習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想理論淵源探析

王 敏

(蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730050)

一、吸收了馬克思主義經(jīng)典作家的文化思想

馬克思主義經(jīng)典作家的文化思想作為中國特色社會主文化思想的靈魂，對于了解探索新時代中國特色社會主義文化思想具有重要意義。文化的本質(zhì)是人的本質(zhì)的對象化產(chǎn)物，既揭示了人的本質(zhì)存在，也反映了社會的發(fā)展水平。[1]馬克思的文化思想，始終堅(jiān)持物質(zhì)第一性的原則，并立足于社會實(shí)踐，而實(shí)踐的主體是人。習(xí)近平在十九大報告中提到馬克思最鮮明的品格就是人民性，在加強(qiáng)思想道德建設(shè)中必須要以人為本，同時也要注重以人民為主體在社會中踐行核心價值觀，發(fā)展社會主義文藝要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。列寧提到的“文化”本質(zhì)有三個層面的含義，文明層面的文化、意識心理層面的文化、科教文藝層面的文化，包括人類活動取得的所有精神和物質(zhì)的進(jìn)步，在社會生活中形成的潛意識和心理。習(xí)近平談到新的文化不可能憑空而來，在繼承前人的基礎(chǔ)上，與時代相結(jié)合，才能創(chuàng)造出新的東西。教育強(qiáng)則國強(qiáng)，在新時代中國特色社會主義社會中必須通過教育來加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)和社會主義核心價值觀的弘揚(yáng)。新時代在建設(shè)社會主義社會的過程中，必須要在提升人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)上下功夫，只有人民有信仰，才能國家有力量，民族有希望。要正確引導(dǎo)人們的行為方式，個人文明來推動全社會的文明。

二、繼承了中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的文化思想

習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想繼承了中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的文化思想，毛澤東提出發(fā)展文化要扎根于自己本國土壤，強(qiáng)調(diào)社會主義文藝的本質(zhì)就是人民的文藝，他的思想也富含紅色革命文化，并體現(xiàn)出堅(jiān)定地理想信念和高尚的革命道德情操，不怕犧牲的勇敢精神、民族獨(dú)立的志氣，愛國主義的民族精神。據(jù)此，習(xí)近平提出發(fā)展文化要扎根中國特色社會主義實(shí)踐的土壤，汲取外來文化之精華，加強(qiáng)我國的國際文化傳播能力，提升我國文化影響力。習(xí)近平在文藝工作會上的思想充分體現(xiàn)出了人民在文藝中的主體作用，發(fā)展文藝必須要為人民服務(wù)，反映人民心聲。習(xí)近平還提出新時代要大力弘揚(yáng)寶貴紅色革命文化，堅(jiān)定執(zhí)著地追求理想、實(shí)事求是地闖出一條新路、依靠群眾求勝利。

鄧小平在文化建設(shè)中非常重視思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，他所提到的社會主義精神文明，不僅包含教育和科學(xué)，還包括一些道德、信念、紀(jì)律等人類精神層面上的東西。十八大以來，習(xí)近平提出要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高道德的踐行能力，引導(dǎo)人們形成向上的力量、向善的力量。江澤民多次指出，社會主義既不能物質(zhì)貧乏，更不能精神空虛，要加強(qiáng)鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，在全社會形成共同理想和精神支柱。胡錦濤提出要創(chuàng)建開放、高效、活力的文化體制機(jī)制，重視人民群眾精神發(fā)展的需求。據(jù)此，習(xí)近平提出要引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀，為人民提供充分的精神源泉，對文體制進(jìn)行深化改革，進(jìn)一步實(shí)施文化惠民工程，發(fā)展多樣的人民喜愛的文化活動。

三、汲取了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華

中國傳統(tǒng)文化具有豐厚的內(nèi)涵，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。其為新時代中國特色社會主義文化思想提供了生長土壤，也為人與人、人與社會、人與自然和諧相處提供了正確的理論引導(dǎo)。

儒家的“貴和尚合”文化推崇和諧，追求和善、和平，倡導(dǎo)合作等，它所倡導(dǎo)的“貴和尚合”是自我和合，與別人和合，社會和諧，人與自然和諧。自我和合就是要通過人格修養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)，儒家的這種重視人格修養(yǎng)的思想為習(xí)近平提出加強(qiáng)愛國主義精神的建設(shè)與公民思想道德建設(shè)提供了豐厚的滋養(yǎng)和不斷的源泉。老莊的“天人合一”主張“天”“人”與“自然”相合，最終合于“道”。強(qiáng)調(diào)人必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。習(xí)近平總書記在講話中提到：“中華文化崇尚和諧，涵蓋了天人合一的宇宙觀，協(xié)和萬邦的國際觀，和而不同的社會觀，人心和善的道德觀?！盵2]習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)天人合一的宇宙觀，天之道，體現(xiàn)的是萬物運(yùn)行的規(guī)則，人之道體現(xiàn)的是人類社會的規(guī)律；只有二者相對應(yīng)，就符合了發(fā)展大勢，這些思想深入到當(dāng)今時代，人與人才能相親相愛，人與自然才能和諧共生，社會才能文明和諧，才能更好地踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)容。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深刻，它的形成離不開歷史的傳承，同時它也是立足實(shí)踐，與時俱進(jìn)，面向未來的。它將更好地傳播了中國聲音，更加立體全面地講好中國故事。