小學(xué)道德與法治教學(xué)的生活化策略

劉紅

摘 要：開(kāi)展道德與法治教學(xué)，可以讓學(xué)生的行為得到良好的規(guī)范，并確保學(xué)生能認(rèn)識(shí)社會(huì)、知法守法。首先簡(jiǎn)要分析了在小學(xué)道德與法治教學(xué)中采用生活化策略的重要意義，然后結(jié)合實(shí)際情況，探究了小學(xué)道德與法治教學(xué)的生活化策略應(yīng)用，希望能以此為相關(guān)教育工作者提供有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;生活化教學(xué)

對(duì)于小學(xué)課程體系來(lái)說(shuō)，道德與法治是一門不可或缺的課程，其能夠?qū)πW(xué)生的品德、素養(yǎng)、思想等產(chǎn)生極大的影響，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德情操，并教會(huì)學(xué)生在生活中掌握待人接物的方法。因此，研究小學(xué)道德與法治教學(xué)中采用生活化策略的方式，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、在小學(xué)道德與法治教學(xué)中采用生活化策略的重要意義

相關(guān)實(shí)踐研究證明，兒童的道德發(fā)展情況實(shí)際上分為無(wú)律、他律、自律、自由這幾個(gè)過(guò)程。在小學(xué)階段，學(xué)生正處在從他律向自律轉(zhuǎn)變的一個(gè)時(shí)期，尚未形成完整的認(rèn)知與判斷能力，故而教師應(yīng)當(dāng)采用科學(xué)的道德教育方式，協(xié)助小學(xué)生樹(shù)立正確的理解及認(rèn)知，培養(yǎng)他們的道德與法治觀念。小學(xué)道德與法治屬于一門基礎(chǔ)性較強(qiáng)的學(xué)科，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)健康順利地成長(zhǎng)。而該門學(xué)科同時(shí)還具備明顯的生活實(shí)踐性，教師在教學(xué)時(shí)需要把教材中的知識(shí)同學(xué)生的實(shí)際情況充分聯(lián)系起來(lái)，憑借學(xué)生在生活中所產(chǎn)生的感受與經(jīng)驗(yàn)來(lái)展開(kāi)指導(dǎo)，確保每位學(xué)生都能找到一條正確的道德發(fā)展途徑。此外，小學(xué)道德與法治的生活化教學(xué)是將學(xué)生作為主體，堅(jiān)持以生為本理念，并提倡在教學(xué)中深入挖掘?qū)W生的主體意識(shí)，達(dá)到讓學(xué)生自我認(rèn)知、自我教育和自我管理的目標(biāo)。所以，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中采用生活化策略具有十分重要的意義。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)的生活化策略應(yīng)用

1.教會(huì)學(xué)生仔細(xì)觀察生活中的事物

小學(xué)道德與法治教材內(nèi)容是和小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的，在以往的教學(xué)中，教師可能會(huì)忽略了生活元素的融入，導(dǎo)致一些生活化的例子沒(méi)有得到很好的應(yīng)用。對(duì)此，教師就應(yīng)當(dāng)改善傳統(tǒng)的教學(xué)方法，積極采用生活化策略，指導(dǎo)學(xué)生多去觀察生活、品味生活，了解自己身邊的各種事物，以此拓展學(xué)生的眼界，讓學(xué)生養(yǎng)成積極的生活情趣。例如學(xué)習(xí)《花兒草兒真美麗》時(shí)，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到大自然中，到郊外或是田野進(jìn)行觀察，同時(shí)給學(xué)生布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在回到課堂之后講出自己所看見(jiàn)的花兒草兒的樣子。之后教師再讓學(xué)生根據(jù)自己的所見(jiàn)所感寫(xiě)一段話，或是畫(huà)一幅圖，由此萌生對(duì)大自然的熱愛(ài)，并懂得應(yīng)該要保護(hù)自然環(huán)境。通過(guò)此，便可達(dá)到理想的教育效果。

2.培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣

在如今社會(huì)不斷進(jìn)步的背景下，多種不同的文化思想均在對(duì)人們的三觀產(chǎn)生沖擊，而現(xiàn)代人們的生活方式及道德理念都隨之受到了影響，且出現(xiàn)了或多或少的轉(zhuǎn)變。在道德與法治教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)要注重學(xué)生思想道德觀念的樹(shù)立，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，避免學(xué)生被一些負(fù)面思潮所影響。在講課之前，教師就要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立明確的目標(biāo)，把課堂教學(xué)內(nèi)容同學(xué)生生活有機(jī)結(jié)合，充分滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需要。目前的小學(xué)道德與法治教材，不論是趣味性、科學(xué)性還是系統(tǒng)性等都有所提升，教師應(yīng)利用好教材中的生活化資源，以適量適度為基準(zhǔn)，讓學(xué)生掌握生活中的道理。比如講到《不做“小馬虎”》時(shí)，教師就要把教學(xué)目標(biāo)制定為改掉學(xué)生的不良生活習(xí)慣。但在實(shí)踐當(dāng)中，教師不可直接告訴學(xué)生馬虎的行為是不正確的，這樣難以達(dá)到理想的成效。教師需對(duì)學(xué)生積極的引導(dǎo)，從側(cè)面啟發(fā)學(xué)生，讓其懂得馬虎的習(xí)慣會(huì)給自己的生活帶來(lái)諸多不便，這樣就可讓學(xué)生主動(dòng)糾正不好的行為。

3.采用生活化的評(píng)價(jià)方法

教師開(kāi)展道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)著重塑造小學(xué)生獨(dú)立的人格，讓其在提高道德水平的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自由、個(gè)性的發(fā)展，切不可用條條框框來(lái)束縛學(xué)生。教師需要對(duì)學(xué)生作出相應(yīng)的評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)結(jié)合實(shí)際生活來(lái)開(kāi)展，對(duì)學(xué)生的良好行為表現(xiàn)進(jìn)行鼓勵(lì)和贊同，令學(xué)生的自信心得到增強(qiáng)。除此之外，教師在作出評(píng)價(jià)之前還應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的道德行為與活動(dòng)進(jìn)行綜合考察，要深入學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中，在全面了解學(xué)生情況的基礎(chǔ)上發(fā)掘?qū)W生行為背后的動(dòng)機(jī)，確保其道德品質(zhì)優(yōu)良。之后對(duì)學(xué)生作出全方位的評(píng)價(jià)，采用多元化、生活化、層次化的評(píng)價(jià)模式，讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)與看待自己。比如，教師讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，探究自己周圍環(huán)境的污染情況，再設(shè)計(jì)一套處理方案，由教師作出評(píng)價(jià)和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，體驗(yàn)生活，養(yǎng)成良好的道德意識(shí)。

綜合以上分析可知，在小學(xué)道德與法治教育中融入生活化策略，能夠收獲事半功倍的成效。道德與法治教師，應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生仔細(xì)觀察生活中的事物，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，同時(shí)采用生活化的評(píng)價(jià)方法，讓小學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，樹(shù)立積極意識(shí)和理念，進(jìn)而達(dá)到道德與法治教育的根本目標(biāo)。

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編輯 謝尾合