唐宋河朔田宅易主史跡

岳 東

（華清池文物保護管理所，陜西 臨潼 710600）

陳寅恪先生在《唐代政治史述論稿》［1］（P209-234）、《論李棲筠自趙徙衛(wèi)事》［2］（P1-8）中論斷唐代中、后期河朔已胡化，為觀察歷史走向提供了宏觀視角。但方積六［3］、顧乃武［4］認為唐代后期河朔的漢化并未中斷，崔明德［5］、王義康［6］認為河朔漢化仍是主流，馬文軍［7］認為安史之亂后河北胡化達到高潮，后逐步開始漢化，并雜有胡化逆流。唐代后期河朔胡化、漢化現(xiàn)象的確并存，但在內外環(huán)境、社會條件制約下，有著明確的主流性、階段性。以下試從土地所有權變更、社會階層地位變遷的角度來探討這一問題。

一、唐中后期河朔田宅的易主

（一）游牧移民的內附

隋末唐初，大批東北、西北部落移民內附，部分被安置到幽州（又稱范陽，治今北京）、營州（今遼寧朝陽）一帶，史載“自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護所領，著于令式?！回手畡e部及奚、契丹、靺鞨、降胡、高麗隸河北者，為府十四，州四十六?！保?］（P1119）移民部落羈縻州及人口據天寶十二載（753）統(tǒng)計［9］，幽州境有歸順州（4469，計量單位為人，下同）［10］（P1520），營州境有燕州（11603）、威州（1869）、慎州（984）、玄州（1333）、崇州（716）、夷賓州（648）、師州（3215）、鮮州（367）、帶州（1990）、黎州（1991）、沃州（619）、昌州（1088）、歸義州（624①歸義州人口數字624人，《舊唐書·地理志》記錄為“舊領”，指貞觀十三年（639）。根據人口繁殖趨勢，天寶十二載（753）人口數量當超過這個數字，這里姑且以之代替天寶人口?！芭f領”的系年參見文媛媛：《新舊<唐書·地理志>各州領縣戶口系年考——從州縣建置的角度》，《中南大學學報》（社會科學版），2014年第3期。）、瑞州（624）、信州（1600）、青山州（3215）與凜州（2187）等［10］（P1521-1526），另有散處于遼西故郡（今遼寧義縣）及其它軍鎮(zhèn)的高句麗移民，前者有 1582戶，后者達 18156人［10］（P1527），人口合計不下 60000人。但當時不上戶籍的更多，如天寶十四載（755）十一月，安祿山反于范陽，“以諸蕃馬步十五萬，夜半行”［10］（P5370），這是除去了分支部隊、留守部隊后的軍隊規(guī)模。但其軍隊由胡人或胡化漢人組成，因而數字仍難見準確。因為中古時期，胡人、漢人的區(qū)分，以文化而不以種族為標準［1］（P200-201）。受部落移民影響，“在李唐最盛之時即玄宗之世，東漢、魏晉、北朝文化最高之河朔地域，其胡化亦已開始”［1］（P230），河朔地區(qū)“民族受其影響，風俗為之轉變，遂與往日之河朔迥然不同，而成為一混雜之胡化區(qū)域矣。”［1］（P234）盛唐時的河北道達29郡、人口1478503戶、10230972口［11］，幽、營與遼西移民人口數量只占極少數，何以能扭轉河朔風氣呢？這需從河朔經濟命脈控制權的轉移入手分析。

