浙江畬族的彩帶和銀飾現(xiàn)狀調(diào)查及分析

（麗水學(xué)院 323000）

一、畬族彩帶和銀飾的背景

1956年中國(guó)國(guó)務(wù)院正式公布確認(rèn)畬族是一個(gè)具有自己特點(diǎn)的單一的少數(shù)民族。從此，畬族成為法定的族稱(chēng)1985年4月22日，即畬族傳統(tǒng)的“三月三”節(jié)，中國(guó)第一個(gè)畬族自治縣——景寧畬族自治縣正式成立，也是中國(guó)唯一的畬族自治縣，有“中國(guó)畬鄉(xiāng)”之稱(chēng)。景寧畬族編織有竹編、棕編、草編，尤其是彩帶，經(jīng)新聞媒體的宣傳，素負(fù)盛名，然而畬族民間刺繡卻鮮為人知。彩帶是畬族傳統(tǒng)的手工藝織品，既是美化衣著的裝飾物，以及用作腰帶、背帶等的生活實(shí)用品，還是畬族青年男女定情信物、定親回禮和驅(qū)邪祝福的吉祥。定親時(shí)，不論男方送什么禮物，姑娘回禮必需有自己織的彩帶。畬族彩帶編織技藝被列入浙江省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但它歷史久遠(yuǎn)，獨(dú)具特色，具有粗獷的健美韻致，高度的實(shí)用價(jià)值，強(qiáng)烈的生活氣息，因而具有較大的開(kāi)發(fā)價(jià)值。

畬族銀飾是依附于畬族的服飾和民族習(xí)慣而存在的。畬族銀飾的誕生是因?yàn)榇钆浞?，以及凸顯地位和風(fēng)俗的一種象征。不同的銀飾，銀飾的大小是不同節(jié)日或者人生不同階段的象征。畬族的銀飾大致分為配飾和除配飾以外的銀飾。其中佩戴的銀飾占據(jù)著比較重要的地位。比如鳳冠，發(fā)簪，手鐲，項(xiàng)圈等等。而除配飾以外的則包括酒杯，銀筷，酒壺，裝飾等等。

二、畬族彩帶的現(xiàn)狀分析

通過(guò)到畬族博物館、曉琴畬族民間陳列館、藍(lán)延蘭個(gè)人展示館參觀調(diào)查和人物訪談之后，發(fā)現(xiàn)彩帶與整個(gè)畬族紡織都息息相關(guān)。畬族博物館的基本陳列只有一層，對(duì)畬族的介紹比較全，從分布、歷史、飲食、工藝、風(fēng)俗習(xí)慣、體育活動(dòng)都有涉及。有幾個(gè)女性現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行編織彩帶的展演，觀眾都喜歡圍著看，電子屏幕有放影片，主要是卡通式的說(shuō)故事，沒(méi)什么人注意。出口有畬族紀(jì)念品的地方，主要有彩帶，包、鞋子，彩帶就是彩帶，不是成品，一條一條的，買(mǎi)回去還要自己再加工，其它就是布包、服飾之類(lèi)。畬族博物館很多到景寧的游客都會(huì)去，那里是個(gè)景寧與外界的文化交流窗口。畬族人是原本在山上生活，梯田，編織彩帶、竹編，祭神，自己有自己的生活系統(tǒng)，人也是比較蠻橫的，性格果敢，跟他們生長(zhǎng)環(huán)境相關(guān)。

