王興華
(太原學(xué)院,山西 太原 030012)
遺址公園做好景觀規(guī)劃應(yīng)與現(xiàn)代的建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)相結(jié)合,然而由于遺址公園存在的特殊性,因此在同現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)合的過程中存在歷史以及其他方面的沖突,應(yīng)及時(shí)尋求應(yīng)對(duì)措施。遺址公園的景觀規(guī)劃必須要兼顧現(xiàn)代的設(shè)計(jì),同時(shí)也要對(duì)于歷史進(jìn)行尊重。在景觀的設(shè)計(jì)過程中,也要兼顧遺址公園景觀的實(shí)用性。現(xiàn)階段關(guān)于遺址公園的景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)取得了不菲的成就,但在研究和閱讀文獻(xiàn)的過程中仍然發(fā)現(xiàn)一些問題,解決好這些問題是做好遺址公園環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵舉措。
遺址公園指的是以保護(hù)遺址本身和遺址所在周邊環(huán)境為目的,利用修復(fù)、保護(hù)等設(shè)計(jì)手法,充分挖掘遺址本身潛在歷史文化信息的場(chǎng)地,通過后期的運(yùn)用和管理,建造出具有地域文化特色的城市開放空間場(chǎng)所。對(duì)遺址公園展現(xiàn)設(shè)計(jì)的前提是遺址公園的完整性、原真性、延續(xù)性。
遺址公園是較為特殊的城市主題公園,受到“遺址”的限制性影響,在設(shè)計(jì)中既要兼顧遺址的保護(hù),也要注重滿足市民們的日常使用需求。
2.2.1 可持續(xù)發(fā)展性
遺址公園在保護(hù)上要堅(jiān)持破壞性小的特征,即對(duì)遺址環(huán)境的干預(yù)性和開發(fā)性較少,主要以防火、防災(zāi)、生態(tài)型、文化性、景觀性的保持為主,因此遺址環(huán)境具有可持續(xù)性的特征,可以在公園中繼續(xù)發(fā)揮遺址原本的歷史教育功能等。
2.2.2 文化傳承性
城市遺址是城市歷史的標(biāo)志,記錄著城市歷史上發(fā)生的事情,具有一定的文化象征。保護(hù)遺址公園就是讓文化繼續(xù)傳承,對(duì)我國(guó)民族文化的形成和增加民族凝聚力具有促進(jìn)作用,有利于民族找尋自身的文化之“根”,能夠立足于深層次來發(fā)掘城市歷史脈絡(luò),展示和再現(xiàn)城市發(fā)展的文化,從而增加城市遺址的獨(dú)特性和真實(shí)性。
2.2.3 主題專一性
遺址公園的表達(dá)形式較為單一,賦予了城市遺址公園主題性的特征,使設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過程中沿著歷史遺址的文化性來開展,在新增設(shè)計(jì)項(xiàng)目方面要充分的考慮遺址環(huán)境,促進(jìn)二者項(xiàng)目的有機(jī)結(jié)合,形成統(tǒng)一現(xiàn)代的文化主題公園,反映遺址公園建設(shè)的專一性和現(xiàn)代性。
當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分的迅速,人們生活水平不斷提高,城市化進(jìn)程不斷加快,越來越多的人向城市涌入,但是由此帶來的問題也是顯而易見的,城市化的快速發(fā)展需要大量的用地,因此有很多的歷史遺址以及古建筑被夷為平地,近些年來越來越多的人呼吁保護(hù)我國(guó)的歷史遺產(chǎn)。因此很多的遺址公園被保護(hù),如何兼顧現(xiàn)代的設(shè)計(jì)以及歷史的遺存,使得這些古建筑在保護(hù)的同時(shí)又能符合現(xiàn)代人的審美,更保持實(shí)用性是現(xiàn)階段建筑行業(yè)必須要考慮的問題。
當(dāng)前我國(guó)城市中被發(fā)現(xiàn)的遺址在不斷增多,而遺址作為城市歷史文化的一部分,遺址具有著教育性、文化性、特殊性等方面的價(jià)值。保護(hù)遺址要將遺址同遺址再利用結(jié)合起來,找到兩者的平衡點(diǎn),起到對(duì)歷史文化傳承的作用。通過大面積的植物栽培,提升公園和城市的綠化面積,推動(dòng)建設(shè)綠色現(xiàn)代化的城市風(fēng)景。
富有地域文化色彩的遺址公園是城市旅游的名片,有利于促進(jìn)城市旅游事業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升,也有利于提升城市的形象。例如北京的圓明園、希臘雅典衛(wèi)城遺址公園、西安的大唐芙蓉園等都是優(yōu)秀的遺址公園改造設(shè)計(jì)的案例,不但增強(qiáng)了城市的形象,并成為了城市發(fā)展的名片。
通常遺址公園進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),遺址是公園的主題,讓城市具有歷史文化性的特征,對(duì)遺址文化內(nèi)涵的挖掘和呈現(xiàn)體現(xiàn)了一個(gè)城市的文化風(fēng)貌。結(jié)合遺址公園區(qū)域內(nèi)遺址現(xiàn)存的狀況,提取遺址中的不完整信息,喚起人們對(duì)城市了解的欲望,傳承當(dāng)代歷史文化,從而提高城市的文化性特征。