（二）山東士族的南遷

中古士大夫分為士族（根據社會地位、財勢差異又分為大士族、一般士族）、寒族。開元天寶時期（713-756），土地兼并嚴重，莊園經濟迅速發(fā)展，失地的農民變?yōu)榈钁?、雇工或流民?2］。山東士族占有大莊園，如開元年間（713-741），臨漳（今河北臨漳南）人盧從愿“盛殖產，占良田數百頃，……”［8］（P4479）又如“天寶中，相州王叟者，家鄴城，富有財。唯夫與妻，更無兒女，積粟近至萬斛，……莊宅尤廣，客二百余戶。叟嘗巡行客坊，……”［13］（P1210）大莊園主占有廣大的田莊與勞動人口，但面對組織嚴密的移民部落，仍被迫避讓，“山東士族雖有武力，但不及他們。所以山東士族必須遷移，先至河南之北部?！保?4］士族被迫離棄祖先田、墳南下中原，其中的大士族又經中原遷往兩京，具體時間在安史之亂以前，遷徙高潮為高宗、武后與玄宗時期［15］（P245、329-333）。他們因失去經濟來源，生活漸困窘，不得不舉進士科以保持家世社會地位［2］（P7-8），因此“山東士人利便近，皆葬兩都”。［8］（P5052）但他們設籍、歸葬于新貫是在離開河朔數世之后，并自此失去了地方性，唐亡后一蹶不振［15］（P333）。

而一般士族受社會地位、財勢所限，無力擠進兩京，多數遷往于中原、江淮，他們暫時靠殖產生活，后來就被迫出仕以謀生了。如“唐天寶中，有清河崔氏，家居于滎陽。母盧氏，干于治生，家頗富。有子策名京都，受吉州大和縣尉。其母戀故產，不之官，為子娶太原王氏女，與財數十萬、奴婢數人?！保?3］（P856）崔氏從清河（今河北省邢臺市清河縣）南遷滎陽（今河南滎陽）后不再移貫，這些士族較原籍南移了半個河北［15］（P332）。一般士族南遷后首仕于地方，并隨葬于最終任所，如憲宗至宣宗時仕宦的“李玨字待價，其先出趙郡，客居淮陰。幼孤，……甫冠，舉明經，……乃更舉進士高第。河南烏重胤表置幕府?！保?］（P5359）死后葬于揚州［8］（P5361-5362）。仕于文宗朝的“劉 字去華，幽州昌平人，客梁、汴間，……擢進士第?！保?］（P5293）劉首仕山南東道幕府，終葬柳州（今廣西柳州）［8］（P5306）。懿宗、僖宗朝的“盧攜字子升，其先本范陽，世居鄭。擢進士第，被辟浙東府。”［8］（P5398）葬于長安［8］（P5399）。這些士族于安史之亂以前已離開河朔［15］（P332），到唐代后期才仕進，顯然因離鄉(xiāng)失去生活來源，才被迫出仕。

少數一般士族留居河朔，為保住田產，被迫仕宦于部落移民勢力后裔——藩鎮(zhèn)，如“秀才盧生名霈，字子中。自天寶后，三代或仕燕，或仕趙，兩地皆多良田畜馬，……”［16］。

河朔士大夫的最下層即寒族受人力、財力所限，無力南遷而屈留舊貫，少數人辟署為幕府低級幕職官、州縣中下級官吏，或與寒門、商賈通婚以謀生［17］，大部分人則淪落為農民（分為自耕農、佃戶與雇工）。

除河北外，部落移民還深入到中原局地，如武則天萬歲通天元年（696），契丹叛亂，少量營州（今遼寧朝陽）城傍被遷到幽州，大部分被南遷到青（今山東青州）、徐（今江蘇徐州）、宋（今河南商丘）等州。神龍年間（705-706），他們被遣回幽州，但也有留在中原的。留居者早已搶占當地田宅謀生，如“李清，北海人也。代傳染業(yè)?！腋挥谪?，素為州里之豪甿。子孫及內外姻族，近百數家，皆能游手射利于益都?！保?3］（P230）李清入山修道，歲久返家，“開目即青州之南門，其時才申末，城隍阡陌，髣髴如舊。至于屋室樹木，人民服用，已盡變改。獨行盡日，更無一人相識者。即詣故居，朝來之大宅宏門，改張新舊，曾無仿像。左側有業(yè)染者，因投詣與之語。其人稱姓李。自云：‘我本北海富家?！蛑盖昂箝傟\，‘此皆我祖先之故業(yè)，……’……時高宗永徽元年，天下富庶。”［13］（P232）北海即青州（今山東青州）。小說臆構李清于開皇四年（584）至永徽元年（650）入山，實際生活中，原住民避禍出走必在部落移民南遷以后。

