謝 娜
(咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 電子信息學(xué)院,陜西 咸陽 712000)
隨著社會(huì)科學(xué)的不斷發(fā)展進(jìn)步,市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,而創(chuàng)新作為推動(dòng)人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力,對(duì)人類文明延續(xù)起著至關(guān)重要的作用。眾所周知,當(dāng)前社會(huì)越來越重視創(chuàng)新的價(jià)值,不僅僅表現(xiàn)在企業(yè)與企業(yè)之間,更體現(xiàn)在國(guó)與國(guó)之間關(guān)于科學(xué)與技術(shù)之間的競(jìng)爭(zhēng)。而如何對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行有效運(yùn)用及創(chuàng)新改革是當(dāng)前社會(huì)面臨的主要問題。因此我們可以看出,創(chuàng)新能力的高低與否直接決定著國(guó)家及民族社會(huì)發(fā)展的方向及趨勢(shì),如果一個(gè)民族或國(guó)家失去了創(chuàng)新能力,那么其是無法適應(yīng)國(guó)家發(fā)展的,會(huì)最終會(huì)被世界所淘汰。基于此,培養(yǎng)并提高人們的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新素質(zhì)已經(jīng)成為當(dāng)前教育行業(yè)的主要目標(biāo)任務(wù),要為社會(huì)輸送更多的創(chuàng)新型人才,首先應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造出相應(yīng)的創(chuàng)新環(huán)境,對(duì)個(gè)體進(jìn)行積極正確的引導(dǎo),逐漸實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
所謂創(chuàng)新人才,主要是指具有高尚道德品質(zhì),創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的,能夠在社會(huì)發(fā)展的過程中通過一系列實(shí)踐活動(dòng)及科學(xué)研究創(chuàng)造出杰出的發(fā)展成果,從而不斷改變社會(huì),為社會(huì)發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。
(1)創(chuàng)新型人才應(yīng)當(dāng)具備高度的敏感性。一方面,在某一特定的環(huán)境中,創(chuàng)新型人才能夠快速注意到其存在的主要問題;另一方面,在日常的生活和工作中,能夠看到一些與眾不同的東西,對(duì)問題始終保持新鮮感。
(2)創(chuàng)新型人才具有靈活的思維。眾所周知,創(chuàng)新型人才能夠有效推動(dòng)社會(huì)發(fā)展變革,因此這類人才應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)思想對(duì)其的束縛,打破固有思維模式,從多個(gè)角度、多個(gè)方面、多個(gè)層次收集相關(guān)信息資源,并闡明自己對(duì)問題的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。同時(shí),能夠結(jié)合社會(huì)發(fā)展的具體形式及人們對(duì)世界的認(rèn)知,提出切實(shí)可行的,為大眾所認(rèn)可的觀點(diǎn)或策略。
(3)創(chuàng)新型人才智商較高。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查研究我們可以看出,雖然智力測(cè)試與創(chuàng)造力測(cè)試之間的關(guān)系并不是十分緊密,但通常而言,智商較低的人其缺乏一定的創(chuàng)新能力,而創(chuàng)造力較高的人則具備一定的較高的智商。由此我們可以看出,智商是創(chuàng)造力的必要條件,但并不是充分條件。
(4)創(chuàng)新型人才具有鮮明的人格特征。具體而言,通常其具有一定的個(gè)性特征,面對(duì)事物能夠獨(dú)立思考,期待取得成功并將之付諸于行動(dòng),能夠?qū)ぷ魅褙炞ⅲ鎸?duì)失敗及問題積極解決,勇敢面對(duì),并且越挫越勇。
從一定意義上來講,如果一個(gè)人的知識(shí)面越廣,知識(shí)儲(chǔ)備量越多,那么其思維就具有較強(qiáng)的發(fā)散性,能夠快速反應(yīng),面對(duì)日常事務(wù)具有一定的主動(dòng)性和創(chuàng)新性。通過這樣的方式,強(qiáng)化其創(chuàng)造性思維,同時(shí)個(gè)體所掌握的相關(guān)知識(shí)理論應(yīng)當(dāng)是高質(zhì)量的,能夠?qū)ψ陨沓掷m(xù)發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用,換而言之,這類知識(shí)應(yīng)當(dāng)是根據(jù)社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步、科學(xué)創(chuàng)新等等的現(xiàn)狀,結(jié)合個(gè)體對(duì)于自身社會(huì)的實(shí)際追求所共同積累成的一個(gè)有效的結(jié)構(gòu)。在這個(gè)過程中,應(yīng)當(dāng)注重知識(shí)體系的寬度及科學(xué)性、合理性,以此進(jìn)行統(tǒng)一的結(jié)合,這樣才能引導(dǎo)個(gè)體在原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中進(jìn)行二次創(chuàng)新,不斷整合轉(zhuǎn)化,從而形成全新的、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新型知識(shí)結(jié)構(gòu)。
