推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義分析

（太和縣阮橋鎮(zhèn)綜合文化站 236650）

推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展絕不是空談，在國家的努力下，它已成為十九大精神中的重要內(nèi)涵。時(shí)代創(chuàng)造了歷史，歷史給予了人們發(fā)展方向。在經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)健發(fā)展，生活水平不斷提高的今天，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮已是時(shí)代所迫，大勢所趨，它已成為振興鄉(xiāng)村，乃至振興中華民族的必然要求。本文從五大方向闡述推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義，希望能夠給有關(guān)人員提供一些參考建議。

一、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展是中國新時(shí)代的發(fā)展趨勢

推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮是十分重要和必要的，它也是國家文化建設(shè)的重要前提保障。現(xiàn)階段，我國正處于高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢，正與世界進(jìn)行全面性的接軌。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮，有助于提升我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化影響力，是我國成為超級(jí)大國的必要準(zhǔn)備條件。從國家發(fā)展角度上講，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮是提升我國綜合實(shí)力的有效基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容。幾千年來，我國從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，再從封建社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，農(nóng)民為國家的建設(shè)與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)?？梢哉f，農(nóng)民是養(yǎng)育中華民族兒女的功臣，是弘揚(yáng)中華民族文化的基石。因此，國家絕不能忘本忘源，必須本著吃水不忘打井人的觀念，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)，保證鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。在十九大報(bào)告中，習(xí)主席明確指出“三農(nóng)”問題，并且將“三農(nóng)”問題列為國家和黨工作的重點(diǎn)事項(xiàng)，而且習(xí)主席也強(qiáng)調(diào)了推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮就是振興鄉(xiāng)村的重點(diǎn)內(nèi)容。眾所周知，振興鄉(xiāng)村是全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義小康社會(huì)的重點(diǎn)要求。那么鄉(xiāng)村何以振興呢？振興鄉(xiāng)村依賴于鄉(xiāng)村文明建設(shè)，想要建設(shè)好鄉(xiāng)村文明就必須要加快鄉(xiāng)村的文化發(fā)展。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化繁榮的策略，符合當(dāng)下的國情，它能夠滿足廣大農(nóng)民的共同愿望，它也是鄉(xiāng)村文明建設(shè)的必經(jīng)之路，也是強(qiáng)大中國的必經(jīng)之路。

二、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展是國家文化戰(zhàn)略中的重要組成部分

一個(gè)國家的繁榮昌盛，不只體現(xiàn)在它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力上，它的文化實(shí)力也是十分重要的。沒有文化力為依托，國家大廈很容易崩塌。隨著國際局勢的變化，和平與發(fā)展已成了時(shí)代的主題。但在這變幻莫測的國際局勢中，國家與國家之間的戰(zhàn)斗，更多地體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和文化上。一個(gè)國家再強(qiáng)大，缺少經(jīng)濟(jì)實(shí)力，它就容易被經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭所打敗；一個(gè)國家再強(qiáng)大，缺少文化實(shí)力，它就容易被文化戰(zhàn)爭所打敗。我國已成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)實(shí)力已遠(yuǎn)超其他國家，但由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展不夠平衡，這會(huì)給我國帶來一定程度的損害。為了防止外來勢力的破壞，國家必須要打造文化文明建設(shè)，通過以文化武器為依托，保障國家各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的安全。

中華民族無論是歷史文化，還是人文精神，在全世界都占據(jù)著舉足輕重的地位。為了進(jìn)一步提升國家的文化影響力，國家已經(jīng)從國際角度、國內(nèi)角度、地區(qū)角度、個(gè)人角度進(jìn)行了積極的文化建設(shè)部署，力求實(shí)現(xiàn)各地區(qū)的文化平衡。黨不曾懈怠過，國家不曾懈怠過。從建國初期，國家對(duì)文化建設(shè)就未曾停歇過。從一次次文化體制改革，從一次次文化戰(zhàn)略政策上，每一個(gè)公民都能看到國家和黨在文化建設(shè)中所做的努力。一直以來，鄉(xiāng)村是國家發(fā)展中的弱點(diǎn)和短板，由于受各種因素制約，國家不能將過多的精力投入到鄉(xiāng)村建設(shè)中，致使鄉(xiāng)村與城市存在明顯的差異。然而在國家強(qiáng)大后，鄉(xiāng)村建設(shè)已成為了國家和黨最為關(guān)心的問題。為此，國家和黨在數(shù)次大會(huì)中，已對(duì)相關(guān)政府、相關(guān)人員提出了明確的工作要求，要求將建設(shè)鄉(xiāng)村作為時(shí)代發(fā)展要?jiǎng)?wù)，并現(xiàn)已經(jīng)邁入這偉大的征程中。

三、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容

談到社會(huì)主義新農(nóng)村，人們就不得不想社會(huì)主義新農(nóng)村的面貌。社會(huì)主義新農(nóng)村，不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，也體現(xiàn)了文化繁榮。在經(jīng)濟(jì)上，高水平的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，能夠充分發(fā)揮新農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)作用和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，各行各業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，充分帶動(dòng)新農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)效益。在文化上，高質(zhì)量的文化結(jié)構(gòu)，能夠充分發(fā)揮新農(nóng)村的文化作用和文化價(jià)值。在新的文化面貌帶動(dòng)下，新農(nóng)村能夠成為象征國家發(fā)展的一個(gè)基本點(diǎn)，能夠?yàn)閲页尸F(xiàn)出更多的繁榮景象。在生態(tài)環(huán)境、資源開發(fā)、資源利用、文化教育等方面，新農(nóng)村走得都是可持續(xù)發(fā)展的路線，始終為國家的發(fā)展樹立方向，從而以點(diǎn)帶面地推動(dòng)國家全方位的發(fā)展。