總之，山東士族南遷與喪失河朔莊園同步，由此走向衰落。

（三）河朔的胡化

安史之亂以后，河朔移民血緣部落組織演變?yōu)榈鼐壗M織，“自燕以下十七州，皆東北蕃降胡散諸處幽州、營州界內，以州名羈糜之，無所役屬。安祿山之亂，一切驅之為寇，遂擾中原。至德之后，入據河朔，其部落之名無存者?！保?0］（P1527）移民及其后裔占有河朔田宅后，其勢力從經濟基礎向上層建筑漫延，通過安史之亂、武裝割據控制了河朔軍政體制，如“安、史亂天下，至肅宗大難略平，君臣皆幸安，故瓜分河北地，付授叛將，……”［8］（P5920）由此形成盧龍、成德、魏博、淄青藩鎮(zhèn)割據，汴宋、淮西后也演化為河朔型藩鎮(zhèn)［18］。早在天寶六載（747）十二月己巳，高仙芝被任為安西四鎮(zhèn)節(jié)度使（治龜茲，今新疆庫車）［19］，他“謂（畢）思琛曰：‘此胡敢來！我城東一千石種子莊被汝將去，憶之乎？’對曰：‘此是中丞知思琛辛苦見乞?！芍ピ唬骸岽藭r懼汝作威福，豈是憐汝與之！’”［10］（P3206）思琛原位在仙芝上，故奪其莊田。安史之亂以前，社會秩序尚存，西域奪田已如是，遑論此后割據的河朔。

安史亂后，莊園大土地私有制較前更為發(fā)達，藩鎮(zhèn)節(jié)度成為大土地所有者、大莊園主，專擅本鎮(zhèn)財賦，維持割據局面［12］。因而，藩鎮(zhèn)割據的實質就是武力掠奪土地［11］，在這里，長官世襲，土地傳于子孫，賦稅、人口、軍政自擅［20］，尚武風氣壓制了傳統(tǒng)禮儀，史載河朔“其人自視由羌狄然?！保?］（P5921）“舉魏、趙、燕之地，……夷狄其人”［8］（P6021）。又如劉禹錫《平齊行》云：“胡塵昔起薊北門，河南地屬平盧軍。貂裘代馬繞東岳，嶧陽孤桐削為角。地形十二虜意驕，恩澤含容歷四朝。魯人皆科帶弓箭，齊人不復聞《蕭韶》?！保?1］

然而，河朔、中原政體胡化并非固定不變，隨著移民部落的解散，士兵來源出現(xiàn)漢化趨勢，如魏博鎮(zhèn)節(jié)度使田承嗣“計戶口，重賦斂，厲兵繕甲，使老弱耕，壯者在軍，不數年，有眾十萬。又擇趫秀強力者萬人，號牙兵，……”［8］（P5924）胡化的牙兵為藩鎮(zhèn)體制的最后堡壘，軍隊基層卻趨于漢化，而更為深遠的漢化已隱藏在社會經濟領域。

二、河朔、中原回歸漢化的漫漫長途

（一）農業(yè)生產的延續(xù)

