淺析《百年孤獨(dú)》中的孤獨(dú)意蘊(yùn)

楊潤(rùn)宇

摘 要：魔幻現(xiàn)實(shí)主義著作《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的代表作。在這部作品中，孤獨(dú)的意蘊(yùn)貫穿始終。本文結(jié)合小說(shuō)文本，從各個(gè)角度對(duì)其中孤獨(dú)的具體內(nèi)涵進(jìn)行了簡(jiǎn)要地分析。

關(guān)鍵詞：《百年孤獨(dú)》孤獨(dú) 宿命

中圖分類號(hào)I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2019）01-0-02

加西亞·馬爾克斯，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物， 憑借其長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》，獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。評(píng)委會(huì)在頒獎(jiǎng)詞中認(rèn)為：“加西亞馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛擾又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及人民的富足與貧困。”這段頒獎(jiǎng)詞可以說(shuō)很生動(dòng)地總結(jié)出了馬爾克斯作品中的魅力與價(jià)值。在馬爾克斯的代表作《百年孤獨(dú)》中，孤獨(dú)是一個(gè)永恒的主題，對(duì)于孤獨(dú)的描述，不僅在文中不斷地重現(xiàn)，更在作品題目中顯眼地出現(xiàn)。關(guān)于他作品中“孤獨(dú)”的含義，多年來(lái)一直被讀者與評(píng)論家們按照不同的方式與角度進(jìn)行解讀。本文試圖通過(guò)分析小說(shuō)中人物對(duì)待宿命的態(tài)度，闡釋其中孤獨(dú)的深刻意蘊(yùn)。

個(gè)體的命運(yùn)在每一代“阿爾卡蒂奧”和“奧雷里亞諾”身上重復(fù)?！八薪袏W雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩?！迸c仿佛注定的命運(yùn)相聯(lián)系的，是每一代人身上都具有的明顯的孤獨(dú)氣質(zhì)，一代又一代取名奧雷里亞諾和阿爾卡蒂奧的子孫，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情。”他們與生俱來(lái)的孤僻性格，高傲氣質(zhì)，每個(gè)人愛(ài)的能力的缺失，從表面上便顯示了這個(gè)家族的孤獨(dú)特征。

進(jìn)一步分析，我們會(huì)看到這個(gè)家族的孤獨(dú)的來(lái)源，都可最終歸結(jié)于對(duì)待宿命的態(tài)度。他們?cè)谧约旱氖澜缋锿廾鰺o(wú)謂的斗爭(zhēng)，在無(wú)法宣泄的情緒中不可避免地走向荒唐的結(jié)局。

故事開(kāi)頭，烏爾蘇拉與丈夫?yàn)榱藬[脫表兄妹會(huì)生出帶有豬尾巴的孩子的預(yù)言，為了逃避家族的責(zé)備與殺人的陰影，逃離了原來(lái)的村莊，親手建立了馬孔多小鎮(zhèn)。而故事的結(jié)尾，家族里唯一一個(gè)愛(ài)的產(chǎn)物，長(zhǎng)著豬尾巴的孩子，成了家族里的最后一個(gè)人。為擺脫宿命所做的一切努力，最終還是引導(dǎo)他們一步步走向既定的結(jié)局。一開(kāi)始墨爾基阿德斯寫(xiě)下的注定了家族每一個(gè)細(xì)節(jié)的羊皮卷，女巫用紙牌占卜的前途，上校對(duì)死亡的預(yù)感，這些宿命的暗示被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦——發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是注定而不可避免的。

