鄒醫(yī)師講針灸

曾培杰 陳創(chuàng)濤

?【中圖分類號(hào)】R365

??【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B

?【文章編號(hào)】2095-6851（2019）01-005-01??一次中醫(yī)研究會(huì)上，鄒醫(yī)師給我們講了針灸。最讓我們感興趣的是鄒醫(yī)師帶來的一個(gè)小竹筒，打開竹筒蓋子，里面填滿艾絨，有九枚銀針如星斗般扎在艾絨中。鄒醫(yī)師說，這九枚銀針叫盤龍銀針，是他受業(yè)恩師所贈(zèng)，又叫滿天星斗針。用艾絨加中藥放在竹筒里，目的是養(yǎng)針。四層境界

?講行針時(shí)，鄒醫(yī)師在黑板上寫道： “手如握虎，目不外視。心無內(nèi)慕，如待貴人?！?/b>

?針是一種利器，能救人亦能傷人，全在于執(zhí)針者的經(jīng)驗(yàn)。手中握著一根針，如駕馭龍虎一樣，神要專一，心要平靜，氣要內(nèi)斂，就好像對(duì)待貴人一樣。當(dāng)今服務(wù)業(yè)流傳一句話，顧客是上帝。對(duì)于醫(yī)生而言，同樣是這個(gè)道理，病人是貴人。當(dāng)一個(gè)人面對(duì)貴人時(shí)，他的言行舉止都會(huì)更加收斂、謹(jǐn)慎，不容易出錯(cuò)。

?鄒醫(yī)師又給我們講到行針的四層境界。他說針灸這門絕學(xué)，易學(xué)難精，難就難在行針之術(shù)上，行針有四種層次，第一是以意行針，第二是以氣行針，第三是以技行針，第四是不入流。以意行針是相當(dāng)高的境界，即使沒有現(xiàn)時(shí)可用的針，他心中一樣有針，可以以指代針，萬物皆可為我所用。

?以氣行針是練了一些內(nèi)功后，身體比常人有更敏銳的氣感。一般針灸學(xué)院的學(xué)生一入門，老師都會(huì)叫他們學(xué)習(xí)少林內(nèi)功或易筋經(jīng)，目的是強(qiáng)身健體，加強(qiáng)對(duì)氣的領(lǐng)悟。以技行針就是掌握針

?灸提插捻轉(zhuǎn)、補(bǔ)瀉的一些技巧。運(yùn)針原則

?接下來又談到運(yùn)針。運(yùn)針要按照治療原則來，鄒醫(yī)師在黑板上把《靈樞》的“九針十二原”的用針原則寫下來： “凡用針者，虛則實(shí)之，滿則泄之，苑陳則除之，邪勝則虛之。”所有的運(yùn)針手法都是從“提插捻轉(zhuǎn)”這四種手法中演變出來的。

?談到“苑陳則除之”，就講到三棱針，三面皆有刃，用于刺絡(luò)放血，治療瘡腫郁積在體內(nèi)，效果顯著。直接給邪毒一個(gè)出路，還可以用火罐把邪毒拔出來。

?談到虛則實(shí)之，鄒醫(yī)師則講到一個(gè)慣用的灸法，叫“九疊浪”，就是艾條與病人的穴位相距以微熱為度，然后按這個(gè)距離分為九個(gè)層面，艾條每一下降一個(gè)層面，則振動(dòng)一次。到第九個(gè)層面時(shí)病人就覺得熱不可耐，這時(shí)讓病人深吸氣，把那些熱力周布到五臟六腑中去。

?鄒醫(yī)師說他用這個(gè)手法治療風(fēng)寒感冒，正虛邪襲，直接灸大椎，效果奇好，屢試不爽。凡病邪屬陰性者，灸之則病人陽氣足，陰邪可退。取穴有升降

?接著鄒醫(yī)師又提到藥物與穴位的對(duì)比。藥有藥性，穴有穴性。藥有升降出入，穴一樣有升降出入。隨之操作的手法不同，病人有不同的反應(yīng)。

?按上中下來取穴，上面的有百會(huì)、后頂、大椎;中間有中脘、關(guān)元和天樞;下面有足三里、上下巨墟及陽陵穴。這些穴位都是常用來調(diào)整恢復(fù)病人氣機(jī)升降的主穴。百會(huì)用于升清陽，中脘、關(guān)元用于調(diào)暢中焦氣機(jī)旋轉(zhuǎn)，足三里、上下巨墟及陽陵穴是胃、大小腸、膽的合穴，中醫(yī)認(rèn)為“井主心下滿，滎主生熱……合主逆氣而泄”，就是說合穴能降濁，泄逆氣。取穴足三里、上下巨墟及陽陵穴，就相當(dāng)于通暢六藥降濁的思想。凡是疾病從整體來調(diào)無非是讓它濁降清升。

?能夠把道家升降思想融到針灸里面去，配穴運(yùn)針，做到融會(huì)貫通，難得。