微言大義真境界

程應(yīng)峰

作品的價(jià)值水準(zhǔn)，與篇幅長(zhǎng)短沒(méi)有必然聯(lián)系，長(zhǎng)有長(zhǎng)的氣勢(shì)，短有短的精妙。老子《道德經(jīng)》，區(qū)區(qū)五千言，卻巍巍聳立幾千載；李白《靜夜思》四句二十四字，老少盡知；孟郊《游子吟》六句三十字，大眾耳熟能詳；范仲淹《岳陽(yáng)樓記》三百六十八字，膾炙人口，千年傳誦。短而美、短而精、短而深的東西，與人心有了互動(dòng)，定然會(huì)接續(xù)生息、經(jīng)久不衰、永不磨滅。

一個(gè)點(diǎn)無(wú)足輕重，但在黃金分割法中，這個(gè)點(diǎn)卻至關(guān)重要。阿基米德說(shuō)，給我一個(gè)點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球。有了這樣的點(diǎn)，一切不可能都會(huì)變成可能。同樣，一個(gè)腳印不起眼，但千萬(wàn)個(gè)腳印的疊加卻可以變崎嶇為坦途，鋪就塵世之間最美的風(fēng)景。人間大美，常常由細(xì)微決定，這正是“見(jiàn)微知著”所凸顯的道理。有了美麗，就有了競(jìng)爭(zhēng)力；有了清新，就有了吸引力。

“一言既出，駟馬難追”，這樣的“一言”，從內(nèi)心深處散發(fā)出來(lái)，有“思接千載，視通萬(wàn)里”的魄力，足以左右一個(gè)人的榮辱進(jìn)退?！耙谎浴痹谙?，牽引出坦然淡定，無(wú)我忘我，可以讓一個(gè)人在世俗的眼光里穿行，在人生的選擇中涅槃。微言，常常由“刪繁就簡(jiǎn)”而來(lái)。“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，這樣的由繁而簡(jiǎn)，由眾而微，是“肯舍棄、能創(chuàng)造”的一種表現(xiàn)，凸顯了難能可貴的棄舊圖新境界。

微言，是人生經(jīng)歷的濃縮?！按蟮乐梁?jiǎn)”堪為微言，卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理?！八故锹?，惟吾德馨”，是劉禹錫《陋室銘》中的一句，讓人感覺(jué)到人性芬芳怡然四溢。

劉禹錫寫(xiě)出《陋室銘》，是有由來(lái)的。他因革新得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州縣通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看人下菜碟，見(jiàn)劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫(xiě)下兩句話(huà)，貼在門(mén)上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話(huà)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京?！蹦俏恢h見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿(mǎn)不在乎，再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫(xiě)下了超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門(mén)前。知縣看后，一籌莫展，啞口無(wú)言。

劉禹錫《陋室銘》全文如下：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

《陋室銘》字字璣珠，落地有聲，既文采飛揚(yáng)，又哲思深刻，小而不小，微而不微，陋而不陋，呈現(xiàn)出微言大義真境界，明德修身真性情。