語文核心素養(yǎng)下高中古詩文教學(xué)中問題設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與策略

張曉艷 張清澤

摘 要：問題設(shè)計(jì)是啟發(fā)學(xué)生思考的主要途徑，應(yīng)在語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求下，創(chuàng)新高中古詩文教學(xué)問題設(shè)計(jì)方式。首先對語文核心素養(yǎng)下的高中古詩文教學(xué)問題設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，針對其中存在的問題，提出幾點(diǎn)創(chuàng)新對策，以期促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的快速發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng);高中階段;古詩文教學(xué)

古詩文教學(xué)是高中階段語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，但是由于學(xué)生的古詩文閱讀理解能力有限，如果教師沒有采取合適的教學(xué)引導(dǎo)方法，難以保證教學(xué)效果。為了在古詩文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，教師應(yīng)努力提高問題設(shè)計(jì)水平，發(fā)揮問題設(shè)計(jì)對于學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)作用，構(gòu)建更加高效的生本課堂。

一、語文核心素養(yǎng)下高中古詩文教學(xué)問題的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求在教學(xué)過程中，關(guān)注于學(xué)生綜合素質(zhì)能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，將學(xué)生的知識建構(gòu)、能力訓(xùn)練、情感態(tài)度培養(yǎng)結(jié)合起來，使其具備健全的人格以及個(gè)體發(fā)展能力。語文學(xué)科核心素養(yǎng)具體體現(xiàn)在語言的建構(gòu)與應(yīng)用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解等方面。其中，問題設(shè)計(jì)是啟發(fā)學(xué)生思維、促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的重要方式，對學(xué)生其他核心素養(yǎng)的發(fā)展也有直接影響。目前高中古詩文教學(xué)問題設(shè)計(jì)存在的不足主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）對學(xué)生形象思維的啟發(fā)不足，沒有巧妙結(jié)合古詩文中的“比”“興”手法進(jìn)行問題設(shè)計(jì)。（2）學(xué)生缺少抽象思維培養(yǎng)，學(xué)生無法實(shí)現(xiàn)從具象到抽象、再到具象的轉(zhuǎn)換過程。（3）不重視學(xué)生創(chuàng)新性思維能力發(fā)展，在問題設(shè)計(jì)過程中規(guī)定所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”答案，容易對學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展產(chǎn)生限制作用。由于上述問題的存在，目前高中古詩文教學(xué)難以達(dá)到語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。而且學(xué)生容易對古詩文學(xué)習(xí)失去興趣，需要盡快對相關(guān)教學(xué)方法做出改進(jìn)[1]。

二、語文核心素養(yǎng)下高中古詩文教學(xué)問題的設(shè)計(jì)對策

1.形象思維啟發(fā)問題設(shè)計(jì)

針對高中古詩文教學(xué)目前存在的問題，教師應(yīng)根據(jù)本節(jié)課學(xué)習(xí)的古詩文內(nèi)容，加強(qiáng)教學(xué)問題設(shè)計(jì)，真正發(fā)揮提問對學(xué)生的思維促進(jìn)作用。首先在形象思維啟發(fā)問題設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)充分把握好古詩文作品中的形象思維運(yùn)用方式。古代文人在創(chuàng)作古詩文作品時(shí)，非常重視比喻等修辭方法的運(yùn)用，以物喻人、借物抒情。通過抓住這些關(guān)鍵的修辭方法設(shè)計(jì)問題，可以幫助學(xué)生更好地理解作者要表達(dá)的意圖。比如在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀首聯(lián)和頷聯(lián)描寫的景物，并同種感受作者營造的意境，然后提出問題：“作者想借這些景物表達(dá)關(guān)于人生的何種感悟？”再比如，學(xué)習(xí)李白的《蜀道難》時(shí)，全文圍繞依據(jù)“蜀道之難，難于上青天”，分別從蜀道地形、地勢等方面展開描寫，運(yùn)用想象和襯托等手法，使蜀道的艱難險(xiǎn)阻鮮活地展現(xiàn)在人們眼前。教師可以通過提問：“作者分別采用哪些寫作手法來描寫蜀道之艱險(xiǎn)”來幫助學(xué)生建立形象化的認(rèn)識。通過采取這樣的問題設(shè)計(jì)方式，可以促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展，讓學(xué)生在閱讀古詩文時(shí)，有一種身臨其境之感，對文章內(nèi)容的理解和記憶也更加深刻[2]。

