人生有畏，方可有味

周文雅

人生在世，萬(wàn)千事物中總有讓你懷揣著一顆小心謹(jǐn)慎、充滿敬畏之心去對(duì)待的，它于無(wú)形中約束著你，卻又帶給你人生的趣味。

人為什么要有敬畏心理？我想：因?yàn)榫次?，?duì)待事物時(shí)才會(huì)不輕薄、不盲目自信，以謹(jǐn)慎穩(wěn)重的行事作風(fēng)收獲樂(lè)趣。

敬畏自然之壯麗，品人生之野味。

大自然贈(zèng)予我們無(wú)窮的寶藏，我們?cè)谙硎芩鼛?lái)的福利時(shí)，也要心懷敬重。它充滿著未知，吸引無(wú)數(shù)人以探索奧秘、追求自由為目的而赴湯蹈火，在所不辭。然而，因無(wú)視警告最終下落不明的登山客不在少數(shù);到深山伐紅檀木被拘捕的現(xiàn)象屢有發(fā)生。我們應(yīng)該緊繃人類與大自然間一根隱形的弦，在品嘗自然帶給我們的野味時(shí)，敬畏自然的壯麗。

敬畏圣人之正言，品人生之藥味。

《師說(shuō)》中有言“圣人之所以為圣”是因?yàn)椤皬膸煻鴨?wèn)”，而我認(rèn)為，擇言而聽也同等重要。圣人將其畢生所學(xué)與超凡的智慧濃縮提煉為一句話或一篇文章，或多或少總會(huì)使后人受益。我們晚輩，不應(yīng)過(guò)分視圣人之話為墨守成規(guī)之談，應(yīng)敬畏其“忠言”“正言”，即使“逆耳”“亂心”，卻也“利于行”“修其身”，獲聞“靜心之道”“養(yǎng)性之論”。品味人生之藥味，敬畏圣人之正言。

敬畏生活之閱歷，品人生之山珍海味。

沒(méi)有誰(shuí)的人生是一帆風(fēng)順的，人們口中常說(shuō)的“天選之子”，也不過(guò)是“上天選中的非常努力的孩子”。所以，不要期待生活總是給你發(fā)糖。要敬畏生活的閱歷，無(wú)論是酸、甜、苦、辣，都要勇于面對(duì)并接受，即使“山珍海味”，也會(huì)有你味蕾所厭惡的菜肴，只有嘗試、品味過(guò)了，人生才不虛此行。法拉第敬畏失敗，苦苦探索十年之久終發(fā)現(xiàn)“電磁感應(yīng)”;袁隆平敬畏成功，通過(guò)誘變育種的方式在研究雜交水稻的道路上越走越遠(yuǎn)。每一個(gè)偉人都敬畏生活的閱歷，他們將它視作寶貴的財(cái)富。品人生之山珍海味，敬畏生活之閱歷。

人生總得敬重些什么，它可以是自然的壯麗，可以是圣人的正言，也可以是生活的閱歷。敬重它們，也是在敬重自己，帶給自己回味無(wú)窮的野味、藥味、山珍海味、人生百味。

人生有畏，方可有味！

【評(píng)點(diǎn)】

文章以“敬畏”為中心論點(diǎn)，采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，援引傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典格言以及中外名人事例，緊扣觀點(diǎn)。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，層次鮮明，符合議論文的寫作要求。不過(guò)若以百味喻人生，語(yǔ)言應(yīng)更具深度，而不是生硬地套作;例證的選取也應(yīng)該新穎一些。如此文章才會(huì)更有新鮮感和說(shuō)服力。孫? 鐸