文化自覺視域下江南油畫的地域文化特征研究

沈泓

【摘要】江南地區(qū)自古以來風(fēng)景秀美、經(jīng)濟(jì)富庶、人文薈萃。江南油畫融合了富有文人畫精神的傳統(tǒng)繪畫美學(xué)思想和江南地域文化特征的獨(dú)特面貌。本文從江南地域文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和歷史發(fā)展的角度，分析和研究中國文化自覺視域下江南油畫的藝術(shù)風(fēng)格，以期為增強(qiáng)文化自信的新時代歷史使命的當(dāng)代油畫創(chuàng)作提供新的建議和思考。

【關(guān)鍵詞】文化自覺；江南油畫；地域文化

進(jìn)入21世紀(jì)，中國的文藝作品空前繁榮，呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的景象。但與此同時，多元文化的沖突讓當(dāng)前部分藝術(shù)工作者缺乏對自身文化的自覺，在藝術(shù)創(chuàng)作中脫離中國社會主義核心價值觀。而江南油畫家具有高度的民族文化自覺，將中華優(yōu)秀民族文化的精神特質(zhì)融入藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作出大批具有時代特色的藝術(shù)作品，推動著中國藝術(shù)事業(yè)的正面發(fā)展。

一、江南地域文化的結(jié)構(gòu)要素

（一）、江南地域與自然地理

江南地區(qū)氣候濕潤、風(fēng)景宜人、人文薈萃。明代文徵明在其文《記震澤鐘靈壽崦西徐公》中這樣形容江南：“吾吳為東南望郡，而山川之秀，亦惟東南之望。其渾淪磅礴之氣，鐘而為人，形而為文章，為事業(yè)，而發(fā)之為物產(chǎn)，蓋舉天下莫之與競?！雹倜鞔浦酒踉凇独L事微言》的“畫以地異論”中談到，“寫畫多有因地而分者，不獨(dú)師法也。如李思訓(xùn)、黃荃，便多三峽氣象者，生于成都也；宋二米、范中立有秣陵氣象者，家于建康也；米海岳曾作宦京口，便多鎮(zhèn)江山色；黃公望隱于虞山，落筆便是常熟山色”②?？梢?，地理環(huán)境與藝術(shù)創(chuàng)作緊密相關(guān)，對人文風(fēng)貌也有重要影響。江南的地理氣候與環(huán)境必然對江南畫家的創(chuàng)作題材及風(fēng)格具有一定影響，多為描繪江南特有的水鄉(xiāng)水韻、蘇式園林、昆曲人物等，畫風(fēng)內(nèi)斂含蓄、以簡勝繁、意境深遠(yuǎn)。

（二）、江南地域與歷史文化

法國理論家丹納曾指出，“精神氣候”在形塑藝術(shù)品的題材與特征中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。即時代精神、地域風(fēng)俗習(xí)慣和人文環(huán)境等因素影響著人們的精神面貌和審美價值觀，也影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格。江南屬于吳越文化，受道家哲學(xué)思想的影響。道家提倡道法自然、無為而治，講究崇尚自然，追求審美情趣，主張“以道為美、以構(gòu)為美、以意為美”。這種道家文化和美學(xué)思想融入了江南人的血液，使江南畫家的繪畫風(fēng)格與文化環(huán)境相互關(guān)系，形成江南油畫特有的藝術(shù)內(nèi)涵。江南地區(qū)歷來人文薈萃，可謂“東南財富地，江南人文藪”。江南地區(qū)產(chǎn)生過眾多杰出藝術(shù)家，如顧愷之、米芾、黃公望、倪瓚、趙孟頫、明四家、清六家等。近代又出現(xiàn)了以徐悲鴻、劉海粟、陳之佛、李可染、林風(fēng)眠等為代表的書畫大師享譽(yù)世界。他們繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)文人畫的精神特征，表現(xiàn)秀麗的江南風(fēng)光，內(nèi)含深邃的哲學(xué)境界。

二、江南油畫地域性的藝術(shù)表現(xiàn)與審美特征

江南油畫是指長期生活在江南或受到江南地域文化影響，具有相同或相近審美理念和思維共性的藝術(shù)家所創(chuàng)作的具有濃郁江南內(nèi)在文化的油畫作品。這些藝術(shù)家具有高度民族文化自覺意識，他們積極融合中西藝術(shù)，成果豐碩，為江南藝術(shù)描繪了一幅燦爛奪目的藝術(shù)景象。

（一）江南油畫的文藝價值觀

習(xí)近平總書記在十九大會議精神中特別指出，“文藝是照亮民族精神的火炬，是指引時代前進(jìn)的號角，是引導(dǎo)人民前行的源泉”。習(xí)近平總書記指導(dǎo)我們要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義文化發(fā)展高度重視，堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的時代價值，為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢提供源源不斷的精神支撐。③江南油畫家始終在堅定文化自信的前提下，尊崇“為人民抒情、為人民抒懷、以人民為中心”的文藝靈魂觀，將時代精神和愛國主義為核心的民族精神融入藝術(shù)作品，堅定不移地用中國人特有的思想、情感、審美去創(chuàng)作具有時代特色和鮮明中國風(fēng)格的優(yōu)秀作品，傳承和弘揚(yáng)江蘇地域文化中的精華內(nèi)容和優(yōu)秀因子，推動著中國文藝事業(yè)的正面發(fā)展。

（二）江南油畫的形式語言

1.江南意味的主題

主題是指文藝作品或社會活動等所要表現(xiàn)的中心思想。江南地區(qū)風(fēng)景雋秀，如詩如畫；人文底蘊(yùn)厚重，情調(diào)高格。江南的藝術(shù)家常年沉浸在江南風(fēng)景中，又受到歷來江南名家文人畫追求“逸”趣的影響，江南油畫的主題多以江南地區(qū)風(fēng)景風(fēng)情、靜物花卉為主，借景抒情，追求意境與氣格，具有文人趣味。筆者隨機(jī)選取了30位江南地區(qū)頗有建樹的油畫家，對其題材作數(shù)據(jù)統(tǒng)計。這30位油畫家中，高達(dá)85%的畫家有涉及對江南特色風(fēng)景繪畫主題的描繪；有10%的畫家描繪靜物花卉主題；5%的畫家描繪江南風(fēng)情人物。可見，江南油畫家在選擇繪畫主題時，其思維模式無可厚非地受江南地域地理文化和人文文化的影響。

2.簡約概括的圖式

南朝謝赫在其《古畫品錄》中提到的“經(jīng)營位置”，涉及了作品構(gòu)圖和圖式的研究，要求畫家在作畫之前要充分考慮事物之間的位置關(guān)系和構(gòu)成圖式，從而營造意境、抒發(fā)情感。藝術(shù)中的簡約歷來被看做是一種很高的境界，這種簡約的圖式體現(xiàn)在畫面的構(gòu)圖造型和筆法上。江南地區(qū)由于湖泊河流和陰雨天氣較多，氣候濕潤，形成了一種水汽氤氳迷蒙的景象。首先，在構(gòu)圖造型上，以風(fēng)景畫為例，江南畫家以景入畫，多采用簡約圖式，簡化所描繪對象的形，追求神似而非形似，追求含蓄而概括的形式，力圖表現(xiàn)對象的內(nèi)在精神和神韻，以達(dá)到簡約構(gòu)成的精髓，可謂“立象以盡意”。如吳冠中的作品，空間布局和構(gòu)成造型概括簡約，舍去諸多無意義的構(gòu)成視覺傳達(dá)語言，形簡卻意遠(yuǎn)，以少勝多，趣味無窮。其次，在筆法上，江南畫家很少用小筆觸塑造某一特定的細(xì)節(jié)，更鐘情用酣暢縱橫的筆觸來表達(dá)景物的韻味，筆觸雖簡但更顯意境。

3.澄凈婉約的色彩

在油畫藝術(shù)中，色彩是最為重要的視覺傳達(dá)元素之一。在具體實踐中，藝術(shù)家通過個人獨(dú)特的審美傾向和經(jīng)驗技術(shù)對色彩進(jìn)行主觀再創(chuàng)造，形成個性化的色彩語言面貌。由于江南的地域特征和人文特色的影響，江南地區(qū)的畫家在色彩上喜歡用減法，削弱色彩的光影效果，以表現(xiàn)不同對象的精神內(nèi)涵?？刀ㄋ够J(rèn)為顏色直接影響心靈，如平和澄凈的色彩給人平靜舒適感，艷麗明亮的色彩給人激情奔放感。江南油畫家歷來喜歡風(fēng)雅情懷的藝術(shù)模式，或許是江南煙雨朦朧的地域特征和輕快閑適的生活狀態(tài)給了藝術(shù)家別有地域性的創(chuàng)作靈感。他們或降低色彩飽和度，使色彩淡雅；或增加色彩飽和度，使色彩雅麗。如蘇天賜的風(fēng)景作品，色彩空靈澄凈，讓觀者有神清氣爽、輕松歡愉之感；沈行工的風(fēng)景作品，色彩飽和度略高，恰到好處地利用了色彩與純度之間的對比，柔美雅麗，畫品高格。

