新農(nóng)業(yè)的“覺醒”

《趙中光國(guó)輝農(nóng)資》評(píng)論員

在網(wǎng)上看到一個(gè)視頻：攝影家在森林中立了一面鏡子，從沒見過鏡子的動(dòng)物有的與自己在鏡子前玩得不亦樂乎，有的則被鏡中的自己嚇了一跳，遲遲不敢靠近自己的鏡像。忍俊不禁之余我在想：動(dòng)物和人一樣，認(rèn)識(shí)自己不是件容易的事。那一個(gè)行業(yè)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是不是就容易呢？對(duì)農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí)，歷史上農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)充滿了自豪和責(zé)任感。國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)“基礎(chǔ)地位”的強(qiáng)調(diào)，在農(nóng)民口中常常變成這句話：農(nóng)民不種地，看你吃啥！其實(shí)這句話也常常出現(xiàn)在長(zhǎng)輩對(duì)不知稼穡之苦、不知糧食珍貴晚輩的訓(xùn)誡中。一位專家盛贊農(nóng)民和農(nóng)村在新中國(guó)歷史發(fā)揮的重要作用：一方面是廣大農(nóng)村用自己的承載力，數(shù)次化解了經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型遇到的難題；另一方面有目共睹的是，農(nóng)村包產(chǎn)到戶啟動(dòng)了40年經(jīng)濟(jì)改革，成果輝煌，居功至偉。

但隨著工業(yè)化進(jìn)程，農(nóng)業(yè)規(guī)模效益、比較效益的差距顯豁出來，不愿從事農(nóng)業(yè)、追求跳出農(nóng)門，成為一種普遍的情緒。這種社會(huì)認(rèn)知與社會(huì)情緒的出現(xiàn)是有規(guī)律的，在拉美等地區(qū)的工業(yè)化進(jìn)程中，大批農(nóng)村人口懸空在貧民窟，也不回到農(nóng)業(yè)。反映的就是農(nóng)業(yè)比較效益失落的現(xiàn)實(shí)。從世界背景下再看中國(guó)的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，就能夠深刻認(rèn)識(shí)到它的重要意義。陳錫文說中國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)、農(nóng)業(yè)大國(guó)要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，在人類歷史上是沒有先例可循的。我們的“鄉(xiāng)村振興”就是要探索中國(guó)自己的工業(yè)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化并進(jìn)之路，而不是別人走過的失敗的工業(yè)先行、農(nóng)業(yè)成為拖后收容隊(duì)的模式。這個(gè)戰(zhàn)略的膽識(shí)和創(chuàng)新就在于要讓工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和鄉(xiāng)村作為兩個(gè)方面軍，相互呼應(yīng)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)勝利大會(huì)師?，F(xiàn)在我們看到了一二三產(chǎn)業(yè)融合給農(nóng)業(yè)提供的內(nèi)生新動(dòng)力和發(fā)展新領(lǐng)域，也看到了數(shù)千年鄉(xiāng)村文明和農(nóng)業(yè)文明的生命力在獲得新生的美好前景。

在這個(gè)時(shí)刻，我們很有必要建立對(duì)農(nóng)業(yè)新的認(rèn)識(shí)。一是整個(gè)社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村重要地位的重新認(rèn)識(shí)，它不僅僅是一個(gè)產(chǎn)業(yè)，更重要的還是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)、中華文明的根基，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)進(jìn)所系。二是農(nóng)民作為從業(yè)者，這個(gè)重要的實(shí)踐主體也需要建立“鄉(xiāng)村振興”時(shí)代新的農(nóng)業(yè)認(rèn)識(shí)。這包括了對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展前景的信心，對(duì)中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)施的學(xué)習(xí)和掌握，還包括對(duì)世界農(nóng)業(yè)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注與學(xué)習(xí)。這個(gè)重要工作有賴于農(nóng)民主體對(duì)新農(nóng)業(yè)的“覺醒”，也離不開相關(guān)部門、涉農(nóng)媒體對(duì)此的大力宣傳和推動(dòng)。

在這個(gè)領(lǐng)域，的的確確有很多工作需要我們從頭梳理，并進(jìn)行全新的引導(dǎo)和幫扶。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來，農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí)，有不少是建立在“哈哈鏡”之上的。比如，過去有不少農(nóng)民在施肥過程中，總認(rèn)為多就比少好，大不了浪費(fèi)一點(diǎn)肥料，但對(duì)收成會(huì)有好處。長(zhǎng)期粗放經(jīng)營(yíng)的結(jié)果不僅妨礙了精細(xì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展和效益，也造成農(nóng)田環(huán)境問題的積累。再比如，很多農(nóng)民被消費(fèi)市場(chǎng)的傳言誤導(dǎo)，以至于妨礙了產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。最近在采訪中就聽到這樣一件事。一位茶商下鄉(xiāng)采購(gòu)“鐵××”茶，遇到的茶農(nóng)和加工企業(yè)，都異口同聲宣稱“我們這是純手工！純手工揉捻！純手工挑梗！”茶商告訴我：當(dāng)看到一大群茶農(nóng)就在一處廁所旁邊挑梗，還看到有茶農(nóng)從廁所出來，不知道洗沒洗手就接著挑梗，嚇得她趕緊逃了。她說，這顯然和市場(chǎng)上“純手工就值錢”的假象有關(guān)。純手工成本比機(jī)械化高，但不代表高品質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)化。這樣存在衛(wèi)生等各種隱患的“純手工”怎么可能受市場(chǎng)青睞呢？

“鄉(xiāng)村振興”新時(shí)代，需要新農(nóng)民，需要新農(nóng)業(yè)觀念“覺醒”！