高中政治以問題導(dǎo)學(xué)建構(gòu)有溫度的課堂

文/廣州市白云區(qū)教育發(fā)展中心

廣州市第六十六中學(xué) 江志明

新時(shí)代的課堂是以學(xué)為中心，依據(jù)學(xué)生的智力層次和情感認(rèn)知水平，以問題為主線，以“問題解決”為基石，使學(xué)生在探究問題、解決問題的過程中掌握知識(shí)，并在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行情感交流和建立價(jià)值認(rèn)同，即著力于以問題導(dǎo)學(xué)構(gòu)建有溫度的課堂。

一、內(nèi)涵闡釋

國內(nèi)已有不少文章對(duì)問題導(dǎo)學(xué)進(jìn)行研究，主要關(guān)注操作的基本流程，旨在提高課堂效率。以問題導(dǎo)學(xué)建構(gòu)有溫度的課堂不局限于對(duì)模式本身的研究，而是基于學(xué)科素養(yǎng)，突出情感目標(biāo)，注重學(xué)生思維的深度與情感的溫度內(nèi)在統(tǒng)一；教學(xué)關(guān)系既不能以教代學(xué)，也不能以學(xué)代教，應(yīng)該導(dǎo)學(xué)相長，是辯證的關(guān)系，而不是對(duì)立的關(guān)系。所謂溫度，含義主要有兩個(gè)：一是源于教師對(duì)學(xué)生的愛，教師從內(nèi)心去愛每一個(gè)孩子，課堂是情感交匯的課堂，是認(rèn)知情感交流的地方；二是注重育人，把情感態(tài)度價(jià)值觀放在課堂目標(biāo)的第一位，挖掘知識(shí)背后的意義，注重知識(shí)的情感內(nèi)化。以問題導(dǎo)學(xué)建構(gòu)有溫度的課堂，是以培育學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)為導(dǎo)向，以問題驅(qū)動(dòng)為抓手，以學(xué)習(xí)為中心，回歸育人，在導(dǎo)中學(xué)，在學(xué)中導(dǎo)，導(dǎo)為學(xué)服務(wù)，通過設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)問支架，師生有效“導(dǎo)學(xué)”，學(xué)生能自主建構(gòu)學(xué)科知識(shí)和獲得政治認(rèn)同感，把“導(dǎo)”與“學(xué)”及“深度”與“溫度”有機(jī)統(tǒng)一起來，使得課堂的思維深度與情感溫度都在問題的解決過程中生成、生長。

二、建構(gòu)策略

(一)目標(biāo)驅(qū)動(dòng)，三維整合

知識(shí)與技能目標(biāo)實(shí)質(zhì)是“學(xué)什么”；過程與方法目標(biāo)實(shí)質(zhì)是“怎么學(xué)”；態(tài)度情感與價(jià)值觀目標(biāo)實(shí)質(zhì)是“學(xué)得怎樣”，亦即學(xué)生學(xué)習(xí)的生命狀態(tài)或情感體驗(yàn)。這是目標(biāo)的三個(gè)維度，而不是“三個(gè)”目標(biāo)。必須改變目前課堂教學(xué)重知識(shí)、輕情感、割裂三維目標(biāo)的現(xiàn)狀，應(yīng)對(duì)“三維”目標(biāo)整體融合，立意培育學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

例如，在高中《政治生活》“民主管理”教學(xué)中可以設(shè)計(jì)以下問題：1.圍繞“由于車位緊張，很多車輛隨意停放在村里的運(yùn)動(dòng)場，影響了村民的體育鍛煉，村民很有意見”，以此為議題引導(dǎo)學(xué)生參與討論。2.以學(xué)校周邊村委會(huì)的管理為例，分析國家機(jī)關(guān)的管理與基層群眾自治的區(qū)別，基層群眾自治有何優(yōu)越性。3.村民(或居民)具體參與基層群眾自治有哪些途徑，并針對(duì)議題，提出具體的解決辦法。這樣的問題設(shè)計(jì)體現(xiàn)了三維目標(biāo)的整合，不是簡單的羅列知識(shí)、能力、情感三個(gè)目標(biāo)，而是把三維目標(biāo)有機(jī)整合在議題的參與過程中，并落實(shí)到學(xué)科素養(yǎng)的培育上。