4.靈動瀟灑的筆觸

筆觸是作畫過程中留下的痕跡，傳達(dá)畫家的追求或情感的表達(dá)。畫家通過對顏料的厚薄、媒介劑的多少、落筆的輕重、力度的大小、運(yùn)筆的快慢等處理，體現(xiàn)對象質(zhì)感、量感、體積感和光影虛實的描繪能力。筆觸在中國傳統(tǒng)繪畫中被稱之為“筆墨”，“筆”與“墨”互相依賴，相輔相成，描繪事物以傳達(dá)意境，取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。中國筆墨的精神內(nèi)核是與中國幾千年傳統(tǒng)東方哲學(xué)思想體系掛鉤的，如中國古人講究“天下萬物皆筆墨”。清代惲南田說過：“有筆有墨謂之畫，有韻有趣謂之筆墨?！苯嫌彤嫾沂艿浇巷L(fēng)景圖式和傳統(tǒng)繪畫筆墨技巧的影響，鐘情酣暢淋漓的筆墨效果，強(qiáng)調(diào)筆觸運(yùn)行而流露的情感，重視韻味和審美表現(xiàn)力。畫風(fēng)細(xì)膩、婉約、含蓄，強(qiáng)調(diào)繪畫性和寫意性。如陳世寧作品，其筆觸靈動、酣暢的特點無需贅述，大面積色塊和筆法的多樣性包含在點、線、面、節(jié)奏感等元素里，揮灑自如，妙趣橫生，意境雋永。

（三）江南油畫的審美特征

1.以意寫形的創(chuàng)作手法

中國傳統(tǒng)繪畫美學(xué)思想注重形與神的互相關(guān)系理論。早在西漢時期，《淮南子·說林訓(xùn)》中就出現(xiàn)“畫者，謹(jǐn)毛而失貌”的觀點，即片面追求外表毛發(fā)的相似反而影響塑造全貌的神；東晉顧愷之第一個提出“以形寫神”的觀點，即通過對客觀形體的刻畫來追求內(nèi)在精神本質(zhì)，為“傳形寫照”；唐代張彥遠(yuǎn)在其《歷代名畫記》提出“意存筆先、畫盡意在，全神氣也”，可見古代文人對“意”的重視。傳統(tǒng)文人畫更講究“以意運(yùn)法、使法就意、畫近而意遠(yuǎn)、物忘而忘我”，強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”。江南地區(qū)的油畫家受傳統(tǒng)文人畫的影響，追求描繪事物的精神本質(zhì)，在創(chuàng)作時以意取象、以形寫神、物我冥合、意與境渾。如吳大羽的作品，他的藝術(shù)素養(yǎng)高遠(yuǎn)博大，著重表現(xiàn)精神世界，其形與色的交融之間凸現(xiàn)東方藝術(shù)的韻致，既有精湛的技藝，又富有人文精神關(guān)懷，以半抽象的造型語言表達(dá)他對歡愉心境、詩意和意境的追求。

2.澄懷味象的意境內(nèi)涵

意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)中的重要審美范疇，指藝術(shù)作品所體現(xiàn)的思想情感和藝術(shù)境界，其特點是景中有情、情中有景、情景交融。郭熙在其《林泉高致》提到“詩是無形畫，畫是有形詩；境界已熟，心手已應(yīng)，方始縱橫中度，左右逢源”，明確說明了如果畫家的創(chuàng)作要有境界，需要作品本身具有詩意。王國維在其《人間詞話》中也提出“境非獨(dú)謂景物也，亦人心中之一境界，故能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界”的觀點。道家哲學(xué)從自然審美觀上升到宇宙天地的宏大境界和怡神悅志的自由境界，傳統(tǒng)文人畫家從道家思想中獲得深雋的人生智慧和宇宙觀念，體現(xiàn)著人道合一的哲學(xué)精神。江南油畫受到這些文化和思想的影響，表現(xiàn)事物的真情感，其意境在于恬淡舒適、虛淡空明，體現(xiàn)了南朝宗炳的“暢神說”觀點。如蘇天賜的作品空靈婉約，直抒胸中丘壑，極力構(gòu)建詩情畫意、澄懷味象的高遠(yuǎn)意境。觀其作品，猶如身臨其境，感受到江南大自然特有的地域魅力，凸現(xiàn)中國人“天人合一”的文化觀念和品位格調(diào)。

