劉春霞 劉 浩
1.山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院體育系,山西 太原 030031;
2.山西藥科職業(yè)學(xué)院,山西 太原 030031
“和而不同”,世界范圍內(nèi)的競爭說到底是民族文化的競爭。每個運(yùn)動項(xiàng)目都來自不同的文化背景,運(yùn)動項(xiàng)目的傳播承載著特定國家和民族的文化以及價(jià)值觀的輸出。高校體育,育體的同時(shí)更是育人,大學(xué)生是當(dāng)代社會的精英,承擔(dān)著文化的傳承和創(chuàng)造。高校承載著中華民族傳統(tǒng)文化的太極拳教學(xué)任務(wù),更應(yīng)加強(qiáng)文化層面的堅(jiān)守、培育和弘揚(yáng)傳播。太極拳教學(xué)層面的開展情況是基礎(chǔ),也是過程和達(dá)成目的的重要組織形式。
本研究以山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院2017級必修太極拳的大一新生為研究對象,調(diào)研人數(shù)688人,其中男生264人,女生424人。
為了客觀全面地了解山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院大一新生基于文化傳播和教學(xué)層面的太極拳開展情況,采用專家聽課、訪談、問卷調(diào)查等形式。共發(fā)放問卷800份,回收762份,回收率95%,其中有效問卷688份,有效率86%,所有問卷調(diào)查全部采用現(xiàn)場答題并回收的形式,主要采用文獻(xiàn)資料法、邏輯推理法、問卷調(diào)法和理統(tǒng)計(jì)法。
3.1.1 秉承“和而不同”理念,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,促進(jìn)世界文化交流
“君子和而不同,小人同而不和?!盵1]習(xí)近平總書記在出席中國國際友好大會暨中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀(jì)念活動講話強(qiáng)調(diào),中華民族歷來是愛好和平的民族,中華文化崇尚和諧,中國“和”文化源遠(yuǎn)流長,蘊(yùn)含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。習(xí)總書記提出的尊重文化多樣性四項(xiàng)原則是:一要維護(hù)世界文明多樣性,二要尊重各國各民族文明,三要正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒,四要科學(xué)對待文化傳統(tǒng)。3.1.2 源于不同文化的運(yùn)動項(xiàng)目的發(fā)展和影響
世界范圍內(nèi)的每一項(xiàng)體育運(yùn)動均發(fā)源于不同的文化背景,隨著運(yùn)動項(xiàng)目的推廣和發(fā)展,必然承載著特定文化的輸出和傳播,也包含著價(jià)值觀的輸出。來自美國的籃球運(yùn)動,在世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展,伴隨現(xiàn)代媒體的傳播效率,誰能否認(rèn)籃球項(xiàng)目的推廣傳播不帶有美國文化的傳播以及價(jià)值觀的輸出。巴西的柔術(shù)、韓國的跆拳道、日本的相撲和柔道莫不如此。世界文明和文化的發(fā)展應(yīng)該和諧共存,和而不同,但又存在競爭關(guān)系。
3.1.3 太極文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分
武術(shù)是中國特有的運(yùn)動項(xiàng)目,是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。太極拳又是極有代表性的武術(shù)類別,其中主要包括武術(shù)的物理規(guī)律、生理規(guī)律、心理規(guī)律、倫理規(guī)律、研究規(guī)律、教學(xué)規(guī)律等知識。太極拳的“理”與“法”包含著中華民族傳統(tǒng)文化哲理,諸如陰陽學(xué)說、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、太極哲學(xué)、五行學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等。
太極拳等中國武術(shù)項(xiàng)目在世界范圍內(nèi)的傳播和推廣發(fā)展,就是弘揚(yáng)和傳播中華民族傳統(tǒng)文化,它既是傳播的載體也是傳播內(nèi)容。應(yīng)該有國家層面的推廣戰(zhàn)略,也有多樣化有效的民間交流推廣形式,長期堅(jiān)持以達(dá)到走向世界,進(jìn)而進(jìn)入國際正式體育比賽項(xiàng)目的良好效果。
3.1.4 高校體育,育體育人,更應(yīng)堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守培育和弘揚(yáng)傳播
體育功能性有兩個方面:一是育體,二是育人。大學(xué)生是時(shí)代的精英,更應(yīng)該是走向社會的正能量,高校體育,在育體的同時(shí),更要重視育人。面對發(fā)源于歐美國家的現(xiàn)代體育運(yùn)動,我們要借鑒吸收和運(yùn)用,同時(shí)必須清醒地認(rèn)識到文化層面對我們可能存在的負(fù)面影響和侵襲滲透,更要弘揚(yáng)代表中華民族傳統(tǒng)文化的運(yùn)動項(xiàng)目,諸如武術(shù)等。太極拳即是典型代表,加強(qiáng)太極文化和拳理拳法的學(xué)習(xí)研究和推廣,進(jìn)而達(dá)到傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守培育和弘揚(yáng)傳播。
3.2.1 通過習(xí)練太極拳,大學(xué)生對太極文化傳播的認(rèn)識現(xiàn)狀
太極拳作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有很強(qiáng)的標(biāo)識民族文化身份的作用,通過太極拳的教學(xué),強(qiáng)化了大學(xué)生對太極文化傳播的認(rèn)識。調(diào)查結(jié)果顯示:有99.42%的大學(xué)生認(rèn)為太極拳是一種文化,既是載體,也是內(nèi)容。有95.93%的學(xué)生認(rèn)為習(xí)練太極拳就是在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。東亞中日韓,韓國推崇跆拳道,日本推崇柔道,并且積極努力,使之成為奧運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目,在這個問題上,96.51%的學(xué)生認(rèn)為中國武術(shù)應(yīng)該成為奧運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目。有96.51%的學(xué)生認(rèn)為每個國家輸出本民族的運(yùn)動項(xiàng)目,同時(shí)也是在輸出自己的文化和價(jià)值觀,對這一問題不知道不了解的人僅占2.91%。
3.2.2 太極文化傳播的社會基礎(chǔ)和學(xué)校氛圍
調(diào)查結(jié)果顯示:進(jìn)入大學(xué)前是否學(xué)習(xí)過太極拳,16.86%的學(xué)生學(xué)習(xí)過,多達(dá)83.14%學(xué)生沒有學(xué)習(xí)過。對于身邊的朋友或者親戚家人是否有長期練習(xí)太極拳的人,15.12%回答有,84.88%學(xué)生回答沒有。說明練習(xí)太極拳人數(shù)并不多,太極拳體育人口較少,社會基礎(chǔ)比較薄弱。對于學(xué)習(xí)太極拳,你覺得學(xué)校有沒有良好的氛圍,68.60%學(xué)生回答有,11.63%回答沒有,另有19.77%學(xué)生回答說不清。山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院從創(chuàng)建開始,每級的大一新生都要開設(shè)太極拳必修課,大學(xué)生課余習(xí)練太極拳已成為學(xué)校的特色,有較好的太極文化校園氛圍。
3.3.1 大學(xué)生對太極拳教學(xué)接受度現(xiàn)狀
對大學(xué)生太極拳教學(xué)接受度調(diào)查,結(jié)果顯示:19.19%的學(xué)生很喜歡太極拳,70.35%的學(xué)生喜歡太極拳,10.47%的學(xué)生不喜歡太極拳;有95.93%學(xué)生愿意學(xué)好太極拳,僅有4.07%的學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)太極拳,認(rèn)為太極拳速度太慢,適合老年人,而不適合年輕人,這部分人希望學(xué)習(xí)初級長拳之類的武術(shù)項(xiàng)目。在對于體育課開設(shè)太極拳課程問題上,95.35%學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該開設(shè),4.65%的學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該開設(shè),但是我也左右不了。有3.49%的學(xué)生很了解太極拳,38.95%的學(xué)生達(dá)到了解程度,有56.93%的不了解太極拳,僅僅是跟著老師比劃著學(xué)而已,還有0.58%的學(xué)生對太極拳一無所知。