“這個(gè)家庭的歷史是一架周而復(fù)始無(wú)法停息的機(jī)器，是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)著的輪子，這只齒輪，要不是軸會(huì)逐漸不可避免地磨損的話，會(huì)永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去。”《百年孤獨(dú)》中的這句話揭示了布恩迪亞一家不同人物的相似命運(yùn)，書(shū)里七代人在命運(yùn)漩渦里重復(fù)輪回，一代代重復(fù)的姓名如同解不開(kāi)的咒怨般盤(pán)旋縈繞在眾人頭頂，難以遏制的情欲、無(wú)法終了的夙愿、不可違逆的命運(yùn)從始至終籠罩著這個(gè)注定孤獨(dú)的龐大家族。無(wú)論是這個(gè)家族的第一個(gè)人，還是最后一個(gè)，無(wú)論他們到底干了些什么瘋狂的事，實(shí)際上，他們每個(gè)人終其一生都在爭(zhēng)取一種臆想的卻甚少能夠抓住的幸福。

對(duì)于既定的命運(yùn)，布恩迪亞家族的成員們體現(xiàn)出了對(duì)待命運(yùn)不同的態(tài)度。因?yàn)椴荒苷莆兆陨淼拿\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感，結(jié)合其對(duì)待命運(yùn)的不同態(tài)度，使他們擁抱著不同的孤獨(dú)。

一、無(wú)謂的斗爭(zhēng)

奧雷里亞諾上校，生來(lái)便高傲自負(fù)，洞穿一切，在無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)中追求著榮耀，在硝煙中失去了本就不多的溫情。親手殺死了自己的親密戰(zhàn)友，成為了與敵人一樣的迂腐領(lǐng)導(dǎo)者。正如小說(shuō)中蒙卡達(dá)將軍對(duì)他的評(píng)價(jià)一樣：“你那么憎恨軍人，跟他們斗了這么久，琢磨了他們那么久，最終卻變得和他們一樣?！鄙闲８F盡一生，在自我否定與不安迷茫中奮力掙扎，在自由黨和保守黨漫長(zhǎng)拉鋸戰(zhàn)中耗盡了精力，可一切有意義的事都未曾發(fā)生，發(fā)展到最后，只是為了打仗而打仗，失去了最初奮斗的目標(biāo)：“他厭倦了戰(zhàn)事無(wú)常，深陷這場(chǎng)永無(wú)止境的戰(zhàn)爭(zhēng)的惡性循環(huán)中總在原地打轉(zhuǎn)，只不過(guò)一次比一次越發(fā)老邁，越發(fā)衰朽，越發(fā)不知道為何而戰(zhàn)、如何而戰(zhàn)、要戰(zhàn)到何時(shí)”。他的掙扎沒(méi)能為他帶來(lái)足以抵抗命運(yùn)的充實(shí)與滿足，只不過(guò)為自己打造了一層層愈加堅(jiān)硬的孤獨(dú)外殼， 成為一名將自己關(guān)在屋子里造小金魚(yú)的怪人，在孤獨(dú)與失落中離開(kāi)人間。

二、主動(dòng)的持守

家族第二代阿瑪蘭妲·布恩迪亞，面對(duì)注定的命運(yùn)，則選擇了主動(dòng)持守。她對(duì)皮埃羅·克雷斯皮的愛(ài)過(guò)于內(nèi)斂沉靜，被表姐麗貝卡橫刀奪愛(ài)后心生恨意，不惜下毒阻止情敵的婚禮，卻誤殺了哥哥的妻子蕾梅黛絲。即使皮埃羅回到阿瑪蘭妲的身邊，阿瑪蘭妲也無(wú)法接受以殺害蕾梅黛絲為代價(jià)換來(lái)的愛(ài)情，導(dǎo)致皮埃羅割腕自殺。此后，阿瑪蘭妲燒傷了自己的右手。終日閉門不出，為自己縫制壽衣，日復(fù)一日地縫了又拆，拆了又縫，如此孤獨(dú)而平靜地走完了余下的生命。

阿瑪蘭妲·布恩迪亞與家族中的其他成員不同，她痛苦糾結(jié)的一生不是為了擊敗孤獨(dú)，恰恰相反，而是為了持守孤獨(dú)。她是如此的溫柔與冷漠，將內(nèi)心的愛(ài)用自責(zé)和恐懼包圍起來(lái)，從始至終無(wú)人能夠靠近，深入其中，也無(wú)人能懂她的愛(ài)與孤獨(dú)。而在最后，她靜靜地懷著愧疚，從容地走進(jìn)孤獨(dú)中去。

