盵注]《呂海寰、盛宣懷、吳重熹致袁世凱電》(1904年6月13日)，載中國紅十字會總會編：《探本溯源——來自博愛論壇的聲音》，北京大學出版社2010年版，第74頁。文中明確從帑銀10萬兩中撥出5萬兩，作為開辦中國紅十字會的經(jīng)費。同時，又囑沈敦和、任錫汾、施則敬等起草《中國紅十字會章程》。6月26日，呂海寰、盛宣懷、吳重熹致電外務部，以“沈、任、施道等稱，遵擬中國紅十字會章程，惟備始美”，請外務部“電飭英、俄、德、法、比、意、奧大臣，各向該會覓抄各國自定之章，洋文、譯文一并迅速，咨如能多備一份，徑寄上海，尤所禱盼”，以便借鑒；并稱，“該道等深思遠慮，實力虛心，擬章務求美備，所請極關緊要，敬祈鈞察，即賜電飭為禱”。[注]《呂海寰、盛宣懷、吳重熹致外務部電》(1904年6月26日)，載中國紅十字會總會編：《探本溯源——來自博愛論壇的聲音》，第78頁。在7月12日制定的《上海萬國紅十字會暫行簡明章程》中稱：“至中國紅十字會章程，應由華董另擬，呈候咨部核奏，請旨飭行，合并聲明?！盵注]《上海萬國紅十字會暫行簡明章程》，《申報》1904年7月31日。這一“合并聲明”，毫無疑問意在說明在五國合辦上海萬國紅十字會的同時創(chuàng)設中國紅十字會的事實，不然，“另擬”《中國紅十字會章程》，豈不是多此一舉？在中國紅十字會的歷史資料中，我們也可以看到這樣的記載：“本會成績昭著，中外同稱，政府特發(fā)帑銀十萬兩，以為補助，并特派駐英公使張德彝到瑞士，加盟于日來弗條約，本會至此改名為中國紅十字會?！盵注]中國紅十字會總會編：《中國紅十字會歷史資料選編(1904—1949)》，第40頁。駐英公使張德彝受命赴瑞士“補簽”《日內(nèi)瓦公約》是1904年6月29日之事，雖然沒有足夠證據(jù)表明“上海萬國紅十字會”改名“中國紅十字會”，但在其與日、俄的交涉中使用“中國紅十字會”的名號普遍而且尋常，例如，“俄使稱中國紅十字會在遼西所設醫(yī)局，切勿用外國人”；日人小田切“來信言日前承面商上海中國紅十字會，欲在滿洲救護難民之事。前接本國外部來電，以為滿洲地方現(xiàn)在俄國駐兵之地多于日本，俄國既未答應，我國何能遽允”；“復小田切信言，接奉來函，貴國于中國紅十字會未能慨然允許，甚為悵然”；[注]參見《大清萬國紅十字會檔案》，第1冊，全國圖書館文獻縮微復制中心2009年版，第201、241、242頁。如此等等。作為經(jīng)辦人的盛宣懷，1911年10月25日在追溯紅十字會源流時也說：“伏查光緒二十九年日俄交戰(zhàn)，其時臣正在滬選舉董事，設立中國紅十字會，邀集中西紳商，募捐籌款，并欽奉懿旨，頒發(fā)帑項十萬兩，飭令遴派員紳，赴東三省，將戰(zhàn)地被難人民救援出險，分別資遣留養(yǎng)?！盵注]盛宣懷：《遵旨設立慈善會派員赴鄂救濟被難人民折》(1911年10月25日)，載中國紅十字會總會編《探本溯源——來自博愛論壇的聲音》，第131頁。在這里，盛宣懷所用的名稱為“中國紅十字會”，而非“上海萬國紅十字會”。換言之，“上海萬國紅十字會”在某種程度上等同于“中國紅十字會”，或至少這兩種稱謂可以并行不悖。

總之，上海萬國紅十字會全局終結，中國一方自然而然、旗幟鮮明地打出了“中國紅十字會”招牌。這是順理成章之事。由此我們可以說，上海萬國紅十字會終結之時，也是中國紅十字會“自立”之始。而且，在沒有相關資料發(fā)現(xiàn)以前，我們完全有理由把1907年7月21日呂海寰、盛宣懷上奏之日視為中國紅十字會“自立”，走上自我發(fā)展之路的起點。[注]池子華：《紅十字與近代中國》，第66頁。不管怎么說，中國紅十字會在上海成功轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)了“華麗轉(zhuǎn)身”。緊接著，其興辦醫(yī)院、開辦學堂、培養(yǎng)救護人才，為中國紅十字事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎。