傳統(tǒng)廉潔文化融入師專院校思政課教學

段 溥

（湘中幼兒師范高等?？茖W校，湖南 邵陽 422000）

習近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會的講話中指出：“中華傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！盵1]傳統(tǒng)廉潔文化作為中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，經過時空的沉淀和歷史的選擇，富有深刻哲理和永恒魅力，需要我們認真挖掘和利用，把具有當代價值的文化精髓提煉出來。師專院校作為培養(yǎng)幼小教師的搖籃，培養(yǎng)的幼小教師是孩子成長第一引路人，有責任更有義務傳承和弘揚中華傳統(tǒng)廉潔文化，這是貫徹全面從嚴治黨縱深化發(fā)展及落實高校立德樹人根本任務的應有之義。推動傳統(tǒng)廉潔文化與師專院校思政課融合發(fā)展，使廉潔思想入耳入腦入心，強化師專學生的廉潔行動自覺，才能成長為國家教育事業(yè)的合格接班人，才能擔當民族復興大任。

一、傳統(tǒng)廉潔文化融入師專院校思政課教學重要性

（一）有利于營造風清氣正育人環(huán)境

隨著市場經濟的快速發(fā)展，很多領域相繼發(fā)生腐敗現象，即便在神圣的教育領域的各級各類學校也發(fā)生以崗謀私、師德失范、學術造假等腐敗問題。各級各類學校是培養(yǎng)人才的地方，習近平總書記強調：“人才培養(yǎng)一定是育人和育德相統(tǒng)一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德”[2]。決定一所高校好壞標準在于看立德樹人這個根本任務能否落到實處。當下，高校呈現出諸如追求物質享受和感官快樂，滿足安逸舒適等一系列問題，在此種背景下師專院校的育人環(huán)境面臨著新的壓力。因此，師專院校有必要多角度、全方位地構建科學化、系統(tǒng)化的崇廉尚潔文化培育機制，營造風清氣正的育人環(huán)境。傳統(tǒng)廉潔文化是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，也是營造校園風清氣正育人環(huán)境的重要一環(huán)。它蘊含著不可忽視的教育力量，將傳統(tǒng)廉潔文化融入到師專院校思政課教學，使得廉潔文化的陽光在潤物無聲中感化每一位青年學子，為學校各項事業(yè)健康發(fā)展提供了堅強的紀律保障。

（二）有利于培養(yǎng)時代新人文化自信

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”[3]堅定文化自信就要做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，傳統(tǒng)廉潔文化屬于中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化，在幾千年的歷史長河中不斷傳承和發(fā)展的正能量文化基因，是中華民族符號的特殊體現。隨著經濟全球化快速發(fā)展，國際間交往越來越頻繁，國外大量文化輸出到中國，好萊塢大片、美劇等，在文化領域很長一段時間出現“貿易逆差”。外來文化中有精華也有糟粕，其中一些錯誤思潮傳播對青少年的價值觀的塑造造成危害，我們要辯證吸收外來文化，傳承發(fā)展自身文化。師專學生擁有當下被教育者和未來教育者的雙重身份，更因重視傳統(tǒng)廉潔文化教育，涵養(yǎng)文化自信氣息以應付未來職業(yè)發(fā)展面臨的各種挑戰(zhàn)。因此，在新時代背景下，提升師專學生文化自信是順應發(fā)展潮流，以傳統(tǒng)廉潔文化為引領，挖掘蘊含的文化自信因子，提升師專學生學習和傳播傳統(tǒng)文化的積極性和主動性，做文化自信的傳播者和弘揚者。

（三）有利于保障師專學生健康成長

師專學生是幼小教師的預備隊，對其開展傳統(tǒng)廉潔文化學習不僅是全社會預防腐敗教育“關口”前置，而且能從源頭上幫助其抵制腐朽思想侵蝕，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。從師專學生的教育生涯來看，大學教育是為其走上教師工作崗位所服務的，大學期間的道德狀況、綜合素質直接影響他們走上工作崗位的職業(yè)道德；教師的職業(yè)性質決定要求廣大教師要執(zhí)著于教書育人、淡泊名利。如果在大學期間沒有塑造好的人格，到了工作崗位自然很難抵御各種腐朽思想的侵蝕。由于當前我國正處在社會轉型期間，師專學生受到社會上享樂主義、拜金主義和利己主義錯誤思想的影響，一時難辨是非，其人生觀和價值觀產生了嚴重誤導，偏離了健康成長的軌道。因此，對其開展傳統(tǒng)廉潔文化學習，是給師專學生提前注入“防腐疫苗”，能扭轉他們的攀比奢侈，愛慕虛榮等思想，讓師專學生沐浴在廉潔的“陽光”里，真正成長為中國特色社會主義教育事業(yè)的接班人。

二、傳統(tǒng)廉潔文化融入師專院校思政課教學的主要途徑

學校思想政治教育課是對師專學生進行廉潔文化教育的主渠道和重要陣地，將傳統(tǒng)廉潔文化多角度融入到師專院校思政課教學，提高其廉潔自律意識，需要從與教學內容相融合、實踐教學相整合及課程考核相結合等三個維度入手。

