小學(xué)課外閱讀中引入審辨思維的重要性

梁慧

摘 要：審辨思維是創(chuàng)造力的源泉，更是育人文化的根基和保障。在小學(xué)課外閱讀中推行審辨思維的培養(yǎng)，有利于小學(xué)生從小養(yǎng)成獨(dú)立思考，審慎辨別的思維習(xí)慣。對(duì)于培養(yǎng)具有高素養(yǎng)，活躍創(chuàng)新能力的新時(shí)代人才，為我國(guó)基礎(chǔ)教育的長(zhǎng)期發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。小學(xué)閱讀審辨思維的實(shí)踐與引導(dǎo)，關(guān)鍵在于教師的思維轉(zhuǎn)變與吸收，能夠認(rèn)識(shí)到審辨思維的重要性。

關(guān)鍵詞：審辨思維 課外閱讀 小學(xué)語(yǔ)文

一、什么是審辨思維

“審辨”一詞，可以說(shuō)是西方哲學(xué)的舶來(lái)品。其英文原文為：“Critical thinking”直翻為漢語(yǔ)為“批判式思維”。而后被定為“審辨式思維”取審慎辨別之意。其核心就在于提倡“嚴(yán)密的邏輯性與審慎的自主性，不被動(dòng)全盤接受”簡(jiǎn)而言之就是超越對(duì)事物非黑即白的二分法。這是我們?nèi)祟愄剿鬟@個(gè)世界，不斷在質(zhì)疑前人研究的基礎(chǔ)上不斷突破創(chuàng)新的一種重要思維能力。我國(guó)的著名科學(xué)家錢學(xué)森曾經(jīng)感慨，我們的高等教育搞了那么多年，為什么就培養(yǎng)不出來(lái)大師級(jí)的人物？筆者認(rèn)為，究其根源就是我們?cè)诮逃Ｊ街?，缺少了?duì)孩子進(jìn)行審辨思維的培養(yǎng)[1]。

二、目前小學(xué)閱讀的關(guān)注點(diǎn)

1.為了培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)而讀

當(dāng)前小學(xué)課外閱讀的理論研究與實(shí)踐上，主要集中在如何培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，雖然課外閱讀主要以文學(xué)性讀物為主，因此我們的教師或者家長(zhǎng)都不約而同地認(rèn)為，課外讀物的主要作用是為了提高孩子的語(yǔ)文水平能力，尤其是作文能力。通過(guò)閱讀大量的名家作品，或者精彩選段。從而累積語(yǔ)感與辭藻，有言曰：讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，中國(guó)的家長(zhǎng)和孩子更是在這樣的傳統(tǒng)思維的指引下，一代又一代遵從著這樣的閱讀習(xí)慣和目標(biāo)，雖說(shuō)這并沒(méi)有什么問(wèn)題，但是卻忽視了對(duì)孩子自我思考的鍛煉，錯(cuò)失了獨(dú)立思考的能力。

2.為了積累知識(shí)而讀

現(xiàn)在的孩子，在教育的指揮棒與家長(zhǎng)的引導(dǎo)下，以年紀(jì)越小掌握越多知識(shí)為榮。孩子們的課外閱讀更是采取的是“海綿思維”。這種不問(wèn)所以，海納百川式的接納式閱讀，其結(jié)果就是我們培養(yǎng)出了一批又一批像孔乙己這樣的，懂得“回”字有很多種寫法的迂腐書(shū)生;但是唯獨(dú)缺乏敢于質(zhì)疑權(quán)威，挑戰(zhàn)知識(shí)，敢于向老師挑戰(zhàn)的孩子。所以我們的孩子一屆又一屆培養(yǎng)出來(lái)，每個(gè)都是滿腹經(jīng)綸，在應(yīng)試教育下。不管學(xué)習(xí)什么，考什么都是得心應(yīng)手。須知我們現(xiàn)在所掌握的知識(shí)是有邊界的，當(dāng)他們攀登到知識(shí)的頂峰之時(shí)才發(fā)現(xiàn)，再也沒(méi)有書(shū)本或者老師來(lái)告訴他們邊界之外的天空到底是怎么樣了。接下來(lái)他們會(huì)怎么樣呢？繼續(xù)探索與攀登嗎？這是很難做到的，因?yàn)樗麄儚男〉膶W(xué)習(xí)與閱讀的習(xí)慣已經(jīng)形成，這種學(xué)而不思則罔的閱讀方式，其實(shí)是在毀掉我們的小學(xué)生[2]。

3.為了提高分?jǐn)?shù)