(二)學(xué)為中心，在導(dǎo)中學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往重視教師的“導(dǎo)”，而忽略學(xué)生的學(xué)；教師往往只關(guān)注教什么和教得怎樣，而忽略學(xué)生學(xué)到了什么和學(xué)得怎樣。課堂教學(xué)改革，要以學(xué)為中心，關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”和“習(xí)”是如何動(dòng)態(tài)生成的思維過程，一切從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)效果出發(fā)?！跋葘W(xué)后教”其實(shí)是把預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)前置，不能為了保證學(xué)生的學(xué)而片面限制教師的“導(dǎo)”，應(yīng)把“導(dǎo)”與“學(xué)”統(tǒng)一起來。

例如，高中《政治生活》的“民主管理”，在課前提出“因?yàn)檐囕v的亂停亂放導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)場變成了停車場”這個(gè)話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問題探究，讓學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行走訪調(diào)查，到所在村委會(huì)了解村民自治的程序與方式，把調(diào)查的結(jié)果在課堂上再圍繞議題展開討論，教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生討論探究“運(yùn)動(dòng)場隨意停車是誰的責(zé)任？”“此問題能否直接由政府解決？”“有什么合理的途徑恢復(fù)運(yùn)動(dòng)場原有功能？”“請(qǐng)為完善該村(社區(qū))的基層群眾自治提出更多寶貴意見”等系列問題引導(dǎo)學(xué)生思考。這種以問題為主線引導(dǎo)學(xué)生探究討論的方式體現(xiàn)了以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的原則。通過討論，不僅提高了學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)辯證分析問題和解決問題的能力，而且培育了學(xué)生的公民參與以及對(duì)基層民主的政治認(rèn)同等學(xué)科素養(yǎng)。

(三)活用教材，鏈接生活

“在對(duì)教育進(jìn)行構(gòu)想時(shí)，基本的出發(fā)點(diǎn)就是嘗試設(shè)想我們所教授的知識(shí)內(nèi)容中哪些對(duì)學(xué)生的生活有價(jià)值。”課堂教給什么知識(shí)才最有價(jià)值，讓學(xué)生從知識(shí)中學(xué)到什么才有意義，應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和道德情感認(rèn)知，從學(xué)生的角度，“蹲下來”看學(xué)生會(huì)怎么思考，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境應(yīng)以問題為導(dǎo)向，從學(xué)生的思路和生活經(jīng)歷出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)。

例如，高中《經(jīng)濟(jì)生活》“價(jià)格變動(dòng)的影響”，通過鏈接社會(huì)生活中2018年年初高端顯卡價(jià)格大幅上漲、國內(nèi)成品油價(jià)迎來年內(nèi)第九次上調(diào)、大蒜只有1元錢一斤等商品真實(shí)價(jià)格的變動(dòng)狀況，在具體的生活情境中，讓學(xué)生體驗(yàn)從消費(fèi)者、企業(yè)經(jīng)營者、政府等不同角度提出不同的應(yīng)對(duì)方案，把經(jīng)濟(jì)知識(shí)運(yùn)用到生活中去。這不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)多方位、多角度分析問題和解決問題，而且能增進(jìn)學(xué)生對(duì)我國宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策的認(rèn)同感。

(四)問題主線，自主建構(gòu)

通常，課堂是老師講、學(xué)生聽，但今天的課堂已經(jīng)不再是灌輸知識(shí)的場域，而是思考、發(fā)現(xiàn)、探究以及認(rèn)知建構(gòu)的地方。教材已經(jīng)不是等待學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而是動(dòng)態(tài)的內(nèi)容，是與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)發(fā)生、發(fā)展相關(guān)聯(lián)的。通過課堂獲得的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生會(huì)超越經(jīng)典教材的限制。經(jīng)典教材與其他教學(xué)資源共同成為鏈接知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的橋梁，共同成為課堂活動(dòng)的載體。學(xué)生以問題為導(dǎo)向?qū)χR(shí)體系進(jìn)行自我建構(gòu)，而不是碎片化的單純識(shí)記，在自主建構(gòu)過程中調(diào)動(dòng)和應(yīng)用知識(shí)，自覺樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

例如，《政治生活》“我國公民的政治參與”分為“民主選舉”“民主決策”“民主管理”和“民主監(jiān)督”四個(gè)內(nèi)容，為落實(shí)十九大精神，新增加了“民主協(xié)商”的參與途徑。如果把這五個(gè)參與方式逐一講解，就會(huì)導(dǎo)致知識(shí)的碎片化灌輸。為克服知識(shí)的碎片化，以“如何有效加強(qiáng)對(duì)流溪河的綜合治理和防止污染”的問題為主線，讓學(xué)生自主構(gòu)建“公民的政治參與”相關(guān)知識(shí)體系，如何通過上述五種公民的政治參與方式，貫徹國家“五位一體”的生態(tài)文明建設(shè)，強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境的管理。如此以問題為主線，克服了知識(shí)碎片化，教師也在“導(dǎo)”的過程中體現(xiàn)了育人的溫度。