（一）傳統(tǒng)廉潔文化與思政課教學內容相融合

傳統(tǒng)廉潔文化具有豐富內涵，從傳統(tǒng)廉潔文化理念及案例兩個方面與思想課教學內容進行針對性融合。一是傳統(tǒng)廉潔文化理念強調重義輕利、民為邦本、以德治國等理念，讓這些優(yōu)秀文化在與思政課教學融合中得到傳承與發(fā)展。重義輕利理念與人生價值的評價與實現融合，重義輕利以道義作為價值衡量標準，財富或權力獲取必須符合道義，“君子愛財取之有”，從重義輕利到人生價值評價標準在于一個人對社會所做的貢獻大小。民為邦本理念與全心全意為人民服務觀融合。古人強調民本思想，人民是最重要的，為政者的利益是次要的，從民為邦本到全心全意為人民服務價值觀。以德治國理念與依法治國融合。以德治國強調德育教育對國民治理重要性，以德治國與依法治國兩者是辯證統(tǒng)一關系，國家治理依賴法律，但不能忽視德育教化，以文化人的作用。二是傳統(tǒng)廉潔文化案例巧妙插入，為課堂教學增添亮色。以社會主義核心價值觀教育為例，將“我以不貪為寶”及“一錢太守”等廉潔故事融入誠信觀，將諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的故事融入敬業(yè)觀，將公正廉明、鐵面無私的包拯案例融入公正觀，將戰(zhàn)國時期“將相和”故事融入友善觀。

（二）傳統(tǒng)廉潔文化與思政課實踐教學相整合

實踐教學是思政教學的重要手段，將傳統(tǒng)廉潔文化與思政課實踐教學相整合，能有效調動學生學習積極性，切實加深對傳統(tǒng)廉潔文化理論知識深刻理解和掌握。授課層面只能解決學生“知”的問題，而實踐推動則能解決學生“行”的問題，讓學生達到“知行合一”。[4]實踐教學分為校內實踐教學與校外實踐教學，必須面向全校學生，堅持開展以校內為主和校外為輔的實踐教學活動。在校內實踐教學中，以思政課微電影拍攝為契機，在班級選拔一批熱愛表演的學生為演員，以古代廉潔人物務故事為劇情，由思政教師本人擔任導演。不以演出效果好壞作為評價標準，重點在于排演、創(chuàng)作的過程，在廉潔情節(jié)劇中實現廉潔知識內化與情感升華。校內還可以通過文化藝術節(jié)、主題班會課、社團巡演等增加傳統(tǒng)廉潔文化元素展示環(huán)節(jié)，且校宣傳部、學工處、教務處及團委等部門要通力協作，對于優(yōu)秀廉潔作品要及時推廣宣傳，增強實踐教學影響力。在校外實踐教學中，組織帶領學生參觀博物館，了解邵陽地區(qū)廉潔名人的非凡事跡和時代價值；同時，老師開展現場教學解答學生心中疑惑，并要求學生撰寫心得體會，增強學生廉潔主體責任意識。

（三）傳統(tǒng)廉潔文化與思政課課程考核相結合

師專學生如果僅依靠課堂教學，因沒有課程考核的壓力，會放松對傳統(tǒng)廉潔文化學習的要求，會出現課堂上心不在焉的現象，教學互動參與性不高，無法學懂弄通悟透傳統(tǒng)廉潔文化的思想內涵?！罢n程考核就是課堂教學的重要補充，要做好過程性考核和期末考核?！盵5]因此，要將傳統(tǒng)廉潔文化學習與思政課課程考核相結合。一是日常教學考核。師專學生作為未來教師的儲備力量，適當安排部分學生在思政課堂上進行15分鐘左右的傳統(tǒng)廉潔文化片段教學，并根據現場教學表現打分計入平時成績。還可要求學生撰寫傳統(tǒng)廉潔文化研究性學習報告論文，提升學生對傳統(tǒng)廉潔文化思想的理解感悟。筆者的平時成績占思政課期末考試成績分值的50%，平時成績比重加大，使得學生重視日常教學的過程考核。二是期末考核。在期末試卷中增加傳統(tǒng)廉潔文化和教材內容相結合的主客觀題來檢驗學生學習成效。比如“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”這首詞體現怎樣的人生價值觀或根據材料讓學生自擬題目寫小作文的形式。通過以考促學強本領，夯實傳統(tǒng)廉潔文化教育學習效果。

