“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)中環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)研究
——以高淳國(guó)際慢城老街設(shè)施設(shè)計(jì)為例

（鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 210000）

一、“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)中環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)研究意義

1.“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)與環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)

良好的生態(tài)環(huán)境是人類生產(chǎn)和發(fā)展的基礎(chǔ)，振興和釋放鄉(xiāng)村文化要遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，保留其獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村文化。隨著城市化的推進(jìn)，鄉(xiāng)村問(wèn)題日益突出。根據(jù)需要，黨的十八大提出要建設(shè)美麗中國(guó)的概念，其意義非同尋常、極為深遠(yuǎn)。要做好美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃，既要注重與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)配套，又要塑造村莊自身的特色，還要傳承其獨(dú)有的民俗文化，提供濃郁地域氣息的文化服務(wù)，讓鄉(xiāng)村更像鄉(xiāng)村，避免千篇一律、毫無(wú)特色。

公共設(shè)施這一詞產(chǎn)生于英國(guó)，英語(yǔ)為Street Furniture，直譯為“街道家具”，在歐洲，稱其為Urban Element，直譯為城市元素，公共設(shè)施設(shè)計(jì)是伴隨著城市的發(fā)展而產(chǎn)生的公共環(huán)境產(chǎn)品設(shè)計(jì)，猶如城市的家具，現(xiàn)在公共設(shè)施是城鄉(xiāng)都不可缺少的構(gòu)成元素。

“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)中環(huán)境設(shè)施主要以下幾類：公共交通設(shè)施，主要有路障、公交站臺(tái)、停車場(chǎng)、人行護(hù)欄等；公共衛(wèi)生設(shè)施，主要有垃圾桶、公廁、洗手飲水池等；公共照明設(shè)施，主要包括公路照明燈、泛光燈、射燈、庭院燈等；公共信息設(shè)施，主要有電子信息屏、導(dǎo)示牌、廣告牌、告示牌等；公共休息設(shè)施，主要有椅、凳、涼亭、休息長(zhǎng)廊等；

“美麗鄉(xiāng)村”環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)具有的特點(diǎn)：首先要有文化性，鄉(xiāng)村的興起與發(fā)展都有其獨(dú)特的文化性，環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)與環(huán)境相融合，設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)其特殊的文化背景、規(guī)劃規(guī)模、建筑特點(diǎn)等因素，著力打造富有文化性的環(huán)境設(shè)施，這樣才能給游客展示其獨(dú)特的魅力；其次要體現(xiàn)地域性：受不同區(qū)域的不同自然景觀和人文環(huán)境形態(tài)的影響，環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)又體現(xiàn)了一定的地域性特征；再次應(yīng)具有多元性：由于受自然和社會(huì)因素的影響，環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)又有多元性的特點(diǎn)；最后特定性：環(huán)境、地域、文化等因素都具有特殊性，因而公共設(shè)施設(shè)計(jì)又具有特定性。

2.“美麗鄉(xiāng)村”環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)研究意義

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的升級(jí)階段，它推動(dòng)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。而作為人與環(huán)境橋梁的設(shè)施，通過(guò)融合了自然和人文景觀，提升了鄉(xiāng)村的服務(wù)環(huán)境，體現(xiàn)鄉(xiāng)村自然之美、和諧之美。而環(huán)境設(shè)施不僅具有公共環(huán)境的服務(wù)功能，更是環(huán)境文化與地域精神的一張名片。我們提出并研究了鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)施發(fā)展方向，總結(jié)出鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)，對(duì)構(gòu)建文明生態(tài)、生活幸福、精神文化充實(shí)的美麗鄉(xiāng)村具有一定的指導(dǎo)價(jià)值。

二、“美麗鄉(xiāng)村”環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)——以高淳國(guó)際慢城老街設(shè)施設(shè)計(jì)為例

鄉(xiāng)村是人們從古至今的居住形式，不同地域的地理特征和民族差異性形成了各具特色的鄉(xiāng)村文化。高淳國(guó)際慢城位于江蘇省南京市郊區(qū)，高淳老街在宋代已初具規(guī)模，是我國(guó)古街的一顆明珠，明清兩代因其便利的水運(yùn)，日漸繁華。歷經(jīng)五百多年的滄桑，至今還保留著長(zhǎng)八百多米的古老街區(qū)，是江蘇省目前保存最為完好的明清古街之一。老街的設(shè)施設(shè)計(jì)充分遵循了地域特色原則，環(huán)境設(shè)施從當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和特色建筑中提取設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的環(huán)境設(shè)施，這不僅能夠獲得當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)可，也能夠?yàn)橛慰蛶?lái)更好的服務(wù)。下面就以老街設(shè)施的設(shè)計(jì)，探討“美麗鄉(xiāng)村”環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)。

