薛芳蕓,周 蓉,許 馨
(山西中醫(yī)藥大學,山西晉中030619)
傅山(1607-1684),原字青竹,后更青主,別名真山、濁翁等。山西太原人,明末清初卓越的思想家、書畫家、醫(yī)學家。其出身于官宦書香之家,自幼聰穎好學,博聞強志,經(jīng)史百家、岐黃之術、詩文書畫無所不通。甲申之變明亡以后,隱居不仕。清·忻州志《傅山傳》記載:“日以醫(yī)道活人,神奇變化,泄《素問》之秘?!鼻濉ご鲏粜堋陡嫡骶齻鳌酚涊d:“避居遠村,唯以醫(yī)術活人。登門求訪者戶常滿,貴賤一視之,從不見倦容?!备瞪讲粌H醫(yī)術高明,被時人稱之為“醫(yī)圣”,而且諳熟養(yǎng)生之道,博采眾長,兼收并蓄。他汲取了儒家、道家、佛教等傳統(tǒng)文化的精華,結合自己的醫(yī)療實踐,形成了獨特的養(yǎng)生思想與方法,尤其是在食療養(yǎng)生方面,更是集前人之大成,創(chuàng)造了不少切實有效的食療之方,給后人留下了寶貴的財富。
《霜紅龕集》中指出“失心之士,毫無餐采[1]”?!笆А奔雌?,批評那些專門研究經(jīng)學、忽視其他學說的讀書人不能夠博采眾長,見識狹隘,學問片面;“餐采”即博采各家之言,從諸子百家的著作中全面吸收思想營養(yǎng)。傅山把做學問的思想運用到日常飲食生活中。在飲食方面強調(diào)谷肉果實,均衡餐采。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》所云:“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補精益氣[2]。”
從《傅山全書》詩文里,處處可以看到高粱、玉米、豌豆、薏米、蕎麥等五谷雜糧,還可以看到河漏飯、撥爛子、紅玉飯、小餛飩等各種特色小吃。雖是粗茶淡飯,但味道甘醇可口,吃得心滿意足,這些粗糙的食物在作品中充滿了詩情畫意。如“玉米得未有,柴門杵臼瑩。玄苞渾秬黍,白粲小香秔[3]?!保ㄏ挛乃瞪街娋鲎浴陡瞪饺珪?,不一一標注)秬黍,黑黍子。白粲,上等白米。秔,音 jīng,粳米。詩中描寫了農(nóng)家百姓在柴門小院把金黃的玉米、黑色的黍子、白色的粳米混雜在一起用杵臼搗碎來做飯,色美味香。又如“穞生豌豆好,客作瑟珠供。秋入齒牙菉,甜回霜露沖?!狈t,即稆,野生的禾。瑟珠,相傳天神拋下來的碎珠寶。菉,通綠。傅山在詩文中贊美野生的豌豆像天神撒向人間的一粒粒珍珠,金秋時分,吃入口中,染綠牙齒,鮮美香甜,回味無窮。又如“紅飯慰調(diào)惄,勸人新豆香?!奔t飯,即紅豆飯。惄,音nì,憂郁。告訴人們紅豆飯除味道香美之外,可以寬慰人心,調(diào)節(jié)情緒,去除憂思。正如唐·甄權在《藥性論》中對紅豆的記載:“消熱毒癰腫,散惡血不盡、煩懣。治水腫皮肌脹滿;……能令人美食;通氣,健脾胃?!庇秩纭袄戏蚣t玉飯,二味高粱甘,冬夏不知厭,終然勝腤臜……脾神飲靜德,馬蹄息春嵐?!奔t玉飯是指高粱玉米兩種粗糧混雜而做成的主食,是傅山一年四季常食之物,他認為紅高粱味甘、性溫,入脾胃經(jīng),能使脾胃調(diào)和,心神安寧,常食不厭,勝過那些不干凈的大魚大肉、山珍海味。正如李時珍《本草綱目》所載:“(高粱)溫中,澀腸胃,止霍亂。粘者與黍米功同?!?/p>
傅山日常飲食以五谷雜糧為主,一方面是因生活清貧,五谷雜糧體積大、熱量低,進入腸胃中能有效地獲得飽腹感,抗饑耐餓,節(jié)約食物的攝入量。另一方面,這些粗糧富含豐富的膳食纖維,能促進人體的新陳代謝,有助于排除體內(nèi)的垃圾和毒素,可以減少脂肪,潔凈身心,降低血糖,提高人體免疫力,預防各種心腦血管疾病。
李時珍《本草綱目·果部》記載:“木實曰果,草實曰瓜。熟則可食,干則可脯。豐儉可以濟時,疾苦可以備藥。輔助粒食,以養(yǎng)民生。故《素問》云:五果為助。五果者,以五味、五色應五臟,李、杏、桃、栗、棗是矣。古書欲知五谷之收否,但看五果之盛衰(李主小豆,杏主大麥,桃主小麥,栗主稻,棗主禾)[4]?!彼^“五果為助”,其實質是泛指一切果品都是五谷雜糧之外的輔助食物。