分?jǐn)?shù)是學(xué)階晉升的必然，更是考核教師教育成果的硬性指標(biāo)，在這樣的大環(huán)境引導(dǎo)下。不得不說(shuō)很多小學(xué)課外閱讀的課題研究都是以如何提升小學(xué)語(yǔ)文分?jǐn)?shù)作為研究目標(biāo)的。我國(guó)教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速期曾經(jīng)以“育才”為導(dǎo)向，盡可能為短期內(nèi)培養(yǎng)多快好省的人才打基礎(chǔ)，曾經(jīng)一直成為我國(guó)九年義務(wù)教育初始的核心指導(dǎo)思想，但是隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的逐步壯大，傳統(tǒng)文化的回歸。我國(guó)的教育基本從“育才”向“育人”的方向轉(zhuǎn)變。如何成為一名具有公民意識(shí)，明辨是非，具有創(chuàng)新意識(shí)與能力的未來(lái)國(guó)民，是我國(guó)未來(lái)小學(xué)語(yǔ)文課外教育的重要內(nèi)容。因此圍繞分?jǐn)?shù)的提升而提倡閱讀，本身就是違背育人原則的做法。

三、審辨思維在小學(xué)課外閱讀上的實(shí)踐

審辨思維為何在小學(xué)的課外閱讀中具有不可或缺的重要性，首先，小學(xué)階段是學(xué)前教育的入口，更是孩子培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的開(kāi)始。根據(jù)孩子發(fā)育的生理與心理規(guī)律所顯示，6-8歲是孩子思維能力形成與發(fā)展最快的時(shí)期。這個(gè)時(shí)候所養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣將會(huì)對(duì)其終身都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響[3]。

如何在課外提倡與鼓勵(lì)小學(xué)的孩子們進(jìn)行審辨式閱讀，需要教師自身具備審辨式引導(dǎo)的教育模式。例如在《灰姑娘》這一個(gè)故事中，講述的是受到后母與兩個(gè)姐姐虐待的灰姑娘在參加王子的晚宴時(shí)，鐘聲12點(diǎn)后從美麗的公主打回原樣，唯獨(dú)留下了水晶鞋，而王子根據(jù)鞋子最終找到了她，兩人從此過(guò)上了美好的生活。傳統(tǒng)思維的閱讀往往是要求學(xué)生單向提取中心內(nèi)容，并結(jié)合自己的感受寫讀后感;而教師可以通過(guò)審辨式的閱讀方式培養(yǎng)孩子們的審辨式思維，例如：1、灰姑娘為什么得到那么多小動(dòng)物的幫助，是因?yàn)樗綍r(shí)樂(lè)于助人，所以大家才愿意幫助他，這是一個(gè)因果的關(guān)系;2、為什么12點(diǎn)鐘之后一切都變回了原狀，而唯獨(dú)那只鞋子沒(méi)有變回來(lái)？留給孩子們思考。3、后媽對(duì)于灰姑娘來(lái)說(shuō)，她是故事中的壞人，但是從姐姐的角度去看，后媽其實(shí)是一個(gè)慈祥的母親，她對(duì)自己的孩子自私，專一的好，有沒(méi)有問(wèn)題？從不同的角度看待同一個(gè)故事，孩子們便會(huì)豁然開(kāi)朗，同樣的一個(gè)故事，看待的角度和思考的方式不同，便可以得到不同的結(jié)論。而摒棄了王子和灰姑娘就是好的，后媽和姐姐就是壞的這種非黑即白的閱讀模式[4]。

四、審辨思維在小學(xué)閱讀中培養(yǎng)的意義

審辨思維模式的引導(dǎo)與推廣，推翻了過(guò)往讓孩子們看書(shū)，書(shū)上說(shuō)什么我們就信什么？孩子從小都具有很強(qiáng)烈的好奇心。喜歡做皇帝的新裝中那個(gè)敢于觀察，敢于提問(wèn)題的孩子，不懼怕國(guó)王的權(quán)威。而扼殺我們一代又一代孩子的創(chuàng)造力和想象力的，正是我們陳舊的教條主義思想和經(jīng)典認(rèn)知。當(dāng)然審辨思維并不是提倡孩子敢于隨便推翻，而是鼓勵(lì)他們敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，小心求證。從而在這樣的思維過(guò)程中培養(yǎng)出優(yōu)秀的能力。刺激發(fā)散性思維的發(fā)展，創(chuàng)造力的迸發(fā)。這個(gè)時(shí)代，需要的是敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的智者，而不是唯唯諾諾的乖孩子。這也是我們教育未來(lái)的前行方向，更是我們民族復(fù)興的潛在保障。例如在今年的兩會(huì)上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究所研究員陳霞就在大會(huì)上提交了《發(fā)展審辨思維提升創(chuàng)新能力，構(gòu)建和諧社會(huì)》的建言。由此可見(jiàn)，審辨思維對(duì)于我們孩子的未來(lái)具有多么重要的戰(zhàn)略性意義。

參考文獻(xiàn)

[1]丁晶晶.以思辨性閱讀彰顯語(yǔ)文課堂思維品質(zhì)[J].江蘇教育研究.2017（Z4）

[2]董毓.我們應(yīng)該教什么樣的批判性思維課程[J].工業(yè)和信息化教育.2014（03）

[3]張楊，張立彬.美國(guó)高校學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)模式探究[J].世界教育信息.2012（01）

[4]孫有中.突出思辨能力培養(yǎng)，將英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)改革引向深入[J].中國(guó)外語(yǔ).2011（03）.