1.凸顯地域文化特色

環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮設(shè)施與環(huán)境的關(guān)系，要做到設(shè)施設(shè)計(jì)與整體環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，應(yīng)該根據(jù)地域性特點(diǎn)，把握其獨(dú)有的文化脈絡(luò)，以和其他地區(qū)相區(qū)分。樹(shù)立地域獨(dú)有的文化內(nèi)涵，為環(huán)境貼上個(gè)性化標(biāo)簽，同時(shí)還要考慮到當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境與人文環(huán)境的特殊性，將自然與人文特色融入到設(shè)計(jì)中，塑造有特色的文化環(huán)境。環(huán)境設(shè)施的造型設(shè)計(jì)和材料的選擇應(yīng)“本土化”?！氨就粱笔窃摰赜蜃匀缓臀幕卣鞯捏w現(xiàn)，這些特征不僅是長(zhǎng)久以來(lái)形成的重要特征，也是我們?cè)O(shè)計(jì)的內(nèi)容依據(jù)和形式特點(diǎn)。

高淳慢城規(guī)劃是為在中國(guó)農(nóng)村快速城鎮(zhèn)化的發(fā)展?fàn)顩r下，探索一種新型的鄉(xiāng)村發(fā)展模式，以擺脫傳統(tǒng)物質(zhì)空間規(guī)劃的局限，更強(qiáng)調(diào)對(duì)健康的生活方式的關(guān)注，提倡將現(xiàn)代化技術(shù)與傳統(tǒng)生活方式相結(jié)合，而慢城老街設(shè)施的設(shè)計(jì)也充分融合了當(dāng)?shù)靥赜械牡赜蛭幕徒ㄖL(fēng)格，較好地把握了老街的設(shè)計(jì)定位，設(shè)施的造型設(shè)計(jì)和材料選擇都與周圍環(huán)境融為一體。

2.滿足地域人群功能需求

環(huán)境設(shè)施除了具有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化功能外，還應(yīng)具有基本的使用功能，將人、設(shè)施與環(huán)境作為一個(gè)整體而又全面的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)。慢城老街公共設(shè)施設(shè)計(jì)較好地為人們的需求提供了服務(wù)，在設(shè)計(jì)中把握了人的主導(dǎo)地位，根據(jù)實(shí)際的活動(dòng)需求，進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃，提供了休息設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)施、交通設(shè)施等基本設(shè)施。

隨著智能化時(shí)代的到來(lái)，我們的公共設(shè)施設(shè)計(jì)要與時(shí)代結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)今科技的巨大進(jìn)步給各個(gè)領(lǐng)域都帶來(lái)了激烈的變革，設(shè)計(jì)領(lǐng)域也是如此?，F(xiàn)在環(huán)境設(shè)施也在向著智能化邁進(jìn)，新興的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，也帶動(dòng)了智能化設(shè)施的興起。環(huán)境設(shè)施作為“美麗鄉(xiāng)村”不可缺少的元素，在設(shè)計(jì)上應(yīng)該突破傳統(tǒng)的“街道擺設(shè)”概念，引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使之具有更多功能，做到以人為本，為游客提供更加便捷、高效的服務(wù)。老街設(shè)施設(shè)計(jì)也應(yīng)結(jié)合當(dāng)下信息技術(shù)，

為解決這一問(wèn)題應(yīng)考慮在街道上設(shè)計(jì)一些定位導(dǎo)航設(shè)施，觸摸式屏幕讓游客更快知道自己所在位置，以及所在建筑的歷史典故介紹，設(shè)置多種語(yǔ)言文字，同時(shí)根據(jù)需要安裝手機(jī)充電功能，拆除多余標(biāo)識(shí)牌等。

