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      大戊梁的歌聲

      2019-02-20 08:33:54呂金華
      民族文學(xué) 2019年2期
      關(guān)鍵詞:歌會侗族家人

      呂金華

      從懷化向南上包茂高速,一路上滿眼翠綠,過靖州后,便見得山野田疇之間古樸的侗寨和高高的侗家鼓樓依山傍水,一個挨著一個,散淡地,自然地,和這春末夏初的明山秀水和諧地融在一起,濃濃的侗家風(fēng)情便撲面而來。來之前,草草地做了一點(diǎn)功課,這南楚極地、百越襟喉之地,是一個侗族自治縣。我所在的鄂西南恩施市,是土家族苗族侗族等二十八個少數(shù)民族聚居地區(qū),有侗族鄉(xiāng),鄉(xiāng)里有侗族寨子;每到節(jié)慶抑或周末都有侗族歌舞表演。但是,真正的侗族群眾在這個侗鄉(xiāng)或者說在恩施占比是很小的,加上侗族人在自貴州遷徙至恩施、和恩施各民族共同生活的過程中相互交融,很難說還有一些原汁原味的東西了。這次近距離感受已經(jīng)連續(xù)辦了十二年的大戊梁歌會,正是細(xì)細(xì)考察侗家文化的絕好機(jī)會。一路上,來懷化接我的縣作協(xié)粟遠(yuǎn)和主席一邊把正在排練的視頻發(fā)給我,一邊給我介紹通道縣各方面的情況。

      對“通道”,這個名字的直觀印象,應(yīng)該就是一個狹窄的地帶,從地理位置上講,是一個咽喉要沖。這個印象來源于中國工農(nóng)紅軍長征初期在遭受慘烈損失的湘江之戰(zhàn)后,在這里召開了一次簡短的會議。這次會議后,紅軍改變了原來北上湘西與二六軍團(tuán)會師的計(jì)劃,轉(zhuǎn)向敵人力量薄弱的貴州,進(jìn)占黎平,避免了全軍覆滅的風(fēng)險(xiǎn)。

      大戊梁歌會是通道侗族群眾的狂歡節(jié),艷陽高照的四月中旬,已經(jīng)是撒種落泥的谷雨季節(jié),有點(diǎn)酷熱的味道了。山野飄蕩著清甜的風(fēng),在匆匆趕路的、呼前喝后的人流車流中,傳遞著喜慶的消息。不到十點(diǎn),牙屯堡大戊梁上已經(jīng)人山人海。坐在松樹下乘涼的婦女細(xì)娃兒、騎著摩托鳴著喇叭的小伙、裹著侗族頭帕的大媽大嫂、放下手中的活計(jì),打扮一新,匯聚到大戊梁上,個個心潮起伏,汗流滿面,把面山臨水的大戊梁擠得密不透風(fēng)。

      這個節(jié)日,原本是紀(jì)念三百年前這里一個叫肖女的富家小姐和長工悶龍之間反抗封建禮教至死不渝的愛情的自發(fā)集會。幾百年來,肖女和悶龍的愛情故事深深植根在這方水土上生生不息的侗家兒女心里。故事包含了對美好愛情的向往、對封建禮教的反抗、對世俗婚姻的反叛精神,在歷史的長河中不斷生根發(fā)芽,逐漸豐滿成侗家人共同的文化基因。每年立夏前18天的“大戊”日,湘黔桂三省邊界的男女青年盛裝打扮,自發(fā)地云集到大戊梁山上對歌賽舞,形成侗家人自己的“情人節(jié)”。如梭如織的人流中,相互應(yīng)答的聲音里,隱約聽得出口音細(xì)微的區(qū)別,也能從車牌上看得出很多人來自三省的不同地方。在政府的引導(dǎo)和主持下,這個歌會已經(jīng)連續(xù)舉辦了十二屆,歌會的內(nèi)容不斷得到豐富、提煉和拓展,融純潔、堅(jiān)守、勤勞的民族精神和豐富的侗族文化于一體,成為通道一張靚麗的文化名片。

      優(yōu)美的歌聲響起來,侗琵琶、侗蘆笙、亮麗的侗族阿妹展示的侗錦、從生產(chǎn)生活中提煉出來的舞蹈、清亮得如大戊梁下淙淙流淌的河水一樣的歌聲,使得漫山遍野簇?fù)淼娜巳喝缱砣绨V:

      兒孫要把老人敬,

      慢慢聽我說分明,

      先有老人后有小,

      先有日頭后有天,

      ……

      老人心安是福氣,

      兒孫肩頭擔(dān)也輕,

      老人健康兒孫好,

      兒孫萬代樂逍遙。

      這是來自民間的歌聲,歷代侗家的傳承教化,伴隨著悠揚(yáng)而又深情的唱腔,飄入人心靈深處。而那情歌對唱,就更讓人遐想聯(lián)翩:

      同哥初交情難定,

      不知情重是情輕,

      良藥久煨才出味,

      情歌久連才知心。

      這是直白的,也是婉約的,更是充滿期待的,醉入人的靈魂深處。正如今年歌會的主題:讓世界“侗”聽。

      在這動聽的歌聲里,侗家下塘搶魚、相聚斗雞、打糍粑、煮油茶等民間活動如火如荼地進(jìn)行。立夏將至,早到了撒種落泥的春耕大忙時節(jié)。土地又將開始給與這方水土上生息的人們新一年無私的饋贈。人們對土地的感恩與崇敬就在這樣一個時刻釋放出來,用歌聲、用舞蹈、用勞動的歡樂,融合對美好生活的向往,盡情地?fù)]灑,祈禱土地給生息于斯的子民們庇佑與賜福,和遠(yuǎn)道而來的客人們一起分享自己的喜悅和希望。在這歌舞的海洋里,我們沒能躲過逢客必喝的攔門酒,不喝是不行的,這酒是侗家人熱情好客的情懷。芋頭侗寨的山水實(shí)景演出是專為我們遠(yuǎn)道而來的多民族作家而演的,這酒就由好客的侗家人一碗一碗地銜接起來,由高到低送到客人的嘴邊,山間流水一樣從上到下直接流淌進(jìn)客人的心里。這酒取意高雅,情真意切,但沒有一點(diǎn)酒量,也是很不容易對付的。好在這次,侗家人敬的是醪糟汁,把客人灌醉不是他們的本意,清甜,醇厚,如侗家人的心意。

      皇都河畔聽天賴,則是人與山水合一的天然畫屏,清粼粼一眼看得到水底沙石的皇都河腕臂一繞,將新寨尾寨隔開,新寨就成為天然的大舞臺,尾寨也就成為絕佳的看臺。六百多名群眾參與的一場天地“侗唱”、世界“侗聽”的原生態(tài)實(shí)景大歌會就開場了。笙歌、大歌、款歌、情歌、勞作歌、待客歌、耶歌由幾百米長的侗錦串聯(lián)起來,鋪展開來,整個侗寨便舞動起來,侗鼓聲中阿哥阿妹清亮激越的歌聲在綠水上、在綠樹巔、在藍(lán)天上回蕩,兩只竹排載著勞作的艱辛與收獲的喜悅向看臺駛來,鼓聲中美麗的侗家姑娘把一枚枚代表愛意與熱情的紅蛋向我們拋來,這山水之間的天籟,就一直在我的心頭回響。

      我不知道在今年的大戊梁歌會上,有多少青年男女在對歌中找到自己的意中人,也不知青年男女中意后是否定下終身。我們恩施土家族的女兒會上相互中意的青年男女,還是要請媒人提親的。那是當(dāng)年相對封閉的年代,現(xiàn)在大可無需這樣的場合與程序,更多的是人們對美好純真愛情的尊崇與向往。這在晚上盛大的百家宴后,人們聚集在皇都廣場上,津津有味地欣賞根據(jù)肖女悶龍至死不渝愛情故事改編的話劇上,就可見一斑。特別是老人們,他們和所有遠(yuǎn)道而來的游客不同,那是專注的、發(fā)自內(nèi)心的唏噓感嘆。

      喜慶喧囂過后,我們走進(jìn)了坪坦和橫嶺兩個侗寨。聽著通道專家的介紹,我們的心漸漸從喜慶鬧熱的氣氛中沉靜下來。這是臨河而建的兩個寨子,古色古香,侗家鼓樓、禹王宮、天后宮和路邊地頭上隨處可見的小小的土地廟,十分和諧地分布在寨子里。進(jìn)進(jìn)出出的老鄉(xiāng)扛著鋤頭、推著三輪車,村頭清掃、田間勞作,或者坐在屋檐下、池塘邊,看著坪坦河靜靜地隨著歲月流淌,自在安寧地生活在這古韻悠長的世界里。這條迂曲繞過村子的坪坦河,很多年前是可以放排的重要水運(yùn)通道,現(xiàn)在的水流量已經(jīng)不能放排了,也隨著時代的發(fā)展卸下了水運(yùn)的重負(fù),只有河岸邊依舊保存完好的碼頭,在述說過往的滄桑。河水嘩嘩,仿佛侗家妹子“呀啰吔”的清亮歌聲。民族特色的建筑,當(dāng)然也看得出保護(hù)和修繕的痕跡,卻絕不是新修重建起來的,是原生的村落。最引人矚目的是侗家人的圣殿——鼓樓,拔地而起,大小不一,隨處可見。最少的七層,層層飛檐翹角錯落而上,翹角上分層裝飾著龍鳳雕飾,特別的是,龍?jiān)谙馒P在上。專家告訴我們,侗家人最尊崇的是母親,母親或者說女性是侗家的當(dāng)家人,每個寨子都有祭奠母族的薩歲廟。今天,這里依舊遺留著母系社會的痕跡。