1)雖然當(dāng)前這方面的設(shè)計(jì)過程中已經(jīng)取得了很大的突破,但是還是存在著許許多多的問題,首先就是設(shè)計(jì)方面的問題,在設(shè)計(jì)的過程中,有的時(shí)候會(huì)顯得很極端,例如對(duì)于傳統(tǒng)的遺址公園要么是完全的進(jìn)行保護(hù),還有就是完全摧毀。第二,遺址公園周圍的建筑景觀的實(shí)用性設(shè)計(jì)還有待提高。除此之外,對(duì)于設(shè)計(jì)過程的管理方面還不夠科學(xué)合理,專業(yè)的技術(shù)人員專業(yè)素質(zhì)不高,種種這些導(dǎo)致對(duì)于建筑景觀的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了很大的問題。
2)除了設(shè)計(jì)的過程中存在許許多多問題,在具體的施工過程中也有不少問題,首先就是建筑的安全問題,雖然周圍的建筑設(shè)計(jì)難度較小,但是還是存在安全上的隱患,一方面體現(xiàn)在施工安全,對(duì)于工程人員的保護(hù)不夠使得工程的安全性受到大眾質(zhì)疑,無論是什么建筑工程,最重要的就是安全。另外一個(gè)方面,就是對(duì)于遺址公園的保護(hù),在公園中會(huì)有許多的歷史遺址,由于施工的規(guī)劃不合理也會(huì)導(dǎo)致這些遺址受到不同程度的影響,甚至是完全的破壞,由此帶來巨大的損失。
首先對(duì)于建筑景觀的定義要明確,所謂的建筑景觀就是在實(shí)用性的基礎(chǔ)上,充分保持建筑的美感,這樣可以使得與我國(guó)的傳統(tǒng)建筑相結(jié)合,在保護(hù)的同時(shí)能夠增加實(shí)用性??偟膩碚f,進(jìn)行建筑景觀的設(shè)計(jì)有以下的功能,首先就是上文中所提到的實(shí)用性,在遺址公園附近增設(shè)功能用地,例如在我國(guó)的西南地區(qū)在遺址公園的附近會(huì)建造梯田,建設(shè)魚塘,這樣做可以增加實(shí)用性,使得建筑用地不至于被白白浪費(fèi)。其次,這種獨(dú)特的歷史與現(xiàn)代的融合也可以成為獨(dú)特的風(fēng)景,在審美方面也有很高的意境。最后,在生態(tài)方面,例如在公園的附近建設(shè)綠地,對(duì)于生態(tài)保護(hù)方面也具有很大的意義。
要想更好的對(duì)遺址公園環(huán)境進(jìn)行更好的規(guī)劃,必須要做到以下幾點(diǎn),首先就是對(duì)于公園附近的環(huán)境進(jìn)行充分的了解,在規(guī)劃之前對(duì)于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗以及習(xí)慣進(jìn)行調(diào)研,這樣可以使得最后的規(guī)劃更加的切合實(shí)際,符合當(dāng)?shù)氐奈幕约帮L(fēng)格。其次,必須對(duì)于公園的建設(shè)規(guī)劃合理,盡量的找到公園的高點(diǎn),利用這些海拔較高的地方進(jìn)行建設(shè),這樣建筑景觀的設(shè)計(jì)的作用能夠發(fā)揮到最大。然后在進(jìn)行實(shí)用性景觀的建設(shè)過程中,也不能忽視對(duì)于審美方面的要求,最好是與已經(jīng)擁有的環(huán)境進(jìn)行結(jié)合,這樣景觀的后天的建造痕跡會(huì)減少,更加的自然。對(duì)于不同的時(shí)間,也盡量的進(jìn)行考慮,例如一個(gè)地區(qū)的夏天以及冬天的景觀是不同的,必須結(jié)合實(shí)際情況具體問題具體分析。
面對(duì)當(dāng)前脆弱的生態(tài)環(huán)境,遺址公園的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)在科學(xué)保護(hù)的基礎(chǔ)上,杜絕千篇一律的設(shè)計(jì)方法,而生產(chǎn)性景觀更多呈現(xiàn)出生態(tài)的美,將自然條件同人文景觀有機(jī)的融合在一起,在規(guī)劃設(shè)計(jì)中減少人為的干預(yù),從而使建筑回歸到景觀或土地的最本質(zhì)屬性,打造具有田園棲居詩(shī)意的場(chǎng)所。生產(chǎn)性景觀將生產(chǎn)同審美需求結(jié)合起來。在遺址公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)方面,堅(jiān)持以人地關(guān)系和諧為設(shè)計(jì)目的,強(qiáng)化人地的互動(dòng)關(guān)系。充分遵從使用者、決策者和管理者的需求,耐心聽從其意見需求。將地方特色的生產(chǎn)性經(jīng)驗(yàn)融入到設(shè)計(jì)中,減少設(shè)計(jì)中可能產(chǎn)生的不確定性,增加生產(chǎn)性景觀設(shè)計(jì)的成功率,從而更好的促進(jìn)人地關(guān)系和諧。在歷史遺產(chǎn)和文物古跡的規(guī)劃設(shè)計(jì)方面主要采用彈性設(shè)計(jì)的方法,促進(jìn)公園系統(tǒng)自我修復(fù)性的提升。
對(duì)于遺址公園,現(xiàn)階段必須要以保護(hù)為主,在保護(hù)的基礎(chǔ)上,結(jié)合先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念,對(duì)于建筑景觀進(jìn)行科學(xué)有效的設(shè)計(jì),以此能夠更好的保持美感,這樣可以達(dá)到雙贏。對(duì)于遺址公園進(jìn)行建設(shè)性保護(hù),以此更好的符合當(dāng)今的時(shí)代潮流,更好的為人民服務(wù)。