(五)基于經(jīng)驗(yàn)，課堂對(duì)話

從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生在課堂上，其經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虻玫桨l(fā)生與發(fā)展。研究學(xué)習(xí)目標(biāo)要從學(xué)生的需要出發(fā)，要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)反映，包括知識(shí)、能力、情感等等。目標(biāo)設(shè)計(jì)的合理性反映在恰到好處地銜接學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和未來可能發(fā)生發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，改變“只盯著教材”而忽略學(xué)生的習(xí)慣，有助于老師關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。在課堂上，有效的學(xué)習(xí)一定是學(xué)生充分地獲得知識(shí)，通過教師必要的講解引發(fā)學(xué)生的思考，幫助學(xué)生把認(rèn)知活動(dòng)融入個(gè)人的知識(shí)建構(gòu)中。將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合到教學(xué)設(shè)計(jì)中去，重點(diǎn)是要關(guān)注學(xué)生內(nèi)在思維過程，使這種過程與其經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系，在課堂對(duì)話中生成、生長。

例如，《經(jīng)濟(jì)模塊》“價(jià)格變動(dòng)的影響”，通過以下課堂對(duì)話，讓學(xué)生層層思考。

師：價(jià)格變動(dòng)了一點(diǎn)，為何影響那么大呢？

生：利益驅(qū)動(dòng)。

師：作為經(jīng)濟(jì)學(xué)者，我們應(yīng)該最關(guān)注誰的利益？

生：老百姓。

師：價(jià)格變動(dòng)的確會(huì)影響到百姓的生活，所以，價(jià)格由政府定好嗎？

生：不行。

師：為什么呢？

生：價(jià)值決定價(jià)格，供求影響價(jià)格，如果政府定價(jià)就違背了價(jià)值規(guī)律。

師：再想想看，身邊有沒有政府定價(jià)的產(chǎn)品呢？

生：公交、地鐵。

師：的確是，既然價(jià)格由市場定，為何政府又要干預(yù)價(jià)格甚至定價(jià)呢？

生：政府干預(yù)價(jià)格的都是公共產(chǎn)品，定價(jià)是為了穩(wěn)定宏觀的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

用以上課堂對(duì)話的方式，層層深入地提出問題“導(dǎo)”向深度思維，引起學(xué)生反思，從學(xué)生的主動(dòng)回答能看出溫度在學(xué)生的心中升起，政治認(rèn)同的價(jià)值觀逐漸顯現(xiàn)。

三、實(shí)踐思考

教學(xué)過程不是“告訴”知識(shí)，而是“激發(fā)”學(xué)生的潛能、“激勵(lì)”生活熱情、“引領(lǐng)”處事方法、態(tài)度、價(jià)值觀以及綜合能力。以問題導(dǎo)學(xué)建構(gòu)有溫度的課堂，不能只講溫度，而忽略了深度；也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)思維的深度而忽略了學(xué)習(xí)的溫度。要以立德樹人為導(dǎo)向，注重育人，把態(tài)度、情感價(jià)值觀的教育放在課堂目標(biāo)的第一位，挖掘知識(shí)背后的意義，注重對(duì)知識(shí)的情感內(nèi)化；注重學(xué)生思維的深度，課堂不能表面熱鬧，教學(xué)不能停留在知識(shí)的符號(hào)層面；從學(xué)生的“學(xué)”來說，學(xué)習(xí)的過程不僅僅是知識(shí)重構(gòu)與探究問題的過程，更是打通書本與生活的融合，綜合應(yīng)用系統(tǒng)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的內(nèi)化過程。

以問題導(dǎo)學(xué)建構(gòu)有溫度的課堂在實(shí)踐過程中需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是要因?qū)W生個(gè)性差異而變化，要根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性設(shè)計(jì)不同的問題與活動(dòng)，才能導(dǎo)出預(yù)想的溫度；二是要持續(xù)鞏固政治認(rèn)同的培育不是一節(jié)課完成即停止的，而是一個(gè)長期的過程，甚至對(duì)一件事情的看法也有不斷上升的過程?！颈疚南祻V東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃(強(qiáng)師工程)課題“問題導(dǎo)學(xué)：培育政治認(rèn)同素養(yǎng)模式的實(shí)踐研究”(課題批準(zhǔn)號(hào)：2017YQJK016)的研究成果。】