      回味大戊梁上的歌聲,皇都河畔的天籟之音,再看這方山水,看這方水土上人們恬靜的生活,時時處處感覺到,那樣美妙的歌聲,不是在一年一度的歌會上,而是在這山水之間,田園風(fēng)光之上,在人們千百年來堅(jiān)守的美好向往里。

      參觀中國工農(nóng)紅軍長征路上通道轉(zhuǎn)兵紀(jì)念館,是我們一行最重要的安排。其所在地恭城書院規(guī)模之宏大,建筑之古樸,保存之完好,正是我們期望的。當(dāng)年長征紅軍剛剛經(jīng)過慘烈的湘江之戰(zhàn),搶先占據(jù)這南楚極地百越襟喉要沖,生死關(guān)頭,中革軍委在這里召開緊急會議,周恩來力排眾議,請毛澤東列席參加,主張聽聽毛澤東的意見。這是毛澤東時隔三年多時間后第一次在中革軍委會上發(fā)言,會議采納了毛澤東的建議,工農(nóng)紅軍放棄了北上湘西計(jì)劃。周恩來向全軍發(fā)出了向敵人力量薄弱的貴州前進(jìn)的“萬萬火急”的電令,成功地避免了全軍覆沒的危險(xiǎn)。如果沒有這次會議,就不會有后來的黎平會議,更不會有彪炳史冊的遵義會議。

      凝神細(xì)看當(dāng)年會議的桌椅、復(fù)原的會議現(xiàn)場,想象著當(dāng)年血火硝煙中,毛澤東力挽狂瀾的情景,崇敬與感慨難以言說。很多當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士走過的小道,今天走在上面,神圣的情感灌注全身。湘江之戰(zhàn),堪稱紅軍歷史上最慘烈的戰(zhàn)斗,紅軍的主要骨干力量保存下來了,經(jīng)過二萬五千里艱苦卓絕的長征,從此鍛造成了一把戰(zhàn)無不勝削鐵如泥的“鋼刀”。

      通道這個北越襟喉之地,不是當(dāng)年的蘇區(qū),紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)至此,僅僅三四天時間,形勢危急之中也沒有來得及開展擴(kuò)紅工作。世代生息在這個“化外之地”的侗家人沒有參加紅軍是歷史的遺憾。他們只知道過境的軍隊(duì)秋毫無犯,不知道中國革命的歷史在這里起死回生,只有老人們依稀記得當(dāng)年“過兵”的事情。通道轉(zhuǎn)兵為人所知是新中國建立以后,其實(shí),也不能算是遺憾,當(dāng)年這里人們過著閉塞卻安定的生活,今天也一樣珍惜著這份安定從容。想一想,中國工農(nóng)紅軍浴血奮戰(zhàn)最終取得革命勝利,不正是為了勞苦大眾過上幸福安寧的生活嗎!而在這里實(shí)現(xiàn)了生死攸關(guān)的“轉(zhuǎn)兵”,正是歷史給與通道的巨大榮光!

      今天的通道人,正在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,斗志昂揚(yáng)地走在當(dāng)年革命先驅(qū)開辟的這條通向勝利的“通道”上。這塊神奇的土地告訴我,這不是巧合,是歷史的必然。

      黎明醒來,推窗遙望,淡青的天光還有幾顆星星在閃爍,清涼的晨風(fēng)從遠(yuǎn)山樹巔撲面而來,細(xì)細(xì)的風(fēng)里涌動著清甜的聲音:“呀——啰——吔——”是沁人心脾的侗家妹子清亮的歌聲。歌聲、琵琶和蘆笙的聲音,從大戊梁上、從皇都河畔、從四面八方的鼓樓上、從通道的山山水水間,悠悠地蕩來!

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