3.人性關(guān)懷

公共設(shè)施設(shè)計(jì)著眼于環(huán)境、空間、人三者之間的關(guān)系，設(shè)施與人們的戶外活動(dòng)密切相關(guān)，優(yōu)良的設(shè)施可以豐富市民生活，提高人們生活生活質(zhì)量，適宜的設(shè)施對(duì)環(huán)境的形象也會(huì)起到很大的提升作用。而作為人們的活動(dòng)設(shè)施，必須具有人性化的設(shè)計(jì)才能體現(xiàn)對(duì)人的尊重與關(guān)心。在設(shè)施的設(shè)計(jì)上要充分考慮使用者的生理和心理因素，建立人與設(shè)施之間的和諧關(guān)系，最大限度地考慮實(shí)用者的健康，為人們提供安全、舒適、方便由美觀的設(shè)施。設(shè)施設(shè)計(jì)的人性關(guān)懷主要從以下幾個(gè)要素來(lái)分析：

首先，環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)考慮自然環(huán)境。慢城老街屬于旅游景區(qū)，道路和建筑都盡可能地著古色古香的風(fēng)貌，體現(xiàn)著老街深厚的文化底蘊(yùn)，垃圾桶的設(shè)計(jì)、景觀雕塑、指示牌的設(shè)計(jì)無(wú)不與環(huán)境和諧統(tǒng)一，巧妙地利用了自然環(huán)境，又方便了游客。同時(shí)，公共設(shè)施的設(shè)計(jì)還應(yīng)考慮地域的環(huán)境氣候因素，南方溫?zé)岫嘤辍⒈狈胶涑睗?，在材料的選擇和色彩的設(shè)計(jì)上應(yīng)充分有區(qū)別。

其次，環(huán)境設(shè)施應(yīng)注意結(jié)合人文環(huán)境因素。不同的民族、地域都會(huì)有不同的文化和習(xí)俗差異性，在設(shè)施設(shè)計(jì)上要充分解讀其文化底蘊(yùn)和民族風(fēng)情。例如，江南水鄉(xiāng)的粉墻黛瓦，黃土高原的窯洞，北京的四合院等等，這些風(fēng)格迥異的環(huán)境在安放設(shè)施時(shí)，必須要考慮整體的建筑風(fēng)格，不能破壞整體環(huán)境，在設(shè)計(jì)時(shí)要充分對(duì)其形態(tài)、色彩、文化的因素進(jìn)行抽取，運(yùn)用到環(huán)境設(shè)施的造型中?？傊皡^(qū)的環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)要能體現(xiàn)區(qū)域的文化內(nèi)涵，要能讓游客感受到當(dāng)?shù)氐娜宋木瘛?/p>

最后，環(huán)境設(shè)施是地域文化的載體，應(yīng)傳承當(dāng)?shù)匚幕２煌纳罘绞接兄煌牡赜蛭幕?，又表現(xiàn)出不同的生活習(xí)慣。例如，快節(jié)奏的上海，需要的是設(shè)施的便捷性和舒適性；而獨(dú)具文化特色的北京，設(shè)施的設(shè)計(jì)更應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，在滿足基本功能的基礎(chǔ)上，要能處處體現(xiàn)出其深厚的文化內(nèi)涵。環(huán)境設(shè)施要充分區(qū)分地域差異性的文化因素，才能設(shè)計(jì)出符合各地傳統(tǒng)特色的人性化的設(shè)施。

三、研究的不足與展望

當(dāng)下我們特色鄉(xiāng)村建設(shè)熱潮正蓬勃興起。高淳國(guó)際慢城老街環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)深刻體現(xiàn)了地域文化性設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)、信息化設(shè)計(jì)的重要性，通過(guò)設(shè)計(jì)者運(yùn)用成熟的設(shè)計(jì)理念，在滿足基本功能的前提下，使其延續(xù)了歷史文脈，使延續(xù)歷史文化與時(shí)代需求并存，為特色鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)也提供了一定的參考。但本文的不足之處在于現(xiàn)階段創(chuàng)新的研究較少，有些問(wèn)題，如環(huán)境設(shè)施的信息化設(shè)計(jì)研究深度不夠，沒(méi)有對(duì)未來(lái)設(shè)施在人機(jī)對(duì)話、數(shù)字化下顛覆設(shè)計(jì)的未來(lái)思考不足。展望未來(lái)，隨著第四次工業(yè)革命的到來(lái)和對(duì)世界的重塑，未來(lái)的生活方式將發(fā)生巨大變革，這都將深刻影響著環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)，我們都將邁步向前，建設(shè)更美好的家園。