楊英子
(西北政法大學法律碩士教育學院,陜西 西安 710000)
無罪推定原則起源于西方,最早可以追溯到古羅馬時期的“存疑,當為被告之利益”以及“一切主張在未被證明以前,應(yīng)當被推定為不成立”的兩項原則之上。古羅馬時期民眾的法律思維的進步與當時的社會發(fā)展不無關(guān)系,隨著西方民眾民主意識的強化,無罪推定原則得到越來越多人的追崇。伴隨著刑事法律的發(fā)展,近現(xiàn)代意義上的無罪推定原則逐漸形成。17、18世紀,意大利的貝卡利亞明確地在《論犯罪與刑罰》一書中提出:“在法官判決之前,一個人是不能被稱為罪犯的,只要還不能斷定他已侵犯了給予他公共保護的契約,社會就不能取消對他的公共保護?!边@可謂是在當時的社會中灌注了無罪推定原則的種子,并隨著社會的發(fā)展,無罪推定原則逐步被世人所接受。此后,法國大革命之后,在《人權(quán)宣言》中第一次將無罪推定原則以法律條文的形式加以確認,開創(chuàng)了世界先例,之后在越來越多的國家法律中得以確定。
伴隨著法律的發(fā)展,無罪推定原則的基本含義被定義為:任何人在未經(jīng)法院依法作出生效裁判確定有罪以前,在法律地位上應(yīng)假定為無罪狀態(tài)。無罪推定原則作為憲法原則和刑事訴訟法的基本原則,隨著社會的發(fā)展與進步,該原則現(xiàn)已經(jīng)被世界多數(shù)國家的刑事程序所采用。最明顯體現(xiàn)在《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》第14條第2款規(guī)定:“凡受刑事控告者,在未依法證實有罪之前,應(yīng)有權(quán)被視為無罪?!蔽鞣絿?,尤其是資本主義世界,人權(quán)保障原則的貫徹相當徹底,相應(yīng)地,無罪推定原則也得到了很好地落實。著名的“辛普森殺妻案”就是典型范例,雖然有種種證據(jù)表明就是辛普森殺的人,但由于關(guān)鍵證據(jù)沒有被證實,最終辛普森還是被無罪釋放,這可謂是典型的無罪推定原則的適用。
在我國,并沒有明確確立無罪推定原則,這和我國基本國情以及傳統(tǒng)觀念是分不開的,我國一直都有“殺人償命”的說法,人們的法治思維還沒有達到可以推行無罪推定原則的高度,相比于西方社會,我國還有很長的一段路需要走。然而,雖然我國沒有正式確立無罪推定原則,卻不代表我們沒有汲取該原則的思想。我國《刑訴法》第12條規(guī)定,“未經(jīng)人民法院依法判決,對任何人都不得確定有罪?!痹摋l文也叫“法院專屬定罪權(quán)原則”,其他任何機關(guān)、團體、個人都無此權(quán)利,由此可以明顯看出,該原則體現(xiàn)了無罪推定的精神,我國的法治道路是在不斷發(fā)展的。
無罪推定原則主要是針對封建專制制度下糾問式的刑事訴訟中的有罪推定而言的。有罪推定意味著被指控犯罪的人,在法律上可以被視為罪犯。這項原則剝奪了被告人的合法權(quán)利,是不利于人權(quán)保障的。無罪推定原則表明,只有法院未作出有罪判決,被告人就處于無罪狀態(tài),并享有相應(yīng)的權(quán)利,而不受任何機關(guān)和個人的限制。這體現(xiàn)了國家對于人權(quán)的尊重與保障。
無罪推定原則,作為刑事訴訟中的重要原則,開啟了法治思維的典范,有助于法治社會的建立,無罪推定原則作為程序法中的重要原則,體現(xiàn)了程序公正的要求,有利于刑事訴訟法的發(fā)展,推動了程序正義與實體正義的共同進步,從而有利于保證立法與司法上的公正。