三、傳統(tǒng)廉潔文化融入師專院校思政課教學的保障

（一）隊伍保障：建設高素質思政教師隊伍

建設高素質思政教師隊伍是落實好傳統(tǒng)廉潔文化融入思政教學的有力保障。一是要求思政教師視野要廣。視野要廣是思政教師基本功，要求思政教師努力提升國際視野、知識視野、歷史視野。歷史視野是在知識視野基礎上提出更高層次要求。中華文明是世界上未曾斷續(xù)文明，要講好講活思政課，解讀好思政課教學的時代價值，需要有扎實的歷史文化底蘊。沒有歷史視野，是無法講透國家發(fā)展前途。廣大思政教師要積極走出去參加上級教育主管部門組織的國學經典培訓班，同時利用網絡在線自學傳統(tǒng)經典文化等，多渠道、多方式、綜合多方面力量來有效地提升廣大思政教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。二是重點培養(yǎng)專職專業(yè)思政課教師。專職思政教師有充足的時間干好教科研工作，能有效避免因身兼行政職務導致在教科研上的精力不足，有利于思政教學有序開展和整體規(guī)劃。同時考慮到，師專院校思政課教師人員中有相當一部分是非思政專業(yè)學科轉崗過來，缺乏思政專業(yè)能力及素養(yǎng)。因此，要重點培養(yǎng)專職專業(yè)思政課教師，作為思政教科研工作的骨干力量，來幫助其他非專職專業(yè)教師進步，使其在知識、能力以及素養(yǎng)方面達到專業(yè)化水平。

（二）課程保障：加強集體備課

思政教師是做好思政課教學的主體，應加強集體備課，推進傳統(tǒng)廉潔文化融入思政課教學工作。目前師范院校思政教師人員的學科背景及教齡各不相同，不同的學科背景的個體習慣于從自身專業(yè)學科視野出發(fā)對所授內容做出詮釋，對共同的教學內容有不同的解讀，導致對教學內容詮釋片面化和僵硬化。“建立完善的思政課集體備課制度，把集體備課活動納入到制度之中，整合集體力量，提高備課效率，為上一堂精彩的思政課打好基礎和前提?！盵6]首先，全體思政教師要統(tǒng)一思想，做好集體備課前提準備，各思政教師通過上網收集新聞、視頻及翻書查閱資料等方式收集與傳統(tǒng)廉潔文化相匹配、與思政教學大綱相關的資料，整理成個人的備課教案。其次，廣泛征求研討教學課件和教案。每位備課教師都應遵守備課制度并對個人備課教案重點部分進行面對面解讀，備課組長應組織大家從不同的角度對各自教案進行點評，由組內優(yōu)秀教師選取優(yōu)秀的代表作品，吸收其設計上的閃光點，統(tǒng)一教案初稿和課件。最后，課堂教學實踐，積極整改反思。人類認識的過程是從認識到實踐，再從實踐到認識循環(huán)往復的過程。統(tǒng)一的教案和課件不是集體備課的終點，各授課教師根據各自在課堂教學實踐上的反饋，再次坐在一起進行交流討論，明確哪些環(huán)節(jié)有待完善，哪些設計較為精彩，需要進行哪些補充等，進一步修正課件及教案。

（三）媒體保障：完善新媒體資源建設

隨著智能手機普及和5G商用時代到來，網絡正加速融入到人們學習生活的每個角落。新媒體有別于傳統(tǒng)媒體，它具有免費性、即時性、內容趣味性等特點，大學生群體是新媒體的主要參與者，習慣于通過各種新媒體平臺獲取想要的信息資源，極容易受到微信、微博、主流論壇及百度貼吧等傳播媒介的影響。傳統(tǒng)廉潔文化融入思政課教學需不斷地與時俱進，用好新媒體這個王牌武器，協同傳統(tǒng)思政課堂教學形成優(yōu)勢互補，以適應時代發(fā)展變化要求。以完善新媒體資源建設為依托，加強校園網建設，使網絡成為弘揚主旋律、開展傳統(tǒng)廉潔文化教育的重要手段。在微信公眾號平臺開辟“廉潔名言警句”“廉潔人物專題”“廉潔人物小故事”等二級欄目來豐富學生課外學習，提升其廉潔文化知識水平。堅持以正面引導為主原則，在微博、百度貼吧、網站上、微信群等進行傳統(tǒng)廉潔文化內容活動推送，注重正能量傳遞。利用各班級多媒體教室，選出一批優(yōu)秀的傳統(tǒng)廉潔文化影視作品在每周政治活動時間組織學生觀看，力爭在微信、微博、QQ群、微信公眾號服務平臺及百度貼吧等領域占領輿論主陣地，無形中強化學生廉潔自律意識。

新時代師專院校思政課教學應積極適應時代的變化,不斷推陳出新,才能始終贏得學生們的喜愛。以傳統(tǒng)廉潔文化融入工作為起點，推動師專院校思政課教學創(chuàng)新，打造魅力思政課。同時，我們要看到傳統(tǒng)文化融入師專院校思政課教學是一項系統(tǒng)工程，需要抓好課程內容設置、實踐教學安排及課程考核等幾個關鍵環(huán)節(jié)，在學校黨委統(tǒng)一領導下做好各項保障措施，才能有效推進傳統(tǒng)廉潔文化在師專學生頭腦中扎下根，自覺轉化為傳統(tǒng)廉潔文化的學習者、傳播者和踐行者。