要不斷豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備,完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。個(gè)體應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),不斷吸收當(dāng)前社會(huì)中先進(jìn)的知識(shí)信息及科學(xué)技術(shù),并在此基礎(chǔ)上對(duì)自身原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重構(gòu)。眾所周知,在實(shí)踐過程中能夠不斷進(jìn)行長(zhǎng)期持續(xù)的自覺學(xué)習(xí),不僅僅能夠滿足個(gè)體對(duì)于信息的實(shí)際需求,也能潛移默化的對(duì)個(gè)體原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行改變。同時(shí),改變不僅僅是量的改變,更體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的變化上?;诖耍谶M(jìn)行科技創(chuàng)新實(shí)踐的過程中,個(gè)體要確保對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的重構(gòu)創(chuàng)新,應(yīng)當(dāng)考慮到原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的科學(xué)性和合理性,同時(shí)加強(qiáng)對(duì)新知識(shí)的吸收內(nèi)化。
從一定意義上來講,隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,觀察技術(shù)也得到了極快的創(chuàng)新,但同時(shí)這也對(duì)相關(guān)從業(yè)者提出了更高的要求,只有具備高超的洞察力才能不斷實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展,針對(duì)事物做出更為準(zhǔn)確的觀察結(jié)果,從而為科技創(chuàng)新提供可靠的支持。
科技創(chuàng)新在一定程度上要求著人們通過團(tuán)隊(duì)合作對(duì)社會(huì)中的相關(guān)資源進(jìn)行高效的整合分析,提高研究水平,確保成果質(zhì)量,將我國(guó)的科技創(chuàng)新成果提升到新的階段和平臺(tái)上。
在構(gòu)建創(chuàng)新型人才體系的過程中,應(yīng)當(dāng)充分反映出優(yōu)秀人才的個(gè)性品格?;诳萍紕?chuàng)新主體的興趣愛好、動(dòng)機(jī)、內(nèi)在情感、價(jià)值觀念等等,將創(chuàng)新型人才與非創(chuàng)新型人才進(jìn)行有效的區(qū)別劃分,同時(shí)這也是個(gè)體發(fā)揮出自身創(chuàng)新能力的關(guān)鍵因素之一。在開展創(chuàng)新型活動(dòng)的過程中,雖然這方面因素不會(huì)直接參與到信息的傳遞、加工、處理過程中,但對(duì)于個(gè)體的正確認(rèn)知,活動(dòng)的踐行有著一定的推動(dòng)作用,直接影響著個(gè)體的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神。
個(gè)性品格對(duì)于個(gè)體創(chuàng)新意識(shí)的影響主要體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)開展過程中,個(gè)體產(chǎn)生的一種自覺性、能動(dòng)性的個(gè)性心理。眾所周知,個(gè)體的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神主要來源于其對(duì)于事物的好奇心,只有當(dāng)個(gè)體對(duì)于周邊的事物產(chǎn)生一定的求知欲望才會(huì)提出為什么,這就產(chǎn)生了問題意識(shí),當(dāng)問題意識(shí)產(chǎn)生之后,個(gè)體內(nèi)在的能動(dòng)性會(huì)促使對(duì)事物進(jìn)行探究。這樣的循環(huán)能夠在一定程度上培養(yǎng)個(gè)體的價(jià)值觀念,由此我們可以看出,只有不斷提出為什么,產(chǎn)生問題意識(shí),才能驅(qū)使個(gè)體發(fā)揮自身好奇心和能動(dòng)性,正確認(rèn)識(shí)問題的關(guān)鍵所在,并且找到產(chǎn)生問題的原因。
在創(chuàng)新活動(dòng)中,個(gè)體會(huì)在實(shí)踐活動(dòng)中所產(chǎn)生的一系列直覺思維,能夠在整體上形成一種具有戰(zhàn)略意識(shí)的研究框架。個(gè)體通過自身的評(píng)估提出看法,大膽假設(shè)。然后在此基礎(chǔ)上通過實(shí)驗(yàn)的方法對(duì)理論進(jìn)行驗(yàn)證研究。同時(shí),跳躍性的直覺思維能夠幫助個(gè)體快速捕捉到創(chuàng)新的關(guān)鍵要義及主要環(huán)節(jié)。由此我們可以看出,直覺思維也具有一定的效率性。
此外,靈感思維、開放包容、洞察力、分析力、想象力、思維力及實(shí)踐操作能力不斷得到錘煉與調(diào)用,也是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的素養(yǎng)的方向。
因而,在創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)活動(dòng)中:
(1)要挖掘?qū)W生的核心素養(yǎng),培養(yǎng)其職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)。首先應(yīng)當(dāng)建立健全的知識(shí)體系結(jié)構(gòu),開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,不斷培養(yǎng)并提高其創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識(shí),樹立正確的價(jià)值觀念。
(2)探索精神是進(jìn)行科技創(chuàng)新必須的個(gè)性品質(zhì)。
(3)堅(jiān)定意志,不忘初心,個(gè)體能夠自覺對(duì)事物保持專注性,確保事物的連貫性,激發(fā)個(gè)體的主動(dòng)性和自覺性。
(4)自信心是主體保持良好創(chuàng)新精神的重要內(nèi)驅(qū)力。
綜上,除開以上個(gè)體主體的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神的個(gè)性品格素質(zhì)要素之外,還有部分品格素質(zhì)要素也會(huì)影響主體的創(chuàng)新行為和創(chuàng)新精神。