淺析如何發(fā)揮閱讀教學(xué)在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)中的作用

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(江蘇省南京市六合區(qū)棠城學(xué)校)

在初中階段，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要部分。通過(guò)閱讀教學(xué)，提高學(xué)生閱讀理解力和寫文能力，透過(guò)優(yōu)秀文學(xué)作品，品讀生活，啟迪心智。閱讀學(xué)認(rèn)為，閱讀教學(xué)的直接目標(biāo)是培養(yǎng)閱讀能力，間接目標(biāo)是發(fā)展思維能力，潛在目標(biāo)是陶冶思想情操?？梢?jiàn)，充分發(fā)揮閱讀教學(xué)的功效，對(duì)于提高語(yǔ)文素養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。下面，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談一點(diǎn)體會(huì)。

一、提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式發(fā)揮閱讀教學(xué)主體的作用

“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！毙抡n標(biāo)的“總目標(biāo)”中提出要“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”，各種閱讀方法讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中自然而然地掌握運(yùn)用，根據(jù)探究的需要采取合適的閱讀方法，閱讀方法訓(xùn)練就變成既是學(xué)習(xí)也是運(yùn)用，水到渠成，當(dāng)然，教師要有必要的引導(dǎo)。比如，在《孔乙己》一課的教學(xué)中，我讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)《孔乙己履歷表》，再組織學(xué)生討論并完善表格和根據(jù)課文填寫。填表的過(guò)程是為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)而引起學(xué)生對(duì)孔乙己生存環(huán)境、社會(huì)地位及其性格特征的思考、探討。

教會(huì)學(xué)生從課文的貌似無(wú)疑之中生疑、質(zhì)疑，實(shí)際上是探究的出發(fā)點(diǎn)之一。朱熹曾斷然把“疑”與“悟”緊緊聯(lián)系在一起，宣稱：“讀書無(wú)疑者，須教有疑”；“大疑則大悟，小疑則小悟，無(wú)疑則不悟”。不妨說(shuō)，質(zhì)疑是深入理解課文的鉆探機(jī)，探究的學(xué)習(xí)方式正是需要用鉆探機(jī)用為開(kāi)掘前進(jìn)的動(dòng)力，不斷地有所發(fā)現(xiàn)，又有所疑問(wèn)，從而使閱讀向縱深發(fā)展，而且在此過(guò)程中自覺(jué)運(yùn)用了多種閱讀方法，培養(yǎng)了語(yǔ)感，發(fā)展了思維，提高了語(yǔ)文能力。

二、拓展閱讀進(jìn)一步展示語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣

新課標(biāo)中明確說(shuō)明，把情感態(tài)度和價(jià)值觀作為三個(gè)維度之一的設(shè)計(jì)思路，在“實(shí)施建議”中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容”，所以閱讀教學(xué)中也更注重熏陶感染，潛移默化的作用，而拓展閱讀就可進(jìn)一步發(fā)揮此項(xiàng)作用。

拓展，實(shí)際上是教材閱讀中的一種板塊粘連式的藝術(shù)，就是從課內(nèi)文章出發(fā)，從某種角度出發(fā)，進(jìn)行拓展式閱讀，為課文找到擴(kuò)讀、比讀、襯讀、助讀的其他文章；就是由此及彼，連類而及找到主題上、題材上、寫法上、內(nèi)容上、語(yǔ)言表達(dá)上具有相同相異特點(diǎn)的課外材料，和課文聯(lián)在一起讀。《蠟燭》一課是一篇對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀有著很好的影響和導(dǎo)向作用的閱讀材料，但如何讓學(xué)生在和平年代里體會(huì)對(duì)和平的渴望以及在這和渴望、信仰下所產(chǎn)生的匪夷所思的巨大力量呢？在學(xué)生對(duì)課文已有了較深刻的理解之后，我朗讀了一篇內(nèi)容上非常相似但結(jié)局又有所不同的文章《圣誕夜休戰(zhàn)》，文章描述的是一個(gè)圣誕之夜，一位德國(guó)婦女極為鎮(zhèn)定從容地讓先后到來(lái)的三位美國(guó)兵和四位德國(guó)兵同居一屋都相安無(wú)事，第二天又重返各自戰(zhàn)場(chǎng)的故事。當(dāng)我投入地讀完之后，教室里先是異常安靜，繼而爆發(fā)了熱烈的掌聲，他們被德國(guó)婦女偉大的母愛(ài)和對(duì)和平的熱愛(ài)感動(dòng)了，再一次震撼了，從后來(lái)學(xué)生的隨筆中多次談到對(duì)于和平的認(rèn)識(shí)和珍視，感受到信仰的力量和震撼。

如果一種教育不能觸及人的靈魂，不能引發(fā)人靈魂深入的變革，它就不成其為教育。拓讀，就是這樣一種能發(fā)揮高度有效作用的教學(xué)法，用“粘連”的眼光，以相互映襯或相互補(bǔ)充為目的。為課文找美麗的朋友，增大教學(xué)容量，豐富課堂積累，在認(rèn)知課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，這是一種藝術(shù)化的教學(xué)工作。