唐代前期，河朔殷實富饒。安史之亂、藩鎮(zhèn)割據時期，河朔生產雖受巨大破壞，但生產基礎尚存，物資資源充裕，支撐著長期割據［11］。藩鎮(zhèn)為適應河朔地區(qū)生產力的發(fā)展水平，不得不沿用既有生產方式，農業(yè)領域尤其如此，表現(xiàn)為：其一，農業(yè)布局依舊。鄴縣為中心的漳水流域（河北南部），定州為中心的河朔中部，幽、涿為中心的河朔北部，仍是重要的水稻生產地［22］。其二，各地農業(yè)仍在發(fā)展。如魏博節(jié)度使田承嗣“計戶口，……使老弱耕，……”［8］（P5924）實際控制成德鎮(zhèn)（治恒州，今河北正定）的恒州刺史王武俊境多貯糧，詔武俊出恒北、河東“出產絲蠶米麥最多”，［23］（P4018）就與唐代后期的發(fā)展有關。其三，農民所占人口比重持續(xù)上升。唐中、后期，河朔、中原部落移民、士大夫、士兵都有流向農田的，移民如“開元五年，……更于柳城筑營州城，……開屯田八十余所，追拔幽州及漁陽、淄青等戶，……數年間營州倉廩頗實，居人漸殷。”［10］（P4814）說明此前部分河朔、中原部落移民已變?yōu)檗r民。士大夫如唐末宋州（今河南商丘）朱家，“宋州碭山縣午溝里人?！沂罏槿?，祖信，父誠，皆以教授為業(yè)?！保?4］“誠卒，三子貧，不能為生，與其母傭食蕭縣人劉崇家?！保?5］（P1）蕭縣（今安徽蕭縣）地處平原，至今仍為產糧大縣，則朱家“傭食”即充作莊園主雇工謀生的意思。又如唐末五代人物“馮道，字可道，瀛州景城人。其先為農為儒，不恒其業(yè)。”［26］（P1655）士大夫亦農亦儒是河朔常見景象。士兵如“德宗立，……會黜陟使洪經綸至河北，聞悅養(yǎng)士七萬，輒下符罷其四萬歸田畝?！保?］（P5927）遭田悅抵制。安史之亂、藩鎮(zhèn)割據，造成北方人口銳減［27］，但農業(yè)人口比重仍相對增加，說明民族融合與農民隊伍的相對擴大是同步的，構成河朔未來漢化的底蘊。

（二）城市工商業(yè)的變化

唐后期河朔延續(xù)了前期城市工商業(yè)發(fā)展格局。城市布局上，分布于太行山東麓南北向交通線、永濟渠沿岸、魯中山地西側暨北麓等的三條城市帶［28］為藩鎮(zhèn)沿用。這一時期，河朔城市行政級別、經濟格局都發(fā)生了變化：一個是受藩鎮(zhèn)行政體制影響，河朔地方城市行政系統(tǒng)由州、縣二級制演變?yōu)殒?zhèn)府、州、縣三級制。另一個，定、恒（鎮(zhèn)）州依托滹沱河、沙河及支流沖積扇的城鎮(zhèn)、農村為經濟腹地，魏州依托運河、黃河津渡的綜合交通樞紐位置，發(fā)展成華北大平原上的三座地方中心城市［29］。藩鎮(zhèn)工商業(yè)也有變化發(fā)展，表現(xiàn)為：其一，延續(xù)了唐代前期河朔城市手工業(yè)、商業(yè)及行業(yè)組織發(fā)達的局面，紡織品生產、金屬蘊藏與兵器制造仍有一定規(guī)模，滄州、滄景和棣州仍為鹽產區(qū)［11］，魏、相、衛(wèi)等17州繼續(xù)生產紡織品［22］。幽州紡織品行、米行數量及商品經營種類雖比唐前期減少，但雜貨行、磨行卻發(fā)展為重要行會［22］。其二，河朔與全國經濟交流也未完全斷絕，如淄青李正已“市渤海名馬，歲不絕”［8］（P5989-5990）。其三，河朔胡商漸漢化。粟特人早先隨突厥內附，保留了經商傳統(tǒng)，如武周時，“定州何明遠大富，主官中三驛。每于驛邊起店停商，專以襲胡為業(yè)，貲產巨萬，家有綾機五百張?！保?0］“襲”指“服侍”。唐中期，安祿山任范陽節(jié)度使，“潛于諸道商胡興販，每歲輸異方珍貨計百萬數?！保?1］由于商隊由胡漢成員混合組成，加上遠涉內地經商，到了五代，除姓氏、面貌外，興生胡與漢人已無區(qū)別。藩鎮(zhèn)城市及工商業(yè)的發(fā)展為河朔未來漢化的又一底蘊。

