林秀霞
摘 要:隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn),我國(guó)越來(lái)越重視文化建設(shè),精神文明建設(shè)的步伐逐漸加快,過去由于經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展不協(xié)調(diào)的問題逐漸得到解決,文化發(fā)展的速度逐漸趕上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,教育行業(yè)適時(shí)提出了核心素養(yǎng)教育觀,促進(jìn)了教育行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步,對(duì)于一個(gè)人而言,培養(yǎng)和發(fā)展自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力也是極其重要的,這是一個(gè)人生存于這個(gè)社會(huì)的立身之本。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);初中;道德與法治;滲透
隨著我國(guó)教育行業(yè)的改革不斷深入,我國(guó)的教育工作者越來(lái)越認(rèn)識(shí)到核心素質(zhì)培養(yǎng)的重要性,結(jié)合實(shí)際提出了核心素養(yǎng)教育觀。中小學(xué)生因?yàn)槠湫睦砗椭橇μ幱诎l(fā)育階段,所以其核心素質(zhì)的培育在該段時(shí)間開展最為合適。道德與法治是我國(guó)初中教學(xué)的重要課程,對(duì)于幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀具有非常重要的作用,因此,在初中道德與法治課上進(jìn)行核心素養(yǎng)的有效滲透,對(duì)于教育行業(yè)和學(xué)生本人而言,都具有非常重要的作用和意義。中小學(xué)生是祖國(guó)的花朵和未來(lái),加強(qiáng)中小學(xué)生素質(zhì)教育,幫助其養(yǎng)成正確的道德觀念,自覺遵紀(jì)守法,對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和諧具有重要的意義。然而,在初中道德與法治教育課程中如何進(jìn)行核心素養(yǎng)教育的有效滲透,一直是道德與法治教育課程中面臨的重要課題。筆者將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)提出以下建議,希望能對(duì)道德與法治教育教學(xué)起到一定的促進(jìn)作用。
一、加強(qiáng)對(duì)教育工作者培訓(xùn),深化立德樹人理念
為促進(jìn)核心素養(yǎng)在初中道德與法治教育教學(xué)中的有效滲透,首先必須要加強(qiáng)對(duì)教育工作者的培訓(xùn)教育,幫助其樹立立德樹人的教育理念。在初中道德與法治教育中,其核心素養(yǎng)教育就是要幫助學(xué)生樹立正確的思想道德觀念,然而在當(dāng)前的教育工作之中,一些教師存在得過且過的思想觀念,在教育教學(xué)過程中,只是本著完成工作的態(tài)度,沒有認(rèn)識(shí)到素養(yǎng)教育的重要性,因而必須要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè),轉(zhuǎn)變教師隊(duì)伍的思想觀念,幫助其深化立德樹人的教育理念,真正將教書育人當(dāng)作一份事業(yè)來(lái)完成,而不是當(dāng)作一個(gè)任務(wù)去完成。理論指導(dǎo)實(shí)踐,只有轉(zhuǎn)變了教師隊(duì)伍的思想觀念,才能促進(jìn)教育行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步,特別是在初中道德與法治課程中,因?yàn)榈赖屡c法治教育本身就是一門以思想教育為主的課程,教師的思想觀念對(duì)學(xué)生的影響非常大,所以必須要不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍的培訓(xùn),深化教師的服務(wù)理念。此外,在對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行選拔過程中,還必須要注重教師隊(duì)伍專業(yè)性的選擇,選擇專業(yè)程度高、職業(yè)道德素質(zhì)過硬的教師人員,并在以后的工作之中不斷加強(qiáng)專業(yè)性知識(shí)培訓(xùn),不斷提升教師的專業(yè)水平,加強(qiáng)師德師風(fēng)教育,營(yíng)造良好的教育氛圍。
例如,在初中道德與法治課程中,如果教師隊(duì)伍存在教育理念扭曲的現(xiàn)象,那么就會(huì)在教學(xué)過程中將這種理念間接地傳給學(xué)生,影響到學(xué)生的學(xué)業(yè)或者思想,所以加強(qiáng)教育工作者的教育是非常有必要的。一個(gè)教師若存在思想散漫、三觀不正的現(xiàn)象,在教育教學(xué)過程中經(jīng)常出現(xiàn)遲到早退等現(xiàn)象,對(duì)于教學(xué)也是敷衍了事,這樣就會(huì)造成學(xué)生學(xué)業(yè)受到影響,甚至?xí)⑦@種習(xí)慣傳給學(xué)生,影響到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,對(duì)其人生價(jià)值觀等產(chǎn)生影響。所以,在初中道德與法治教育課程中要進(jìn)行有效的核心素養(yǎng)教育觀念滲透,就必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍思想教育,轉(zhuǎn)變教育理念,幫助其樹立立德樹人的觀念。只有這樣,確保教師隊(duì)伍思想觀念的純潔性,才能在教育過程中真正實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo),幫助學(xué)生提升專業(yè)知識(shí),同時(shí)養(yǎng)成正確的人生價(jià)值觀念。提升教師隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì),才能保證教師在課程教育之中進(jìn)行有效的專業(yè)性教育,使學(xué)生能夠?qū)W有所得。加強(qiáng)師德師風(fēng)教育,一方面可以幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念,另一方面也能夠保護(hù)學(xué)生的身心健康,對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)而言是非常重要的。