2.抽象思維啟發(fā)問題設(shè)計(jì)

對學(xué)生的抽象思維進(jìn)行培養(yǎng)的難度相對更大，抽象思維是一個(gè)基于概念認(rèn)知、判斷和推理等的復(fù)雜思維過程，分為形式邏輯和辯證邏輯思維兩個(gè)階段，要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)階段的順利過渡，需要具備較強(qiáng)的綜合分析和概括能力。在高中古詩文教學(xué)過程中，教師要注重對學(xué)生抽象思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，比如學(xué)習(xí)《論語》中的《季氏將伐顓臾》時(shí)，這篇文章主要表達(dá)孔子主張仁愛、反對戰(zhàn)爭的思想，以對話形式行文，具有辯論色彩。其中，孔子和弟子冉的對話具有三層次遞進(jìn)關(guān)系，在分析其遞進(jìn)關(guān)系時(shí)，教師可以提出一些富有邏輯意義的問題，使學(xué)生能夠看懂本文的行文邏輯。比如“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”是針對誰說的？孔子和冉對“辭”的看法是什么。通過設(shè)計(jì)問題進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生可以更好地理解孔子所有表達(dá)的思想，同時(shí)也能夠把握好文章整體結(jié)構(gòu)，自行對其進(jìn)行分析概括，提高古詩文學(xué)習(xí)能力。在此情況下，可以幫助學(xué)生克服古詩文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，讓學(xué)生從興趣出發(fā)，自主閱讀和學(xué)習(xí)更多經(jīng)典的古詩文。

3.創(chuàng)新性思維啟發(fā)問題設(shè)計(jì)

創(chuàng)新性思維能力是學(xué)生必須建立的一種思維能力，在高中古詩文教學(xué)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，通過設(shè)計(jì)開放性的問題，將學(xué)生的思維充分調(diào)動(dòng)起來。雖然學(xué)生的古詩文理解能力有限，但教師不應(yīng)對學(xué)生的問題思考過程做出過多限制，即使學(xué)生提出的想法不對，但也是學(xué)生經(jīng)過自主思考得出的結(jié)論。教師可以在此基礎(chǔ)上通過巧妙引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識不足，掌握正確的思路。比如在學(xué)習(xí)《六國論》時(shí)，作者蘇軾主要采用幾個(gè)事例論證中心觀點(diǎn)，分析“亡國”的原因。教師可以通過提問引導(dǎo)學(xué)生對文中事例論證進(jìn)行質(zhì)疑，然后通過聯(lián)系以往所學(xué)的知識，包括《阿房宮賦》《過秦論》等，證明自己的觀點(diǎn)。然后通過開展小組討論、分組辯論等形式，讓學(xué)生在思維碰撞過程中檢驗(yàn)想法，完善觀點(diǎn)。在此情況下，可以有效促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新性思維的發(fā)展，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。

綜上所述，從語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求出發(fā)，通過在高中古詩文教學(xué)中合理設(shè)計(jì)問題，對學(xué)生多項(xiàng)思維能力進(jìn)行啟發(fā)和培養(yǎng)，可以提高古詩文教學(xué)效率，幫助學(xué)生更好地完成知識建構(gòu)過程。在此情況下，也可以加深學(xué)生對古詩文的理解，產(chǎn)生情感和價(jià)值觀上的共鳴，從而對學(xué)生個(gè)人品質(zhì)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]李娜.語文核心素養(yǎng)下的高中古詩詞教學(xué)探討[J].課程教育研究，2019（36）：219-220.

[2]林晶.語文核心素養(yǎng)下高中古詩詞閱讀教學(xué)探究[J].名師在線，2019（21）：4-5.

注：本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題《語文核心素養(yǎng)下高中古詩文教學(xué)中問題設(shè)計(jì)的實(shí)踐與研究》課題研究成果，課題立項(xiàng)號GS[2018]GHB3222。

編輯 馮志強(qiáng)