（一）傳統(tǒng)畬族女性具有織彩帶的社會(huì)環(huán)境，而現(xiàn)在沒(méi)有

織彩帶是傳統(tǒng)畬族農(nóng)村婦女必學(xué)的手藝，小姑娘五、六歲時(shí)就跟媽媽學(xué)織帶。彩帶織得粗細(xì)，是衡量一個(gè)女子是否心靈手巧的標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)畬族女性小時(shí)候出去玩的時(shí)候彩帶掛在那里，她們就會(huì)很好奇都會(huì)在大人邊上學(xué)，到了十幾歲自己就已經(jīng)會(huì)織了。十七八歲的時(shí)候每個(gè)畬族女孩必須自己親手織一條送給情郎。而畬族民間藝人藍(lán)延蘭，出生于彩帶世家，六歲跟外祖母學(xué)織彩帶，在祖?zhèn)?厘米寬幅的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制了10.6cm至12cm的寬幅彩帶。還創(chuàng)制了具有時(shí)代感的漢字織紋彩帶。藍(lán)延蘭師傅不僅精通彩帶還精通畬族麻布編織。關(guān)于彩帶的種類(lèi)，有以下三大類(lèi)：圖案帶、符號(hào)帶和字帶。彩帶在畬族是個(gè)不可缺少的東西，每條彩帶都有自己的寓意，它的用途有很多。以前織彩帶都是生活用品，現(xiàn)在可以用來(lái)商品買(mǎi)賣(mài)，面向社會(huì)大眾開(kāi)放，如今她們手工編織的彩帶大多用作展覽。繼承與發(fā)展畬族彩帶這一傳統(tǒng)手工藝還需一段很長(zhǎng)的道路。

通過(guò)參觀工作室、博物館以及訪問(wèn)彩帶傳承人，了解到畬族彩帶的前景并不樂(lè)觀，雖然有很多感興趣的人，但都只是看看而已，并沒(méi)有人愿意花功夫去學(xué)習(xí)傳承。而且彩帶的生活價(jià)值隨著時(shí)代發(fā)展變得越來(lái)越低，人們也越來(lái)越不重視。畬族彩帶是流傳悠久的傳統(tǒng)手工藝織品，既是美化衣著的裝飾物，也是作腰帶、背帶等物的生活實(shí)用品，還是畬族男女青年定情信物，定親禮物和驅(qū)邪祝福的吉祥物。畬族彩帶承載著遠(yuǎn)古時(shí)代畬族先民的祈福訊號(hào)，一成不變地用彩帶形式保留了數(shù)千年原始的“意符文字”，成為一種“活”著的文物。

（二）織彩帶以手工編織為主，需要大量時(shí)間

織彩帶以手工為主，需要耗費(fèi)心思和時(shí)間，織一米長(zhǎng)比較短的也要一個(gè)星期，像織簡(jiǎn)單點(diǎn)的一條普通彩帶需要十來(lái)天，復(fù)雜點(diǎn)更要個(gè)把月。圖案的寓意都不同，每一條彩帶都有自己的寓意，像誠(chéng)心、敬業(yè)等。現(xiàn)在我們知道的也就是六十幾種甲骨文文字，有的因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有人去挖掘了也不知道了。根據(jù)藍(lán)師傅的訪談得知，彩帶編織非常簡(jiǎn)單就是需要耐心而且需要較長(zhǎng)的時(shí)間，年輕人難以靜下心來(lái)欣賞這門(mén)手藝的。一些手工藝之所以變成歷史是因?yàn)槟贻p人怕麻煩不愿意傳承，所以故意遺忘，然而等到變成永恒的歷史之后，又開(kāi)始惋惜中國(guó)又少了一門(mén)手藝了。

三、畬族銀飾的現(xiàn)狀分析

浙江景寧的雄冠式，純銀高冠式頭飾深含著一個(gè)源于鳳凰崇拜的傳說(shuō)，相傳畬家人嫁女必戴頭飾，頭飾中鳳凰的圖案象征著平安、吉祥，是三公主的囑托。

每當(dāng)族里重要的慶典畬鄉(xiāng)婦女總是坐于鏡前細(xì)心的裝扮一番，戴上美麗的頭飾出現(xiàn)在眾人面前，別樣的風(fēng)采和別樣的浪漫便在畬族婦女頭上展示開(kāi)來(lái)。