（三）唐末政局的突變

河朔經濟發(fā)展醞釀了未來漢化的物質前提與社會組織基礎，但屈服于藩鎮(zhèn)壓迫未上升為政治反抗力量。唐末，全國時局發(fā)生了急劇變化，隨著黃巢大起義的爆發(fā)與失敗，各地分裂割據的平衡局面被打破。北方除河朔、中原藩鎮(zhèn)外，又誕生了中原朱溫與河東李克用等新興諸侯。經過兼并戰(zhàn)爭，朱溫基本統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)，建立后梁，但很快走向腐朽衰落。依托今山西北部、河北西部和內蒙古中部興起的河東李克用勢力，以沙陀為中心，融有昭武九姓胡、突厥、回鶻、韃靼、契苾、吐谷渾、奚及漢等在內，稱為代北集團［32］，它順應全國統(tǒng)一要求而加速漢化。李克用被唐朝任為河東節(jié)度使，其子李存勖繼任后急于求治，如“初，武皇（李克用）稍寵軍士，藩部人多干擾鄽市，肆其豪奪，法司不能禁。莊宗（李存勖）初嗣位，銳于求理。（李）存璋得行其志，抑強扶弱，誅其豪首，期月之間，紀綱大振，弭群盜，務耕稼，去奸宄，息倖門……”［26］（P720）后方穩(wěn)定后，李存勖東下滅掉后梁，建后唐，先建都于魏州（又稱大名，今河北大名東北），不久為了進一步控制中原，又遷都洛陽。后晉、后漢、后周與北宋移都位于黃、淮兩大流域分水嶺脊線上的開封。

都城雖然南移，但河朔、淮西、汴宋與淄青大部曾長期胡化，五代、宋初，以上地域呈半漢半胡文明狀態(tài)，為新王朝的經濟腹地、防御縱深與文化淵藪，因而“天下根本在河北”［23］（P4194），社會機體更然。代北勢力武力雖強大，但與內地汪洋大海般的漢族人口（包括漢化的胡人）相比卻微不足道。東下后，遂大量吸收河朔勢力，初以魏博、鎮(zhèn)定藩鎮(zhèn)中、下層武力為補充，收為元從，如“莊宗東定趙、魏，選驍健置之麾下，……”［26］（P925）此后，歷后唐至宋初，大批河朔、中原農民、地方豪杰、士大夫與吏員等加入新王朝，漸超過舊藩鎮(zhèn)武力（即元從）的份量，在東、西兩大地域組織深度融合基礎上誕生了河朔集團［33］。昔日河朔、中原社會底層各類漢化勢力代表人物，盡管本身有胡化殘余，卻已應著新的統(tǒng)一王朝軍政建設需要而升入上層建筑，河朔、中原軍政的漢化得以奠基，但還需要配套的經濟命脈控制權的相應支撐。