傅山詩文中所描述的水果有杏、李、桃、蘋果、山楂、柚子、橘子、柑子、白果、芝麻、榛子、橄欖、檳榔、椰子、菱角等,應有盡有。這些描述優(yōu)美而傳神,如“脆妬(妒)經(jīng)霜棗,涼憐帶月瓜”“荔枝黃龍眼,狼藉等杏李”等,這些瓜果的描述色彩誘人,形象傳神。果品在傅山生活中不僅屬于佐餐之味,而且詩人十分注重它們的藥用價值。下面分別列舉柿子、大棗、胡桃、梨、桑葚、白果來加以說明。如“黃色柿餅,焙干,研細末,吃三錢,去痔漏?!笔溜灒陡?、性平,微溫,具有潤肺止咳、生津利咽、止血等功效。又如“洪洞來人,要消導藥吃,可與棗靈丹,并說與吃法,不得多服也?!贝髼棧陡市云?,入心、脾、胃經(jīng),具有補中益氣、養(yǎng)血安神、調(diào)和藥性等功效。又如“村翁問寒藥,茶果致胡桃”,胡桃仁,味甘、澀,性溫,入腎、肝、肺經(jīng),具有補腎益精、溫肺定喘、潤腸通便等功效。又如“西鄰分米白,東舍饋黎黃”,梨,味甘、微酸,性涼,入肺、胃、心經(jīng),具有清熱降火生津、潤肺化痰止咳、去燥養(yǎng)血生肌等功效。又如“寺園有桑葚,老僧許我吃,佳實在于顛,扶奚上樹摘。”桑葚,味甘、酸,性寒,入肝、腎經(jīng),具有滋陰養(yǎng)血、補肝益腎、生津潤腸等功效。
傅山曾有一治療風寒感冒的良方傳于后世,其方為“治不過五日者四時風寒感冒良劑:川芎二錢,防風一錢五分,白芷八分,生白術三錢,干姜二錢,藿香葉一錢,白茯苓三錢,烏梅一個(去核),制半夏一錢五分,炙甘草一錢五分,胡桃仁九個(打碎),杏仁十五個(去皮尖),鮮姜九片。加蔥白三根,約有每三寸長妙。水四湯碗,煎至一湯碗八分,不拘時服。備渣水二湯碗半,煎一湯碗,服愈,砂鍋熬[5]?!逼渲袨趺?、胡桃仁、杏仁等皆為果品。
果類食品與人體健康息息相關,首先各種果品甜香爽口,味道醇美,營養(yǎng)豐富,富含多種維生素,尤其是維生素C,可增強人體免疫力,預防疾病。其次水果中含有豐富的礦物質,可以維持體內(nèi)的酸堿平衡,有效預防黃褐斑。如檸檬、櫻桃、蘋果、荔枝、水蜜桃等都是美容的佳品。
傅山日常飲食多為五谷雜糧制作的粗茶淡飯,近似齋飯,偶爾也會吃一些肉食。傅山詩文中所描述的肉食多為羊肉、雞肉、豬肉。如《失題》詩云:“綿羊生片美如酥,踏破神州園里蔬?!本d羊生片,指生綿羊肉切成薄片。詩中贊美了涮羊肉之美味可口勝過酥脆的食品,壓倒一切園中蔬菜。傅山不僅喜歡吃涮羊肉,還鐘愛羊肉包子。在一篇寫給自己學生段叔玉的信札中記載:“前遠寄包子附謝不盡。弟山頓首。中羊肉包子甚好,有便人來省事,寄些送到藥鋪中[6]?!备瞪秸埗问逵癜蜒蛉獍铀偷剿庝伻?,從中可見一斑。此外燒羊肉也是傅山的最愛。傅山有一位回族至交,名叫文玄錫,有時會帶著鮮美的燒羊肉到村里和傅山一起享用,傅山在家略備薄酒與小菜,二人邊吃邊聊,品嘗人間美味,加深摯友之情。如《寄長伯》一信云:“明日,又玄老先生有約,攜燒羊至村大嚼,佐小鹽鮮,略充酒案,尚欲晤祝,貪一頓蒸羊爾[7]?!?/p>
說到羊肉,必須提到“八珍湯”。傅山母親年邁體弱,常臥病榻,為調(diào)理母親身體,傅山根據(jù)藥食同源的理論,潛心研究,特意創(chuàng)制出“八珍湯”,作為冬季進食的早點和調(diào)補品,每天給老母親服用,經(jīng)過一個冬天的精心調(diào)治,其母百病盡消,康泰頤壽,享盡天年,84歲壽終正寢。從此“八珍湯”名揚四方。此道藥膳又名“頭腦”,由羊肉、蓮菜、長山藥、黃酒、黃芪、良姜、煨面、酒糟八種食品熬制而成。另加腌韭菜作為引子,品嘗時可以感到藥、酒和羊肉的混合香味,溫補而不膩,清醇而可口,滋補之效奇特。因其湯鮮味美,香氣濃厚,養(yǎng)生療效顯著,三百年來太原清和園頭腦長盛不衰。