陳家銀飾的第十一代傳人，在小時(shí)候開(kāi)始和父親學(xué)習(xí)就是在扎基本功，所以才為現(xiàn)在的手藝奠定基礎(chǔ)。在傳承父輩的技藝上，對(duì)一些銀飾款式和圖案進(jìn)行改造，順應(yīng)時(shí)代的潮流。讓銀飾不落后，在現(xiàn)在還能成為物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為景寧的象征?，F(xiàn)在即使銀器機(jī)器造的工藝比較好，而且生產(chǎn)的數(shù)量多，但是手工打造的銀器還不會(huì)落伍?，F(xiàn)在店里賣(mài)的銀飾都是以首飾為主。少數(shù)比較好或者應(yīng)景的銀飾品是拿來(lái)當(dāng)作裝飾品的。例如金陵十二釵也被當(dāng)作國(guó)家物質(zhì)遺產(chǎn)?，F(xiàn)在畬族姑娘們的首飾就是以鳳凰冠，耳墜，手鐲，戒指，腳鐲為主。這些都是在姑娘們婚嫁時(shí)必不可少的。按以前的眼光來(lái)說(shuō)，手鐲的花樣也不過(guò)是基本圓形半環(huán)扣的基礎(chǔ)上做一些圖案改變。結(jié)婚時(shí)需要刻有“喜”字，或者“龍鳳”寓意龍鳳呈祥。現(xiàn)在，手鐲上的圖案有平面和立體，更加生動(dòng)。

四、畬族彩帶和銀飾現(xiàn)狀的問(wèn)題與建議

通過(guò)對(duì)畬族彩帶和銀飾的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的博物館制度是繼承傳統(tǒng)的一個(gè)重要方式。但是，只存在于櫥窗里的工藝品是很難往前發(fā)展的。保護(hù)傳統(tǒng)手工藝也是近幾年才開(kāi)始重視。雖然到畬族博物館參觀學(xué)習(xí)彩帶的人有很多，但都止步于興趣而已，沒(méi)有人會(huì)用心專(zhuān)研。而會(huì)這門(mén)手工藝的人絕大多都是偶爾閑暇時(shí)做做，沒(méi)人會(huì)將它作為職業(yè)。編織一條普通彩帶需要一周左右，復(fù)雜點(diǎn)更要個(gè)把月，而它的售價(jià)也往往不高。收入與付出無(wú)法平衡也是這門(mén)手藝逐漸被放下的原因。再者，市場(chǎng)上有工廠機(jī)器大規(guī)模生產(chǎn)，購(gòu)買(mǎi)也方便便宜，消費(fèi)者也沒(méi)有獨(dú)特的追求，往往會(huì)更樂(lè)意購(gòu)買(mǎi)這類(lèi)途徑的彩帶。另一方面，彩帶與畬族文化息息相關(guān)，文化的衰淡也間接影響到彩帶手藝的傳承。所以，繼承與發(fā)展畬族彩帶這一傳統(tǒng)手工藝需要結(jié)合畬族文化，立足經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀開(kāi)創(chuàng)屬于這一獨(dú)特藝術(shù)的道路。

畬族銀飾每一個(gè)成品都是精細(xì)的紋樣，它既包括傳統(tǒng)的中國(guó)紋樣，又融入了一些獨(dú)特的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。鳳冠是畬族女孩子出嫁時(shí)必不可少的一樣?xùn)|西，盡管一層一層的銀飾鍍上去會(huì)加重它的重量。現(xiàn)在的姑娘出嫁會(huì)受到西方婚禮的影響，較少按照傳統(tǒng)婚俗習(xí)慣。畬族的衣服和首飾都是以前的樣子，大多人都不愛(ài)穿戴。機(jī)器打造的工藝更加精湛不粗糙，而且價(jià)格也會(huì)低。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀沒(méi)有我們想象得那么好，由于傳統(tǒng)工藝以純手工生產(chǎn)為主，勞動(dòng)生產(chǎn)率低，勞動(dòng)條件差，技藝人員待遇無(wú)法提高，走進(jìn)了“青年人不愿學(xué)，招工招不進(jìn)”的怪圈。再加上一批具有獨(dú)特技藝的骨干年事已高，有的已不在人世，后繼無(wú)人的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。并且傳統(tǒng)手工藝的市場(chǎng)面積比較狹小，有些手工藝者甚至不能以此維持自己的生活，只能被迫改投他業(yè)，這是傳統(tǒng)手工藝的悲哀，也是人類(lèi)文明的悲哀。所以為了不讓我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝消失，首先政府應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)力度，給民間藝人提供必要的經(jīng)濟(jì)支持，多給民間藝人一些施展空間。同時(shí)，加大對(duì)傳統(tǒng)手工藝的宣傳力度，多開(kāi)展一些學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝的活動(dòng)，增加國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)手工藝的了解，鼓勵(lì)青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝，拓展手工藝者們的交流平臺(tái)。