三、五代、宋初河朔、中原田宅的二次易主

（一）權貴占據都市田宅

唐宋之際莊園大土地所有制在所有土地制度中占絕對優(yōu)勢，河朔、中原田宅的第二次易主，仍以莊園的重新分配為主，渠道有三：

第一，對藩鎮(zhèn)田宅的掠奪。在唐末農民大起義、諸侯爭霸戰(zhàn)爭中，從廢墟中率先恢復起來的中原局地相對富裕，河朔未受戰(zhàn)爭嚴重破壞，川蜀相對安定，以上地區(qū)莊園制發(fā)達，成為新王朝權貴們的掠奪對象。唐末河南尹張全義占據洛陽、河陽（今河南孟州），招集流民耕墾“滿目荊榛”［26］（P839）的河南府（洛陽），“數年之間，京畿無閑田，編戶五六萬，……”［26］（P839）全義先后投靠李罕之、河東、后梁、后唐，洛陽變?yōu)榧Z食基地，“先是，朱梁時供御所費，皆出河南府，其后孔謙侵削其權，中官各領內司使務，或豪奪其田園居第，全義乃悉錄進納?！保?6］（P842）洛陽上等田宅也被迫獻給新貴，“全義一逢亂世，十領名藩，而能免梁祖之雄猜，受莊宗之厚遇，雖由恭順，亦系貨財?！保?6］（P848）魏博牙兵是莊園主勢力的武裝力量，當地田園肥沃，財源豐厚，為爭霸各方視為必爭的后方基地，導致該鎮(zhèn)牙兵的反復無常［35］。西南偏安而富庶，后唐滅前蜀，將領宋“彥筠入成都，據一甲第，第中資貨巨萬，……又性好貨殖，能圖什一之利，良田甲第，相望于郡國。將終，以伊、洛之間田莊十數區(qū)上進，并籍于官焉?！保?6］（P1623）宋初，后蜀判鹽鐵世家毋守素被迫獻出莊園，“蜀亡入朝，授工部侍郎，籍其蜀中莊產茶園以獻，詔賜錢三百萬以充其值，仍賜第于京城?！保?4］（P13893）朝廷為籠絡臣下，放任他們取奪舊勢力田宅，如后唐“條制：‘權豪強買人田宅，或陷害籍沒，顯有屈塞者，許人自理?！瘍裙贄钕＠收?，故觀軍容使復恭從孫也，援例理復恭舊業(yè)?！＠势V于莊宗，……”［26］（P778）希郎收“舊業(yè)”受阻，彰顯了河朔集團權貴社會經濟基礎的初立，是以藩鎮(zhèn)割據殘余勢力出讓田宅為代價的。在剝奪藩鎮(zhèn)田宅的大潮中，普通民宅也慘遭禍殃，如后唐同光元年（923）十月李存勖下開封，“時宦官怙寵，廣侵占居人第舍，……”［26］（P416）定都洛陽后，同光二年（924）八月已巳，“詔洛京應有隙地，任人請射修造，有主者限半年，令本主自修蓋，如過限不見屋宇，許他人占射?！保?6］（P439）東、西京田宅從此換了主人。

第二，對國有土地的瓜分。唐末以來，關中、中原與江淮一帶受戰(zhàn)禍影響，“人煙斷絕，荊榛蔽野?！保?0］（P5398）莊園、田地競被拋荒，如史載“黃巢敗后，誰家園池完復，……”［26］（P807）隨著北方統(tǒng)一，大片荒田被五代王朝收為國有，除用來賜予功臣者外，其余被充作官田（官莊）、營田，招集流民耕墾［36］。即使到了宋太宗至道二年（996）開封荒地仍廣，“今京畿周勤耕墾下，關中、中原與江淮荒蕪的田野上，一片片村落市邑逐漸恢復并繁榮起來，引來新貴的覬覦。同時，在新王朝建立與鞏固過程中，大臣、將領、官吏、僚屬數量劇增，田宅需求巨大，不得不將國有土地私有化。后周廣順三年（953）詔令除京兆府莊宅務管轄官莊、兩京行從莊土地外，其余官莊、營田土地一并割屬州縣，分賜佃戶為永業(yè)［26］（P1488），實際為權貴們兼并土地大開方便之門。自此，都城附近的上佳莊田被充作皇莊（又稱行從莊）［36］，都城剩余莊田、各大都市附近的莊田被其它權貴們分割，如后唐將領朱漢賓洛陽“有第在懷仁里，北限洛水，南鎮(zhèn)通衢，層屋連甍，……”［26］（P857）又如后周權臣張美在開封西郊廣占良田，其中含“河曲灣果園二、蔬圃六、亭舍六十余區(qū)?！保?4］（P8998）自此，東西京、大名府與京兆府（今陜西西安）成為新貴們的天堂。

第三，對小自耕農土地的兼并。五代王朝規(guī)定小片的逃戶田地，仍鼓勵舊主認領，無認領者許民請射承佃；后周又將官莊、營田部分土地分佃給佃戶。在辛勤耕墾下，各地小自耕農經濟得以恢復［36］，成為新貴們的兼并對象。如宋初，石守信鎮(zhèn)洛陽、陳州（今河南淮陽），“累任節(jié)鎮(zhèn)，專務聚斂，積財巨萬?！保?4］（P8811）其子石保吉“累世將相，家多財，所在有邸舍、別墅，雖饌品亦飾以彩繢。好治生射利，……又染家貸錢，息不盡入，質其女，……”［34］（P8813）功臣們一般都“多積金、市田宅以遺子孫”。［34］（P8810）北宋中期“勢官富姓，占田無限，兼并冒偽”［34］（P4164）的風氣就萌芽于五代、宋初。