傅山常食之肉還有豬肉、雞肉,如“十九日請看唱,割肉二斤,燒餅煮茄,盡足食用?!庇秩纭包S雞勸燒春”,“河漏,雞湯第一,羊湯次之。新秋蕎麥初下,最宜河漏,雞羊濃煮,雜以姜椒,隔數(shù)日一頓,頗利老脾也?!必i肉具有補腎滋陰、潤燥、益氣養(yǎng)血之功效;雞肉具有溫中益氣、補精填髓之效。在生活極為困難的年代,傅山食肉不僅僅是滿足舌尖上的美味,更需要的是它們的營養(yǎng)價值。
李時珍《本草綱目·菜部》云:“凡草木之可茹者謂之菜。韭、薤、葵、蔥、藿,五菜也。”并且對《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“五菜為充”的意義加以闡釋,認為“五菜為充,所以輔佐谷氣,疏通壅滯也?!碧岢觥安酥谌?,補非小也”的健康意義。蔬菜有疏通腸道和經(jīng)絡、充實機體營養(yǎng)的功能。故五菜為充,不僅指蔬菜可以作為食物來充饑,更主要的是指蔬菜可以在五谷雜糧、果品、肉類之外補充人體營養(yǎng)。
傅山詩文中出現(xiàn)的大都是常見的家常蔬菜。如《喻都賦》云:“早韭晚菘,葵莧茨葖,萱苣荽芹,蹲鴟樹雞……”韭菜,又名起陽草、壯陽草,味辛性溫,入腎、肺、胃、肝經(jīng),具有補腎、溫中、行氣、散瘀、解毒之功效;菘菜,又名白菜、青菜,味甘性涼,入肺、胃、大腸經(jīng),具有解熱除煩、生津止渴、清肺消痰、通利腸胃之功效;葵莧,又名冬葵,民間稱冬莧菜或滑菜,具有清熱利濕之功效;茨葖,《本草綱目》釋為蘆菔,即白蘿卜,味辛甘,性涼,入脾、胃、肺、大腸經(jīng),具有消食、下氣、化痰、止血、解渴、利尿之功效;萱苣,即萵苣,又名萵筍,味苦甘,性涼,入胃、小腸經(jīng),具有利尿、通乳、清熱解毒之功效;胡荽,又名香菜、芫荽,味辛性溫,入肺、脾、肝經(jīng),具有發(fā)表透疹、消食開胃、止痛解毒之功效;芹菜,味辛、甘,性涼,入肺、肝、膀胱經(jīng),具有清熱解毒、利尿止血之功效;蹲鴟(chī),俗稱芋頭、毛芋,因其外形如鴟鳥下蹲而得名,芋頭味甘、辛,性平,有小毒,具有益脾胃、調(diào)中氣之功效;樹雞,即木耳,味甘性平,入肺、脾、大腸、肝經(jīng),具有補氣養(yǎng)血、潤肺止咳、止血、降壓、抗癌等功效。此外還有黃瓜,如傅山給戴楓仲回信中曾提到“薏米瓜干”,這里的瓜干,指的是黃瓜干,是山西平定久負盛名的地方特產(chǎn),因其色澤鮮艷、味道馨香、質地清脆,被稱為“三絕”,清代康熙皇帝西巡駕臨平定品嘗后,御名“碧雪”,第二年成為朝中貢品;還有柳菇,如“昨涵虛送柳菇,晚飯炒噉之,風韻不可名狀”,柳菇,生于柳樹的樹樁或樹干上,以夏秋為盛,現(xiàn)在也叫茶薪菇,氣味香淡,甘平無毒,具有健脾利尿、滲濕止瀉之功效。
除了以上這些當時的家常菜之外,傅山作品中還有百合,如“澤州多百合,可為弟購三四斤來,不要凍了?!卑俸?,味甘、微苦,性微寒,入心、肺經(jīng),具有養(yǎng)陰潤肺、清心安神之功效。香菇,如“蘆芽秋雨白銀盤,香蕈天花膩齒寒?!卑足y盤指白色香菇,又名香蕈,味甘性平,入脾胃經(jīng),具有扶正補虛、健脾開胃、祛風透疹、化痰理氣等功效;此外還有茄子,如“燒餅煮茄,盡足享用”;有金針菜,如“人告貧道,諼草(金針)根子可作果實”;有苦菜,如“饑來催晚食,苦菜綠堆盤”;有薤菜,如“下箸綠薤涼”;有柳芽,如“新春嫩柳芽,有香無煙火”等等。由此可見傅山的菜譜極為豐富,其中不乏時令野菜。
總之,傅山在日常飲食生活中注重“餐采”養(yǎng)生法,其養(yǎng)生理論與實踐告訴我們:食物是生命賴以生存的最基本的物質,而且谷肉果菜搭配均衡,才能達到寒熱適中、陰陽平衡,尤其是物質極為豐富的今天,人們更應均衡飲食,莫貪膏粱厚味,也莫為追求骨感美而一味減少主食的攝入?!安目谌搿?,合理飲食、均衡餐采是健康的最基本保障。