3.中西融合的表現(xiàn)理念

從油畫傳入中國開始，中國的油畫家前輩們就開始嘗試采用不同的表現(xiàn)手法去融合中西藝術(shù)。比如，借鑒傳統(tǒng)青綠山水、壁畫和年畫的裝飾性色彩、借鑒傳統(tǒng)繪畫“景隨人移”的平面化空間、把握客觀對象內(nèi)在精神的意象性造型、追求筆法和意境融通的書寫性用筆等。江南地區(qū)的油畫家，與早期前輩油畫家和現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實主義畫家不同，不僅在色彩、筆法、造型等方面的融合，更致力于在理念上融合中西。他們嘗試在美學(xué)觀念與表現(xiàn)語言、品位與意境、傳統(tǒng)與時尚等層面進(jìn)行融合，不僅將中國繪畫的筆墨氣韻融入西方油畫語言，更是將中國文化精神、道家思想、傳統(tǒng)美學(xué)思想與西方繪畫理念相互作用，尋求一種超越外在形態(tài)的審美表達(dá)，彰顯出具有江南水鄉(xiāng)意味的美學(xué)精神氣質(zhì)和藝術(shù)魅力。

4.文人風(fēng)骨的氣質(zhì)情懷

“風(fēng)骨”一詞常被用來衡量文學(xué)藝術(shù)的格調(diào)和品位。在道家思想的浸潤下，歷代文人注重立德、修德，將自身內(nèi)在的道德修養(yǎng)看成人生重要的修為。文人畫家也將書畫藝術(shù)作為他們修身養(yǎng)性、體現(xiàn)人格境界的重要形式。文人畫標(biāo)榜“士氣”“逸品”，講究筆墨趣味，體現(xiàn)著瀟灑高潔的文人風(fēng)骨。清代王昱在其《東莊畫論》中說：“學(xué)畫者先貴立品。立品之人，筆墨外自有一種光明正大之概；否則，畫雖可觀，卻有一種不正之氣隱躍毫端。文如其人，畫亦有然?！苯嫌彤嬕恢弊烦缥娜耸看蠓虻乃囆g(shù)思想和精神境界，以清靜恬淡的生活觀和精神曠達(dá)為人生哲學(xué)，喜歡平淡幽遠(yuǎn)的閑適之情，包含筆簡神足之趣，更體現(xiàn)了畫家個人寄寓于作品耐人尋味的畫外神韻。如盛梅冰的作品，他擅長用油畫本土語言來表達(dá)中國古典精神，多描繪太湖石、賞梅、對弈等情境，注重筆墨意趣，灌注作品典雅散逸的精神，富有濃郁的儒雅之氣，更顯文人風(fēng)骨的氣質(zhì)情懷。

結(jié)語

總而言之，江南油畫最高品格在于體現(xiàn)“神韻意境”“物我合一”的崇高精神境界，并展現(xiàn)江南地區(qū)“秀靈穎慧”“草木蒙籠其上，若云蒸霞蔚”的地域特征魅力。江南油畫的地域文化特征是中國傳統(tǒng)文化、文人畫精神、江南詩性文化以及江南自然地理環(huán)境等多方面因素共同作用的結(jié)果，它在審美內(nèi)涵、審美趣味以及形式語言上體現(xiàn)出典型的江南意象圖式，也是近一個世紀(jì)以來中國油畫民族化、本土化所取得的積極成果。④總結(jié)和分析具有江南地域特色的本土油畫的藝術(shù)風(fēng)格和審美傾向，能夠為當(dāng)代油畫發(fā)展提供新的視角和借鑒，豐富油畫形態(tài)，使新時代油畫能夠在堅定文化自信和文化自覺的情境下體現(xiàn)中國文化的內(nèi)涵價值。

注釋：

*基金項目：本論文為2020年度教育部人文社科青年基金項目（項目編號：20YJC760082）階段性成果之一。

①文徵明：《文徵明集》，上海古籍出版社，1987，第1263頁。

②唐志契：《繪事微言》，山東畫報出版社，2015，第11頁。

③許小凡：《以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅定文化自信》，中共山東省委黨校碩士論文，2018，第8頁。

④余方林：《江南油畫的地域文化特征研究》，《中國民族博覽》2018年第11期，第198頁。