（二）吏員獲取地方田宅

舊日藩鎮(zhèn)州縣職事官、使府幕職歸附新王朝后，除少數躋身權貴外，多數為中央或地方中、低官吏，他們避開權貴壟斷的二京、重要交通樞紐，退踞普通城鎮(zhèn)周邊田宅，如宋州下邑（今安徽碭山）人袁象先，歷仕后梁、后唐，后唐時曾任平盧軍節(jié)度使，駐宣武（時治宋州，今河南商丘），“在宋州十余年，誅斂其民，積貨千萬?！笙绕缴e財產數千萬，邸舍四千間，……”［25］（P495）地方吏員們壟斷當地軍政，得以豪取強奪田宅，如宋初孟州汜縣“內有一李誠莊，方圓十里，河貫其中，尤為膏腴，府佃戶百家，……”［37］莊主李誠在太祖朝專知汜縣酒務。又如并州祁（今山西祁縣）人王祚，出身小吏［34］（P8799），歷仕后晉、后漢，“祚頻領牧守，能殖貨，所至有田宅，家累萬金?！保?4］（P8801）吏員控制了當地的豐厚田宅，成為新王朝地方政權的基石。

（三）士大夫薄占田宅

士大夫在藩鎮(zhèn)時倍受壓制，加入新王朝后一時社會地位仍不如吏員，大多無緣問津賜田，更無權勢兼并土地，如瀛州（今河北河間）人馮道為五代名相，但出身半農半儒人家，勢力單薄，未廣占田宅，“平生甚廉檢”［26］（P1665）。又如大名（今河北大名）人范質歷仕后唐到北宋，無莊園、邸店，宋太祖稱賞之云：“范質止有居第，不事生產，真宰相也。”［34］（P8796）質侄“（范）杲家貧，貸人錢數百萬。母兄晞性嗇，嘗為興元少尹，居京兆，殖產巨萬。［34］（P8798）范氏家族士、吏各安貧富，反映了士大夫勢力的虛弱。一些亦吏亦士者通過權勢稍占田宅，如鄒平（今山東鄒平）人田敏入仕后梁，“詳明禮樂，博涉典墳”［34］（P12819），顯德五年（958），“敏解官歸鄉(xiāng)，有良田數十頃，多釀美酒待賓客”。［34］（P12819）又如“李文正公昉，深州饒陽人。……公有第在京城北，家法尤嚴，凡子孫在京守官者，俸錢皆不得私用，與饒陽莊課并輸宅庫，月均給之，……”［38］“昉所居有園亭別墅之勝，多召故人親友宴樂其中?！保?4］（P9139）李昉歷仕后晉至北宋［34］（P9135），以資歷占據莊園。但總體上，士大夫勢力薄弱，莊田局限于家鄉(xiāng)。

綜上，隨著藩鎮(zhèn)勢力的消滅與全國統(tǒng)一，昔日的代北邊豪、河朔底層勢力上升為國家棟梁，奪取了各地莊園①本文限于主題、篇幅，未涉及川蜀以外的南方地域田宅變更情形，其大致應同于川蜀。，掌握了國家的社會經濟命脈。河朔軍政、經濟的漢化至此匯入一條渠道，一個新的時代到來了。

四、小結

陳寅恪先生認為東漢至隋代河北文化高度發(fā)達［1］（P212），且“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世?！保?9］居中的唐代河朔的胡化是唐宋傳承不可繞過的路徑。從社會經濟發(fā)展角度觀察，唐宋河朔莊園大土地所有制一脈相承，被山東士族、內附移民、藩鎮(zhèn)勢力與河朔集團所先后操縱，主導了河朔田宅所有權的兩次變更和相關社會階層秩序的配套調整，從社會物質、政體組織上穩(wěn)定地支撐了唐宋文明經歷了漢化—胡化—漢化的螺旋式進化過程，從而為華夏民族的機體補充了新鮮血液。先生基于社會物質生產發(fā)展前提，動態(tài)地剖析了唐代河朔發(fā)展趨勢及其歷史影響，因而才有了對趙宋文明高度發(fā)展的深刻感悟。