二、注重教學(xué)方式的多樣化,利用情景化進(jìn)行教學(xué)
在初中道德與法治教學(xué)中,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的核心素質(zhì)滲透,幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀念,還需要注重教學(xué)方式的多樣化,利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備使得教學(xué)過程更加生動(dòng)有趣,才能潛移默化之中讓學(xué)生收獲知識(shí),同時(shí)形成正確的道德觀念,為社會(huì)培育合格的社會(huì)主義接班人。因?yàn)楹蛿?shù)學(xué)、物理等邏輯性較強(qiáng)的理科相比,道德與法治屬于文科類學(xué)科,主旨在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想的傳輸。相對(duì)于理科而言就比較枯燥,如果課堂單調(diào)乏味的話,就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理,而且因?yàn)槌踔袑W(xué)生正處于人生發(fā)展的青春期,逆反心理比較重,若一味地進(jìn)行思想教育,而不重視教學(xué)方法,就只會(huì)使得學(xué)生對(duì)課堂失去興趣,從而會(huì)發(fā)生遲到早退甚至逃學(xué)現(xiàn)象。因而在初中道德與法治教學(xué)過程中必須要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),開拓教育教學(xué)思路,不斷提升教師的專業(yè)素質(zhì),利用靈活多樣的教學(xué)方式去教育學(xué)生,提升學(xué)生的興趣,注重課堂氣氛的調(diào)動(dòng),加強(qiáng)師生之間的交流,從而提高課堂效率,這樣才能將正確的思想道德觀念滲透給學(xué)生,從而幫助其樹立正確的人生價(jià)值觀念,達(dá)到思想道德素質(zhì)與法治教育的目的。在教學(xué)過程中,還要注意利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備,充分利用投影儀、電腦、電視等設(shè)備,使得課堂教學(xué)更加豐富有趣,讓學(xué)生能夠近距離地去感受道德與法治教育的存在,逐漸形成正確的道德與法治觀念。在教學(xué)過程中,教師還可以利用課堂游戲、音樂、影視等手段進(jìn)行情景化教學(xué),幫助學(xué)生形成情景記憶,并逐漸改變學(xué)生的記憶方式,一般而言,小學(xué)和初中學(xué)生在接受教育時(shí),一般趨向于機(jī)械記憶,這種方式是需要多次重復(fù)的,因此,存在著一定的缺點(diǎn)和不足。利用情景化教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的滲透,能夠幫助學(xué)生形成長(zhǎng)久的記憶,對(duì)學(xué)生的影響時(shí)間更加持久,印象更加深刻,也更加深遠(yuǎn)。因而,在道德與法治教育過程中,還需要應(yīng)用情景教學(xué)的方法,對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的滲透,充分利用教學(xué)課本中的情景進(jìn)行知識(shí)的傳輸。
例如,在平常的初中道德與法治教學(xué)中,如果一個(gè)老師只會(huì)照本宣科地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授,那么必然會(huì)使學(xué)生感覺到課堂的枯燥和乏味,進(jìn)而喪失對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,這樣的話,就不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的核心素養(yǎng)滲透。反之,如果教師在教學(xué)過程中,能夠結(jié)合學(xué)生學(xué)情,進(jìn)行道德與法治相關(guān)知識(shí)的教育,同時(shí)加強(qiáng)與師生之間的交流,將學(xué)生當(dāng)作朋友來(lái)對(duì)待,真正地與學(xué)生進(jìn)行交心,理解與尊重學(xué)生,就會(huì)使課堂更加生動(dòng)有趣,師生關(guān)系也會(huì)更加和諧,學(xué)生在課堂的潛移默化之中,就能感受到思想道德與法治教育的重要性,從而逐漸形成自身的核心價(jià)值觀念。此外,在初中思想道德與法治教學(xué)過程中,還可以充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)資源,使得課堂更加多樣化,如在進(jìn)行法律相關(guān)知識(shí)教導(dǎo)時(shí),就可以組織學(xué)生觀看相關(guān)視頻,然后再要求學(xué)生寫自己的觀后感等,這樣不僅能夠使課堂形式更加多樣,也能夠進(jìn)行知識(shí)的傳授,還能夠讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法,及時(shí)掌握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài),可謂是一舉數(shù)得。在初中道德與法治教育中,教師還能夠通過游戲、音樂、角色扮演等方式,對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的滲透,通過這些特殊的教學(xué)活動(dòng),往往能夠使學(xué)生形成深刻的情景記憶,產(chǎn)生更加深刻的印象。