3.3.2 學(xué)習(xí)太極拳過程中,大學(xué)生練習(xí)投入(時(shí)間和精力)狀況
表1 本學(xué)期的太極拳,你練習(xí)投入的時(shí)間和精力
調(diào)查發(fā)現(xiàn),練習(xí)太極拳投入的量和強(qiáng)度或者說時(shí)間和精力,一般的學(xué)生占到57.56%,這部分學(xué)生對太極拳教學(xué)僅是學(xué)會而已,并沒有把太極拳作為終生體育鍛煉的項(xiàng)目,對太極拳教學(xué)缺乏興趣,為了考試而學(xué)習(xí)。35.47%學(xué)生練習(xí)投入的時(shí)間和精力大,這部分學(xué)生在課堂教學(xué)中會經(jīng)常和老師進(jìn)行交流,精心學(xué)習(xí)每個動作,詢問太極拳理和太極用力特點(diǎn),還看見有許多學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)教育資源觀摩學(xué)習(xí)太極拳。
3.3.3 太極拳課后練習(xí)投入程度(頻次)現(xiàn)狀
表2 太極拳的課后練習(xí)安排情況
從表2中可以看出,大部分學(xué)生每次課后會及時(shí)練習(xí)太極拳,有幾乎三分之一的學(xué)生是臨時(shí)抱佛腳,考前練練。通過反饋情況,如何在太極拳教學(xué)中提高學(xué)生學(xué)習(xí)與鍛煉興趣,使太極拳能成為其終生體育鍛煉項(xiàng)目,是每個傳授太極拳的教師思考的問題。
3.3.4 太極拳教學(xué),達(dá)到課程目的的影響因素或條件
調(diào)查結(jié)果顯示:太極拳課,達(dá)到課程設(shè)置目的的主要影響因素是學(xué)生學(xué)習(xí)有無興趣和教師的業(yè)務(wù)能力,其次是練習(xí)氛圍,練習(xí)氛圍的好壞直接影響太極文化在校園的傳播傳承,場地設(shè)施的好壞和體委課后組織練習(xí)狀況也是太極拳課程設(shè)置目的能否達(dá)到的重要因素。
表3 太極拳課,達(dá)到課程設(shè)置目的影響因素
3.3.5 太極拳教學(xué)效果(學(xué)生對自己取得太極拳考試成績)最主要影響因素
表4 太極拳課程成績(套路完成程度)的主要影響因素
學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮包括三個方面:第一,學(xué)習(xí)過程中的“想”,即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主思考能力,以及對所要接受知識的認(rèn)知程度。第二,就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的“做”。這是實(shí)際行動能力,即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中參與程度,是學(xué)生主觀能動性的具體表現(xiàn)。第三,就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的精神狀態(tài)。對所要掌握的知識有沒有積極的熱情和濃厚的興趣。這是主觀能動性的重要表現(xiàn)。[2]
調(diào)查表明:在太極拳課程即將結(jié)束,對于你取得的成績(套路完成程度),你認(rèn)為好或者不好的最主要的影響因素,63.37%學(xué)生認(rèn)為來自于自己,可見作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的主觀能動性在體育教學(xué)中的重要性。
高校開展太極拳教學(xué),應(yīng)該充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,提高太極拳理拳法等理論研究和教學(xué),加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)能力。尊重和加強(qiáng)學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。營造校園太極文化氛圍,進(jìn)而提高太極拳體育人口,加強(qiáng)社會基礎(chǔ)。通過全社會的堅(jiān)守培育和弘揚(yáng)傳播包含太極拳等武術(shù)項(xiàng)目在內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目,達(dá)到世界范圍內(nèi)的中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。