三、入骨的恐懼

麗貝卡是《百年孤獨(dú)》中孤獨(dú)入骨的典型代表。年幼時(shí)的她帶著父母的骨灰投奔布恩迪亞家族。雖然被家族所接受，但從小愛(ài)的缺失和從幼年時(shí)便經(jīng)歷的動(dòng)蕩不安，使她對(duì)生活抱有著深深的恐懼與不安。吃土的怪異行為便是在那段灰暗無(wú)助的歲月里形成。土并不好吃，對(duì)麗貝卡來(lái)說(shuō)也一樣，吃土所帶來(lái)的飽腹感也不一定能應(yīng)對(duì)饑餓，但卻能應(yīng)對(duì)麗貝卡心中凄慘的孤獨(dú)，能片刻抵御心靈中的恐懼與不安。在來(lái)到布恩迪亞家族一段時(shí)間后，麗貝卡獲得了大家認(rèn)同和喜愛(ài)。她也逐漸習(xí)慣并融入了新的家庭?？墒蔷驮谶@時(shí)候，印第安女人馬上發(fā)現(xiàn)麗貝卡得了另一種病癥：失眠癥。這種疾病的患者一般會(huì)慢慢習(xí)慣了無(wú)眠的狀態(tài)，開(kāi)始淡忘童年的記憶，繼之淡忘事物的名稱和概念，以至最終失去自我的認(rèn)知，淪為過(guò)往的白癡。麗貝卡有意用吃土的行為來(lái)反抗心靈的不安，又在潛意識(shí)里用失眠癥來(lái)忘卻童年的恐懼。可以看出，幼年時(shí)愛(ài)的缺失，帶給了她深入骨髓的不安和恐懼，而這，伴隨著麗貝卡的成長(zhǎng)，使其出現(xiàn)了吃土和失眠癥的狀況，也注定使麗貝卡只能在漫漫孤獨(dú)中逐漸老去。

四、無(wú)窮的欲望

面對(duì)不可逆轉(zhuǎn)的宿命，家族內(nèi)的許多成員則選擇了放棄無(wú)謂地反抗，進(jìn)而用肆意放縱無(wú)窮的欲望的方式來(lái)消抵命運(yùn)的捉弄，來(lái)沖淡似乎注定般的孤獨(dú)。亂倫的行為在各代中不斷出現(xiàn)，就是這一方式的極端體現(xiàn)。

亂倫的行為從一開(kāi)始就仿佛魔咒般與這個(gè)家族的命運(yùn)糾纏在一起，第一代布恩迪亞與他的表妹烏爾蘇拉發(fā)生了亂倫，而這也正是整個(gè)布恩迪亞家族的開(kāi)始。第二代何塞·阿爾卡蒂奧與妹妹麗貝卡發(fā)生了亂倫；第二代阿瑪蘭妲與侄子奧雷里亞諾·何塞發(fā)生了亂倫；第三代阿爾卡蒂奧與母親庇拉·特內(nèi)拉發(fā)生了亂倫；第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞與姨母阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉發(fā)生了亂倫。一代代的布恩迪亞家族成員在無(wú)法稱之為愛(ài)的情欲中發(fā)泄欲望與苦悶，相互尋求安慰，躲避著孤獨(dú)?？煽駚y瘋癲的欲望之下，注定只能是更深的虛無(wú)和空洞，以及由此引發(fā)出來(lái)的更多的宿命般的糾葛與悲劇，因而一代代通過(guò)發(fā)泄欲望的方式來(lái)逃避孤獨(dú)的人，都沒(méi)能逃脫孤獨(dú)的糾纏，最終只能生發(fā)出的更激烈的憤怒和更深的無(wú)力感。