三、創(chuàng)造性閱讀需要開(kāi)放式的課堂教學(xué)和民主自由的教學(xué)環(huán)境

“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的能力，提高多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓寬思維空間，提高閱讀質(zhì)量”，新課標(biāo)對(duì)創(chuàng)造性閱讀能力的培養(yǎng)提出明確的要求，創(chuàng)造性閱讀是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要部分，也是充分發(fā)揮閱讀教學(xué)作用的重要方法。開(kāi)放式的課堂教學(xué)和民主自由的教學(xué)環(huán)境有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性閱讀，成為其生長(zhǎng)的土壤。

首先，開(kāi)放式的課堂教學(xué)是教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放。教師根據(jù)教材提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容具有層次性、廣泛性、可供選擇性，向?qū)W生生活實(shí)際和經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放、貼近學(xué)生生活，從教材實(shí)際情況以知識(shí)、能力、情感等不同層面制定了教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生學(xué)習(xí)之后，根據(jù)自身的理解和體驗(yàn)，只需對(duì)自己感受最深的一個(gè)角度予以目標(biāo)反饋，不要求整齊劃一，“一刀切”，這過(guò)程本身就是個(gè)創(chuàng)造性閱讀過(guò)程。其次，開(kāi)放式的教學(xué)是課堂教學(xué)過(guò)程的全程開(kāi)放。要求教師把教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都能體現(xiàn)出現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感。例如，《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》一課的教學(xué)實(shí)踐中，穿插了一段反映火燒圓明園的影片，這實(shí)際上是從另一個(gè)角度，另一個(gè)側(cè)面對(duì)課文的閱讀，引起閱讀反思，拓展思維空間，是創(chuàng)造性閱讀的一種嘗試。再如，聽(tīng)讀《圣誕夜休戰(zhàn)》和課文進(jìn)行比較閱讀時(shí)，本想對(duì)課文起個(gè)映襯補(bǔ)充作用，卻設(shè)想到學(xué)生認(rèn)為此文更感人，主人翁更讓她覺(jué)得可敬，這說(shuō)明學(xué)生的情感和思維在積極活動(dòng)中產(chǎn)生自己的感受、體驗(yàn)和理解，這恰是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性閱讀的過(guò)程。

第三，創(chuàng)造性閱讀也是民主自由的教學(xué)環(huán)境為前提條件的。師生關(guān)系的開(kāi)放是形成民主自由的教學(xué)環(huán)境的重要因素。創(chuàng)造性閱讀首先鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，所以，民主自由的教學(xué)環(huán)境必不可少，要建立人格平等、真誠(chéng)合作的師生民主關(guān)系。在課堂教學(xué)中，教師的角色定位可以是導(dǎo)演、裁判、記者、主持人等，因需要而定位，目的是為了更好地營(yíng)造民主自由的教學(xué)環(huán)境。如在《走一步再走一步》教學(xué)中，進(jìn)入課文中高潮部分的研讀時(shí)，學(xué)生在探究性閱讀中已對(duì)主人公當(dāng)時(shí)的處境有了充分的認(rèn)識(shí)，此時(shí)我以記者的身份采訪幾位學(xué)生，創(chuàng)設(shè)情境：假設(shè)是你父親，此時(shí)你會(huì)怎么做？有的贊同父親的做法，也有反對(duì)父親的做法，認(rèn)為“當(dāng)時(shí)天色已晚，讓‘我’倒退下懸崖比較危險(xiǎn)，萬(wàn)一腳踩不穩(wěn)滑下去怎么辦？培養(yǎng)克服困難的勇氣方法多呢，為什么要冒生命危險(xiǎn)呢”……寬松的教學(xué)環(huán)境允許不同意見(jiàn)的存在，對(duì)于敢于表達(dá)自己真實(shí)想法的學(xué)生還應(yīng)予以贊賞和肯定。這里，學(xué)生對(duì)同一個(gè)問(wèn)題有不同的處理意見(jiàn)，如和課文不同的就是一種創(chuàng)造性閱讀結(jié)果，再?gòu)奈闹胁煌@一落差中質(zhì)疑、反思，從而更深入地理解課文，可見(jiàn)，創(chuàng)造性閱讀正是實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。

例如，《偉大的悲劇》教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)始讓學(xué)生在粗讀全文之后復(fù)述，分別從作者和斯科特的角度進(jìn)行復(fù)述，同中存異，異中求同，找出關(guān)鍵，這是鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維能力透析不同思維方式，也是學(xué)生瀏覽課文中進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀的一種表達(dá)方式，當(dāng)然，這只是在開(kāi)放式的課堂教學(xué)和民主、自由的教學(xué)環(huán)境中才能得以更充分的展現(xiàn)。

以上從閱讀主體和閱讀方法等方面談了如何充分發(fā)揮閱讀教學(xué)在提高語(yǔ)文素養(yǎng)中的作用，但探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀能力的培養(yǎng)以及如何體現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)這一要求，還要在今后的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步探索。