談基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)的必要性

王美嬌

摘 要：9月13日，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果在京發(fā)布。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。在新形勢(shì)下，傳統(tǒng)的教育理念、方法、媒介都要進(jìn)行升級(jí)和革新，并且還要落實(shí)到課程開(kāi)設(shè)和教學(xué)內(nèi)容確定上。在本文中我要表述的就是中華傳統(tǒng)文化作為校本課程對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充的必要性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 核心素養(yǎng) 語(yǔ)文 必要性

隨著新一輪課標(biāo)理念的更新和推進(jìn)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)目標(biāo)越來(lái)越明確，語(yǔ)文教學(xué)正在跨越應(yīng)試教育，歷經(jīng)素質(zhì)教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)科如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，這是一個(gè)很值得探討的全新話題。

語(yǔ)文教學(xué)大綱明確規(guī)定：“閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣?！遍喿x教學(xué)以讀為本，是由閱讀教學(xué)的任務(wù)所決定的。語(yǔ)文教學(xué)中的讀是完成核心素養(yǎng)建構(gòu)的一個(gè)方式，在課堂中，它承載著學(xué)習(xí)語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感、促進(jìn)理解、誘發(fā)思辨、引導(dǎo)感悟、熏陶情感、完善知識(shí)的使命。

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的研究成果于9月13日發(fā)布。這是教育部委托北京師范大學(xué)聯(lián)合國(guó)內(nèi)近百位高校專家歷時(shí)三年完成，該成果關(guān)系到今后課標(biāo)的修訂、課程的建設(shè)和學(xué)生評(píng)價(jià)等其他方面。

來(lái)自華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所教授崔允漷認(rèn)為，重視“雙基”是我們的傳統(tǒng)，雙基包括基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，之后提出的三維目標(biāo)包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。從教書(shū)到育人走過(guò)了“雙基”、三維目標(biāo)、核心素養(yǎng)三個(gè)不同的階段。就像是“雙基”是課程目標(biāo)初級(jí)，三維目標(biāo)是中級(jí)版，如此推算，核心素養(yǎng)就是終極版。

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中表明，核心素養(yǎng)的核心就是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與這三個(gè)方面共同構(gòu)成了核心素養(yǎng)，綜合表現(xiàn)在人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新這六大素養(yǎng)，具體細(xì)化到人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神等十八個(gè)基本要點(diǎn)。

在這樣的形式下，慣有的教育理念、教育方法、教育媒介都要進(jìn)行升級(jí)、革新。在理論的驅(qū)動(dòng)下，教育理念、教育方法的升級(jí)、革新最終都要落實(shí)到課程的開(kāi)設(shè)和教學(xué)內(nèi)容的確定上。在本文中我要表述的就是中華傳統(tǒng)文化作為校本課程成為對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的補(bǔ)充。

教育目標(biāo)的落實(shí)要依托于具體的課程，而時(shí)代發(fā)展和一些歷史因素造成教育工作者對(duì)已往工作思路的依賴，對(duì)教材解讀不能隨時(shí)代發(fā)展而改變。在教育目標(biāo)3.0時(shí)代到來(lái)的時(shí)刻，教育工作者必須在深入學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)掘既有教材中對(duì)應(yīng)的教學(xué)資源并開(kāi)發(fā)新的校本課程對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行補(bǔ)充。

核心素養(yǎng)的十八個(gè)基本要點(diǎn)中的每一點(diǎn)都是可以通過(guò)一門(mén)或多門(mén)學(xué)科課程來(lái)落實(shí)的，所以核心素養(yǎng)的落實(shí)是一項(xiàng)系列工程，本著小學(xué)教育科研工作從細(xì)微之處著眼，由部分向全面擴(kuò)展的原則，我們的課題組選擇了從中華傳統(tǒng)文化與語(yǔ)言教學(xué)資源研究這一角度來(lái)論證如何通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科落實(shí)核心素養(yǎng)中相關(guān)基本要點(diǎn)。

人文積淀就要求學(xué)生要積累來(lái)自古今中外人文領(lǐng)域的基本知識(shí)和成果，掌握人文思想中蘊(yùn)含的方法;人文情懷要求學(xué)生需要提高以人為本的意識(shí)，尊重他人，維護(hù)他人的尊嚴(yán);勇于探究要求學(xué)生能不畏困難，勇于拼搏，具有堅(jiān)持不懈的探索精神;審美情趣是要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，具備健康的審美意識(shí);批判質(zhì)疑要求學(xué)生具有獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)辯證地去分析和看待問(wèn)題;樂(lè)學(xué)善學(xué)要求學(xué)生具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;勤于反思要求學(xué)生養(yǎng)成對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行審視的習(xí)慣，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能根據(jù)自身的情境對(duì)學(xué)習(xí)方法和策略進(jìn)行適當(dāng)?shù)匕才耪{(diào)整;社會(huì)責(zé)任就要求學(xué)生有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，懷有感恩之心，明辨是非;國(guó)家認(rèn)同要求學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，還要傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化;勞動(dòng)意識(shí)要求學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，掌握勞動(dòng)技能，具有動(dòng)手操作的能力等。

以上這些要點(diǎn)對(duì)學(xué)生的要求我們都可以從語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中找到合適的媒介。如語(yǔ)文教材中《數(shù)星星的孩子》一課對(duì)幼時(shí)張衡的介紹就是對(duì)我國(guó)古人勇于探究的精神的贊美，在教學(xué)中發(fā)掘到這一點(diǎn)，就是對(duì)教材的深層次運(yùn)用。再如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等蒙學(xué)讀本中大多數(shù)內(nèi)容對(duì)科學(xué)、人文、責(zé)任等方面有明顯的指導(dǎo)意義，但這些內(nèi)容在語(yǔ)文教材中涉及不多，而且學(xué)生對(duì)這種易讀、易記的內(nèi)容有興趣;我們就要利用開(kāi)設(shè)校本課程這一途徑來(lái)補(bǔ)充語(yǔ)文教材的不足。

總之，核心素養(yǎng)是一套教育目標(biāo)體系，落實(shí)這一目標(biāo)體系就要挖掘現(xiàn)有的教育渠到，捕捉和創(chuàng)造合適有效的契機(jī)，在語(yǔ)文教學(xué)這條渠道上，中華傳統(tǒng)文化就是我們落實(shí)新目標(biāo)的新保障，我們?cè)诩扔薪滩闹猩钊胪诰蛑腥A傳統(tǒng)文化的積極作用，我們把中華傳統(tǒng)文化作為校本課程開(kāi)展，是高效落實(shí)核心素養(yǎng)的必要決策。