五、宿命的見(jiàn)證者

烏爾蘇拉，布恩迪亞家族的開(kāi)創(chuàng)者，作為整個(gè)家族偉大的母親，幾乎貫穿了《百年孤獨(dú)》整部作品。她勤勞，堅(jiān)韌，頑強(qiáng)，清醒，無(wú)怨無(wú)悔地維系著這個(gè)龐大又悲慘的家族，照顧著一代代布恩迪亞家族的成員。而作為作品里最積極溫暖的一抹亮色，烏爾蘇拉也有著最不尋常的孤獨(dú)。從最初建立馬孔多小鎮(zhèn)，到最終蜷縮成嬰兒般平靜地離世，她見(jiàn)證著家族里六代人的浮沉掙扎。每一代成員都有過(guò)如火如荼的鼎盛時(shí)期，然后孤獨(dú)地隕落。

“和奧雷里亞諾一個(gè)樣，”烏爾蘇拉在面對(duì)第四代何塞·阿爾卡蒂奧時(shí)感嘆道，“世界好像在原地轉(zhuǎn)圈”。事實(shí)也確實(shí)如此，她目睹身旁的親人一個(gè)個(gè)地在苦痛中離她而去，見(jiàn)證著整個(gè)家族的榮耀和興衰，孤獨(dú)的輪回和延續(xù)?？伤裏o(wú)力改變，她的喜怒哀樂(lè)也無(wú)人可以與之分享。每個(gè)人都是這孤獨(dú)家族中的一個(gè)組成部分，而唯有烏爾蘇拉，默默地承受著從始至終籠罩著家族的百年孤獨(dú)。失明后的她擁有著非凡的洞察力，卻發(fā)現(xiàn)她不惜為之付出生命的兒子，不過(guò)是在母腹中便顯露出征兆的、自大而無(wú)力去愛(ài)的人；她用整個(gè)一生去努力支撐的家庭，不過(guò)是注定要淪為墮落的垃圾場(chǎng)的瘋?cè)酥?。這是多么透徹而持久的孤獨(dú)?？梢哉f(shuō)，烏爾蘇拉如同一個(gè)線索，串起了整個(gè)布恩迪亞家族的百年孤獨(dú)。

結(jié)語(yǔ)

在馬爾克斯的這部《百年孤獨(dú)》中，人類個(gè)體的渺小被無(wú)限放大，當(dāng)遇上無(wú)法逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)時(shí)，縱使再悠久再?gòu)?qiáng)大的家族最終也只是一陣颶風(fēng)過(guò)后的一切歸零。西西弗斯的命運(yùn)在布恩迪亞家族的家族史中一次次演繹，每代人不斷努力，卻毫無(wú)結(jié)果。最有智慧的人晚年被當(dāng)做瘋子綁在樹(shù)上死去；最英勇的人從未打贏過(guò)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)；最美麗的人仿佛上帝所賜而又荒謬地飛回天堂；最功利的人成為了政治的犧牲品，在歷史中被遺忘；最后一人用智慧與閱歷得知一切后，成就了家族的百年孤獨(dú)，“他看到羊皮卷卷首的提要在塵世時(shí)空中完美顯現(xiàn)：家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”。

布恩迪亞家族中發(fā)生的故事，正是人類孤獨(dú)宿命的反映。當(dāng)人類一次次試圖超越自身局限，去看清自己的位置，去反抗早已注定的宿命時(shí)，所得到的除了更深的虛無(wú)和無(wú)力感之外，別無(wú)所有。在無(wú)謂的糾結(jié)之中反抗掙扎，卻愈深地墮入孤獨(dú)的深淵。

參考文獻(xiàn)

[1]（哥倫比亞）加西亞·馬爾克斯著，黃錦炎等譯《百年孤獨(dú)》，上海：上海譯文出版社，1984年。

[2]（哥倫比亞）加西亞·馬爾克斯著，范曄譯《百年孤獨(dú)》，海口：南海出版社，2011年。

[3]（哥倫比亞）加西亞·馬爾克斯、門多薩著，林一安譯《番石榴飄香》，?？冢耗虾３霭嫔纾?015年。