三、理論聯(lián)系實(shí)際,科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)
在初中道德與法治教學(xué)過程中,為幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),還需要在教學(xué)過程中,注重理論聯(lián)系實(shí)際,科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)。藝術(shù)來(lái)源于生活,知識(shí)同樣如此,特別是道德與法治這種思想觀念性的知識(shí),是在幾千年的傳統(tǒng)文化中形成的約定俗成的道德觀念,以及統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)絕大多數(shù)人的利益,通過人民代表表決而產(chǎn)生的具有一定約束力的規(guī)定,是人們真實(shí)需求的反映。因而,在教學(xué)過程中,也需要回歸道德與法治教育的本真,理論聯(lián)系實(shí)際地去進(jìn)行教育[2]。在教學(xué)過程中,教師要結(jié)合實(shí)際去進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的傳授,讓不可觸摸的知識(shí)文章變?yōu)榭捎|可感的現(xiàn)實(shí),進(jìn)而加深學(xué)生的理解,理論結(jié)合實(shí)踐地去教學(xué),用身邊真實(shí)的例子去教育學(xué)生,從而讓他們樹立是非善惡觀念,并逐漸形成自己的認(rèn)識(shí),提升自身的核心素養(yǎng),達(dá)到道德與法治教育的目的。在教學(xué)過程中,還需要制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。一般而言,所有的學(xué)校教育都是一個(gè)老師面對(duì)多個(gè)學(xué)生,然而學(xué)生的心理和智力發(fā)育狀況是不同的,對(duì)于道德與法治教育相關(guān)內(nèi)容的理解也是不同的,因而必須要科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo),以期能夠兼顧到每一個(gè)學(xué)生,幫助每一個(gè)學(xué)生都能夠形成正確的人生價(jià)值觀念,培養(yǎng)出自我的核心素養(yǎng)。
例如,在初中道德與法治知識(shí)教育過程中,只是一味地進(jìn)行理論知識(shí)教育,而不重視理論聯(lián)系實(shí)踐,那么即使學(xué)生能夠?qū)⒅R(shí)掌握得很好,取得很好的成績(jī),也只是將課本講授的知識(shí)生搬硬套而已,不會(huì)聯(lián)系實(shí)際去應(yīng)用,那結(jié)果也很難幫助其養(yǎng)成核心素養(yǎng),形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。因此,在教學(xué)過程中,要理論聯(lián)系實(shí)際,注重實(shí)踐教學(xué),并且要做到與時(shí)俱進(jìn),結(jié)合學(xué)生實(shí)際去理解相關(guān)知識(shí),從而培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。在教學(xué)過程中,還需要制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo),合理安排教學(xué)步驟,因?yàn)閷W(xué)生資質(zhì)的不同,對(duì)于相關(guān)知識(shí)的理解能力也是不同的,因而,要合理安排教學(xué)內(nèi)容,盡力幫助每一個(gè)學(xué)生都能充分理解知識(shí)內(nèi)容,并形成正確的價(jià)值觀念,真正達(dá)到立德樹人,培養(yǎng)核心素養(yǎng)。
隨著我國(guó)精神文明建設(shè)不斷深入,跨時(shí)代意義的核心價(jià)值觀念的提出,我國(guó)各行各業(yè)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性,教育行業(yè)同樣如此。新課改以后,提出了核心素養(yǎng)的觀念,初中學(xué)生正處于人生價(jià)值觀念形成的重要時(shí)段,對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育,幫助其培育良好的核心素養(yǎng),對(duì)于其養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀而言具有非常重要的作用。在初中道德與法治教學(xué)過程中進(jìn)行核心素養(yǎng)的滲透,一直是道德與法治教學(xué)的重點(diǎn)。文章通過對(duì)相關(guān)問題的分析,從加強(qiáng)教育工作者培訓(xùn),幫助樹立正確的教育觀念、注重教育方式多樣化,利用情景化教學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際,制定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)等三個(gè)不同的方面,結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐,提出了自己的建議,以期能夠幫助學(xué)生培育正確的核心素養(yǎng),促進(jìn)初中道德與法治教育行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。以上內(nèi)容均屬個(gè)人觀點(diǎn),若有不當(dāng)之處,歡迎批評(píng)指正。
參考文獻(xiàn):
[1]薄紅.初中道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)的有效滲透[J].中華少年,2019(9):238.
[2]崔雯青.核心素養(yǎng)要求下初中道德與法治課的有效教學(xué)研究[J].高考,2017(24):67-68.
編輯 謝尾合