姜雪
山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院
紅色文化是經(jīng)歷艱難困苦,實現(xiàn)民主、富強的新社會而形成的一種特殊的文化現(xiàn)象,是提高國民的道德素養(yǎng)、無私奉獻精神的重要組成部分。伴隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用,新媒體傳播的平臺接踵而至,各種先進的傳播平臺使得文化傳播語境發(fā)生了翻天覆地的變化。在新媒體語境下的,無論是傳播的內(nèi)容、傳播的速度還是傳播的束縛性等都給傳播紅色文化帶來了新的發(fā)展機遇。因此,構(gòu)建起新媒體語境下的紅色文化傳播途徑至關(guān)重要,這樣才能在新媒體語境下發(fā)揚和傳播紅色文化,讓更多的人感悟到紅色文化的博大精深。以下重點介紹了紅色文化傳播的路徑。
新時代的到來,人們在觀念上還是在行為上都發(fā)生了較大的變化,特別是生活水平的提高,經(jīng)濟的發(fā)展,人們更加注重眼前的利益,更容易受到西方文化的影響,產(chǎn)生“積極享樂”的慵懶思想。因此,傳播紅色文化任到重遠。一方面,新媒體語境下,重視傳播內(nèi)容,保障新媒體傳播的時效性,正確引導(dǎo)傳播的方向,提升主流媒體的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)感。另一方面,新媒體時代受到多元文化的影響,人,多元文化傳播預(yù)警接踵而至,一些非主流觀點也通過媒體進入到人們的生活和視野中,這對進一步傳播紅色文化主流意識產(chǎn)生了一定的削弱作用,甚至人們對于紅色文化精神所發(fā)揮的內(nèi)涵也產(chǎn)生懷疑。在這種情況下,一些主流媒體,如:《中國軍網(wǎng)》、《人民日報》等應(yīng)該發(fā)揮主流媒體功能,權(quán)威發(fā)布一些關(guān)于紅色文化方面的知識,進而幫助人們準確把握意識形態(tài)。
5G時代的逐漸到來,推動了新媒體的迅速崛起。在這種背景下,僅僅依靠傳播媒介,如:電視和報紙等讓人們傳播紅色文化已經(jīng)無法滿足當(dāng)前的發(fā)展趨勢。在新媒體語境下,信息的傳播和傳遞更加注重語言的相互交流和共享、更加注重信息的傳播速度、信息的傳播范圍等。因此,應(yīng)該借助互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮的優(yōu)勢,擴大紅色文化所發(fā)揮的影響力,讓更多群眾在相互分享下對紅色文化內(nèi)涵予以了解。一方面,對于傳統(tǒng)媒體而言,中老年受眾群體較多,他們受到閱讀習(xí)慣和觀念等方面的影響,對于新知識了解的較慢,在獲取信息和分享信息上更愿意從傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介中進行獲取。特別是他們對于紅色文化有著特殊的感情,相對于青年一代的群體而言,更愿意接受和了解紅色文化。因此,這類群體是傳播紅色文化的主體。另一方面,在發(fā)揮電視、報紙等傳播渠道的作用基礎(chǔ)上,還可以借助廣告等傳播媒介,在電視上植入一些關(guān)于紅色文化的宣傳知識,這樣不僅實現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代媒體的相互融合,還加深了人們對于紅色文化的了解,在無形之中引發(fā)人們對于紅色文化的關(guān)注,進而提升人們?nèi)罕姷膼蹏閼?。另外,還可以借助新媒體的優(yōu)勢,例如:微信公眾號、QQ訂閱、抖音、博客等新媒介在年輕群體中進行傳播,讓他們更容易接觸到紅色文化,進而對紅色文化內(nèi)涵予以了解,更愿意去傳播紅色文化。而需要注意的是傳播的內(nèi)容和制作的短視頻內(nèi)容需要有趣味性、畫面感強、內(nèi)涵豐富等特征,這樣才能吸引更多年輕群體的接受。
互聯(lián)網(wǎng)傳播的優(yōu)勢就是能夠借助虛擬的場域,對紅色文化進行傳播。該傳播方式也成為了當(dāng)前文化競爭的重要手段。在新媒體語境下,為了能夠讓人們了解更多紅色文化知識,應(yīng)該構(gòu)建紅色網(wǎng)站,群眾在點擊網(wǎng)站后,進入到頁面搜索自己想要了解的紅色文化,這對紅色文化的推廣和傳承發(fā)揮著積極的影響。目前,我國有很多紅色網(wǎng)站,如:紅色文化網(wǎng)、中華英烈網(wǎng)等。同時,地方性的網(wǎng)站中也有類似的網(wǎng)站,如:江西英烈網(wǎng)和上杭紅色文化網(wǎng)等。這些網(wǎng)站中雖然有很多的紅色內(nèi)容,但是在推廣和維護上存在著諸多的問題。