中華文化是中華民族的靈魂，它承載著中華民族的夢想，它也象征著中華民族的思想輝煌。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展已成為解決“三農(nóng)”問題的有效途徑。只有全面推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展，才能使農(nóng)民獲得真正意義上的幸福。在弘揚(yáng)中華文化的基礎(chǔ)上，國家通過給予相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展方向，能夠充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾建設(shè)祖國的積極性，從而凝聚中華民族的智慧與力量，更好地推動(dòng)國家和整個(gè)民族的發(fā)展。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的前提條件，也是振興鄉(xiāng)村的重要任務(wù)，更是實(shí)現(xiàn)國家和社會(huì)富強(qiáng)的有效標(biāo)準(zhǔn)。

四、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展是均衡各地區(qū)文化的必要舉措

由于自然條件、交通能力、資源等諸多方面的限制，我國的經(jīng)濟(jì)文化呈現(xiàn)出不同的區(qū)域特征。沿海地區(qū)由于自身特性，以及國家放寬了相應(yīng)的政策，它們的發(fā)展非常迅速。短短幾十年，一些沿海城市就已發(fā)展到國際性大都市的水平。這些城市無論在經(jīng)濟(jì)上，還是文化上，都已成為時(shí)代的引領(lǐng)者。沿海城市周圍的鄉(xiāng)村，能夠依托于城市，更好地發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)，從而有了獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。在以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，這些鄉(xiāng)村的文化建設(shè)也已日益完善，并且能夠充分發(fā)揮出鄉(xiāng)村的文化功能和作用，從而邁入一個(gè)全新的時(shí)代。內(nèi)陸地區(qū)由于自然環(huán)境差，交通不夠便利，資源不夠豐富，很難發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)，致使這些城市與沿海地區(qū)出現(xiàn)了巨大的經(jīng)濟(jì)、文化差距。在國家政策的扶持下，這些內(nèi)陸城市，借助市場的力量，逐漸完善自身機(jī)制，不斷提高自身的凝聚力，從而也進(jìn)入了現(xiàn)代化城市的行列。然而這些城市周圍的鄉(xiāng)村，卻很難贏得契機(jī)，發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)，從而使自身變得越來越貧瘠，思想越來越落后，這已嚴(yán)重不利于國家全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義小康社會(huì)?；诖?，國家已重視縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、文化差距，通過以推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮為發(fā)展龍頭，不斷提升邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)民的思想意識(shí)，不斷為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村注入文化活力和動(dòng)力，從而解決鄉(xiāng)村與城市之間的文化矛盾，加速鄉(xiāng)村的建設(shè)進(jìn)程。通過以加快鄉(xiāng)村文化建設(shè)，協(xié)調(diào)各地區(qū)的文化差距，這是均衡各地區(qū)文化、城鄉(xiāng)文化的重要手段，也是推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮的有效途徑。

五、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展是提升農(nóng)民精神文化意識(shí)的重要手段

文化意識(shí)決定著一個(gè)民族的思維層次。為了全面提升中華民族的思維層次，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展是十分重要的?，F(xiàn)階段，我國在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，仍處于落后水平。這既是一個(gè)客觀事實(shí)，也為政府敲響了警鐘。在一些文化基礎(chǔ)薄弱的農(nóng)村，很容易受到外來文化勢力的侵襲，從而使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村失去社會(huì)控制力，當(dāng)?shù)匦叛鲈獾狡茐?，進(jìn)而不利于建設(shè)新農(nóng)村?；诖?，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展，能夠有效提升當(dāng)?shù)匚幕哿?，抵制外來文化侵襲。通過形成有效的文化保護(hù)機(jī)制，保證當(dāng)?shù)匚幕袌龅闹刃?，推進(jìn)當(dāng)?shù)氐木裎拿鹘ㄔO(shè)。從社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律上，我們也可以看出，我國的發(fā)展存在著一定的矛盾問題。人們?nèi)找嫣岣叩纳钏脚c各種文化需求相脫軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展的不平衡，都已嚴(yán)重制約了國家的發(fā)展速度。為了全面推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，國家必須要以振興鄉(xiāng)村為目標(biāo)。通過推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展，提升農(nóng)民精神文化意識(shí)，從而保證鄉(xiāng)村各項(xiàng)事業(yè)的穩(wěn)步進(jìn)行。歷史是用血和淚堆積的，盡管中華民族在文化上取得過偉大的成就，但由于國際局勢的變化，我們必須要保持一顆清醒的頭腦，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到自身的不足，通過不斷地?fù)P長避短，不斷將中華民族文化發(fā)揚(yáng)光大。

六、結(jié)語

總而言之，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展具有十分巨大的現(xiàn)實(shí)意義。它能夠解決我國文化上的矛盾，能夠緩解文化市場的壓力，更能帶動(dòng)農(nóng)村全面性的發(fā)展與建設(shè)。通過推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展，為國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)注入更多的動(dòng)力，提供更多的后方保障，從而提升國家的國際地位，彰顯中華民族的雄威。