◆郭欽寶王靜蔣麗娜
(聊城市水城中學)
唐代思想家韓愈對教師職責做了精辟的概括:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!绷暯娇倳浽谕本煼洞髮W師生座談時重申了這一觀點:“‘傳道’是第一位的。”然而,看看今天的中小學教師們,他們的工作除了上不完的各類課程外,還有開不完的各類主題班會,寫不完的各類學習筆記、心得體會,更有擔不完的各種教學任務、教育責任……在這種情況下,教師忙于應付、疲于奔命,很難靜下心來傳授知識,也很少騰出時間研究教學該怎樣優(yōu)化。教師既要履行份內(nèi)的職責,又要被迫承擔家庭和社會的附加責任,教師的行為角色泛化,并悄然地被賦予無限責任,造成教師不堪重負。
教師的責任在于觀察學生的成長狀況、了解學生的發(fā)展需求,給予學生成長的時間和空間,為學生創(chuàng)設(shè)探索環(huán)境。過多的幫助就是替代,過多的責任就是溺愛。教師對學生教育責任的過度主要體現(xiàn)在:一方面,教師總會用俯視性思維來看待學生,覺得學生是弱小的,總會使用要求、訓斥的方式教育學生,忽略了師生對話的重要性,難以達到師生主體間“指導性學習”的效果;另一方面,教師還常持有一種總結(jié)性思維,就是直接將書本的知識和現(xiàn)成的經(jīng)驗告知學生,而不是創(chuàng)造機會讓學生主動去體驗,這種阻斷就使得學生變得被動。
據(jù)了解,很多一線教師大都是“因需施教”,“需”是指家長“望子成龍,望女成鳳”的需要、智育至上的評價對“高分數(shù)”“高升學率”的需要。智育至上的評價使教師讓學生一心撲在學習上,把孩子訓練成“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的書呆子、只會考試拿分數(shù)的機器。智育至上擠掉了生命至上、關(guān)愛身體的教育和必要的心理疏導,以致感情脆弱的學生因不堪課業(yè)重負或升學不利而輕生的悲劇時有發(fā)生。家長作為與孩子最親的人,為什么沒有察覺到孩子的不對勁?因為家庭教育的缺失和疏忽。
作為教師本人,其責任意識應率先由我們往往所說的“我應該負什么責任”轉(zhuǎn)為“我要負什么責任”,以強調(diào)教師的良知,與責任基礎(chǔ)上的愛。另一方面,一般而言,教師責任的履行遵循著“責任認知——責任情感——責任意向——責任行動”的過程。教師責任的履行,從認知到行動,需要循序漸進、執(zhí)著追求,直至實現(xiàn)《學記》所說的“至道”和《中庸》所稱的“至善”境界。
馬丁布伯在《人與人》中說:“真正的責任只存在于有真正回應的地方”,Responsibility本身帶有回應的意思。教師在培養(yǎng)學生的過程中,存在雙方尤其是學生的“意向性”問題。也就是說,師生主體間性建構(gòu)中的對話,不僅是教師與學生責任的一部分,同時將其寓于對話之中,教師責任的一個重點應該在于如何回應。而且,師生雙方是“傳遞——接受——反饋”的對話關(guān)系,學生是否積極地接受和給予教師反饋,對教育效果和教師責任的彰顯,同樣十分關(guān)鍵。
在教育領(lǐng)域談減負,人們首先想到的是為中小學生減負。事實上,中小學教師減負問題同樣不可忽視。相關(guān)部門和學校應當高度重視,為中小學教師減負這根弦時刻繃緊。具體而言,可以從以下幾個方面推進:教育評價觀念要不斷更新。要從根本上扭轉(zhuǎn)中小學存在的“智育至上”“唯考試分數(shù)”的評價傾向。教育改革要循序漸進。在改革中要避免過分地增加教師們的工作負擔,避免適得其反的效果。教育管理要科學規(guī)范。上級部門應該認真審視教師工作量,明確教師的重點任務,減少教師的非教學性任務。
主體間的師生關(guān)系中不可缺少學生的責任感。美國心理學家羅杰斯提出,學生必須通過自由選擇成長起來,別人的選擇和過分控制只會削弱他的能力。授人以魚不如授人以漁,授人以漁不如授人以欲。因此,教師要學會“踢球”,把學習“踢”給學生。教師的責任不在教,而在教學生學,激發(fā)孩子“打漁”(學習)的欲望。正如海德格爾所說,“教意味著讓人去學。真正的老師讓人學習的東西只是學習。真正的教師以身作則,向?qū)W生們表明他應學的東西遠比學生多,這就是讓人去學。教師必須比弟子更能受教。”
共同責任理論認為家長、學校與社會這三個方面對孩子們的教育需要擔負共同的責任,并且要求這三者之間能夠保持緊密的聯(lián)系。所以說,學校要將家長自愿和社會資源納入教育體系中,形成家庭、學校、社會“三位一體”的責任合力。一方面,諸如場館教育、世界讀書日活動、各類志愿者活動等社會教育力不容忽視;另一方面,家長是孩子的第一任教師,家長對孩子啟蒙和教育的重要性是無法代替的?!柏熑魏狭Α钡娜街黧w,唯有通過積極的對話、合作,才能盡可能解決責任模糊和責任沖突的難題,從而實現(xiàn)“5+2等于或大于7”的教育效果。