例如:人們并不愿意了解紅色文化,更別說點擊紅色網(wǎng)站;紅色網(wǎng)站中的內(nèi)容缺乏趣味性;紅色網(wǎng)站服務(wù)能力不足等。這些問題都制約和影響了紅色文化的傳承和發(fā)展。因此,我國的紅色網(wǎng)站應(yīng)該在后期的推廣和內(nèi)容的建設(shè)上予以重視。其一,網(wǎng)站內(nèi)容上的構(gòu)建。摒棄單純的說教和理論的傳播,借助一些有價值的紅色文化開展思想政治教育;內(nèi)容應(yīng)該與時俱進,聚焦時政熱點,策劃出更多大型的紅色專題,不斷豐富傳播的內(nèi)容,使得紅色網(wǎng)站中的內(nèi)容富有趣味性和可讀性。其二,提升紅色網(wǎng)站的服務(wù)質(zhì)量。例如:對于一些地方網(wǎng)站,應(yīng)該遵從以人民服務(wù)的原則,在對讀者進行訪問和調(diào)查后,及時處理讀者的回饋,并通過實際行動拓展網(wǎng)站中的內(nèi)容,這有效踐行了紅色精神,還大大提升了網(wǎng)站的傳播能力,使得紅色文化內(nèi)容更具影響類。
以動漫形式開展文化藝術(shù)的傳播能夠調(diào)動人們的積極性。在新媒體語境下,用圖像傳播信息的一種方式更符合碎片化時代時耗短、易接受等特點。紅色文化內(nèi)容以動漫形式展示出來,讓人們了解了更多喜聞樂見的紅色文化。例如:借助手機、微博和微信公眾號等形式對動漫內(nèi)容進行傳播,得到了更多青年群體的喜愛。軍媒平臺中出現(xiàn)的:曾小萌和迷彩妹等紅色文化作品和人物,受到了人們的喜愛,使得動漫創(chuàng)作過程中不僅具有思想性,還富有趣味性。另外,新媒體平臺還應(yīng)該在動漫的品牌定位上或者總體的發(fā)展上進行明確,例如:作品的幽默性、作品的清新風(fēng)格或者是否具備一定的正能量等。這樣才能夠形成的獨具特色的品牌文化。由此可見,紅色文化在傳播過程中不僅需要具備開闊的思路,還需要不斷改進自身的創(chuàng)新形式,在借助新媒體技術(shù)進行宣傳的基礎(chǔ)上為紅色文化的傳播提供保障。
館藏資源、數(shù)字化展覽等已經(jīng)成傳播文化遺產(chǎn)的一種重要形式。數(shù)字化的優(yōu)勢就是能夠存儲更多有價值的信息,在數(shù)字化管理基礎(chǔ)上為讀者提供更多文化遺產(chǎn)方面的知識。互聯(lián)網(wǎng)能夠為用戶提供數(shù)字化的展示,還能夠提供一些研究、教育等方面的服務(wù)。其中,紅色文化作為革命遺跡中的重要資源,在文物的保存上很容易受到地域性和傳播的限制,使得紅色文化無法進行全面的展示。因此,將紅色物質(zhì)資源轉(zhuǎn)化成數(shù)字化的傳播符號,能夠?qū)t色文化進行創(chuàng)新傳播。例如:創(chuàng)建紅色數(shù)字展覽,讓讀者們借助互聯(lián)網(wǎng)開展“紅色之旅”。又如:大型綜合性專題紀念館的建立;百度百科數(shù)字博物館的建立。為人們提供了多維立體的視覺感官,展示出了更多抗戰(zhàn)期間的文物。同時,一些受到地域性限制的讀者可以在線上查閱相關(guān)的信息和史料,進而營造出“參觀”抗戰(zhàn)的氛圍,增強對抗戰(zhàn)的感悟,領(lǐng)略到領(lǐng)袖們背后所付出的努力。
伴隨著人們對紅色文化的關(guān)注,微博和微信中對于的紅色故事的傳播也比比皆是。人們在借助這些媒介進行紅色文化心得體會的分享時,很容易傳播一些負面的言論,使得紅色文化傳播缺乏嚴肅性,影響紅色文化傳播的質(zhì)量。其主要是由于社交媒體中信息來源較為復(fù)雜,傳播的門檻又相對較低,這就使得微信、微博等傳播媒體傳播的信息缺乏真實性和可靠性。例如:一些自媒體在傳播紅色文化時發(fā)布了一些負面的、虛假的言論,使得讀者對于紅色文化產(chǎn)生了一些誤導(dǎo),進而產(chǎn)生一些不必要的損失。另外,泛娛樂化和庸俗化等不良文化意識的傳播,嚴重阻礙了紅色文化的傳播。因此,加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,綜合利用立法等相關(guān)知識就落在了政府相關(guān)部門身上,不斷提升對紅色文化傳播的監(jiān)管力度,以為開展紅色文化傳播營造出一份良好的傳播氛圍,使得群眾正確理解紅色文化內(nèi)涵和紅色文化精神。
紅色文化的傳播和推廣需要我們每一個人的幫助和堅持,在新媒體語境下,傳播一些具有教育價值的紅色文化,讓更多的人對紅色文化傳播的內(nèi)涵和隱藏的紅色精神所震撼,進而領(lǐng)悟到我們現(xiàn)在的美好生活與革命文化資源所潛在的關(guān)系。同時在了解到一些革命前輩所做出的種種事跡后,被他們身上不卑不亢、堅強勇敢的高貴品質(zhì)所打動,從而為之后的生活和學(xué)習(xí)、工作等提供新的動力。