無罪推定原則,保障了被告人的訴訟主體地位,有利于被告人在審判過程中受到公平的對待。有利于保證被告人的訴訟權(quán)利,保障被告人的基本人權(quán),維護社會穩(wěn)定,保證刑法的正確實施。無罪推定原則并不是對犯罪人的寬恕,因為它保障的是未受法院判決的被告人的權(quán)利,對于那些受到公正判決的犯罪人依然能夠受到法律的制裁。無罪推定原則一定程度上更加保障了法律懲罰犯罪、保護人民的目的地實現(xiàn),從而可以從根本目的上維護社會主義和諧社會的發(fā)展。
從無罪推定原則可以推導出疑罪從無的結(jié)論,疑罪從無是一種裁判規(guī)則或者方法,即法官在審理案件時,如果定罪的證據(jù)不足、存疑,應(yīng)當作出無罪的判決。但在現(xiàn)在的司法實踐中,卻將其異化,例如:“疑罪從掛”、“疑罪從輕,但留有余地”、“量刑遷就”等現(xiàn)象時有發(fā)生。從我國的典型冤假錯案之中,可以明顯地看出現(xiàn)代司法實踐的漏洞,比如說,“聶樹斌案”、“呼格吉勒圖案”等等,我國司法實踐在無罪推定、疑罪從無方面還有很多不足。
其次就是非法證據(jù)排除規(guī)則適用中的不足。判決被告人有罪,必須要有充分的證據(jù)證明,但有時司法機關(guān)為了快速偵破案件,可能會采用刑訊逼供等方法使被告人被迫承認犯罪,刑訊逼供獲取的證據(jù)就屬于是非法證據(jù),理應(yīng)排除,但司法實踐中卻并沒有得以落實,從而可能會導致冤假錯案的發(fā)生。
此外,最重要的是被告人的人權(quán)保障未得到充分落實。一旦被認定為犯罪嫌疑人,那么他的人權(quán)就得到很明顯地區(qū)別對待,比如說,長時間的審前羈押、不合理的刑具使用等等都違背了人權(quán)的保障。而且一旦被認定為被告人,即使還未判處刑罰,公眾就理所當然地認定他有罪,公眾與社會輿論的唾罵聲也在侵犯著被告人的人權(quán)。
因此,我們可以得出結(jié)論,在我國的司法實踐中,無罪推定原則尚未得到實質(zhì)性的施行,有罪推定的內(nèi)涵仍然具有相當大的影響力,有罪推定的行為方式還在一定地域范圍內(nèi)存在。受到社會輿論與民眾的影響,法院在處理案件時很難完全按照無罪推定的原則進行,被告人的人權(quán)保障很難得到充分的維護。
基于此,我國要跟隨世界發(fā)展的趨勢,借鑒其它國家的法律經(jīng)驗,針對犯罪,我們的重點不應(yīng)僅是懲罰犯罪,還要注重保障人權(quán),維護公民的合法正當權(quán)益。無罪推定原則作為刑事訴訟法中的一項重要且基本的原則,若想要得到充分完整的實現(xiàn),必然需要與相配套的法律制度一起發(fā)展。因此,我國要加快法律法規(guī)方面的法律條文的完善,雖然新修訂的刑事訴訟法在一定程度上顯現(xiàn)出無罪推定的原則,但我們不能止步于此,仍需加快發(fā)展,我國法律的當前方向就是從法律法規(guī)中確定無罪推定原則。明確無罪推定原則的重要地位。完善無罪推定原則,符合法治中國的大方向,有助于社會主義法治國家的建立。
同時在社會中也要加強國民法律教育,培養(yǎng)國民的法律素養(yǎng),從而可以更好地推進輿論、公眾的監(jiān)督。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,輿論監(jiān)督蓬勃發(fā)展,民眾可以在自身生活的同時關(guān)注更多的社會生活,一些刑事案件也得到廣泛關(guān)注。由于民眾對法律知識的欠缺,僅僅憑借著道德、或者是良知對犯罪案件進行評價,很容易走向極端,加之網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)酵,一些犯罪嫌疑人極易受到社會的抨擊。民眾的誤導極容易干預司法審判,從而可能會導致一些冤假錯案的發(fā)生。因此,民眾需要加強法律知識的學習,同時要對社會抱有一顆更加平和的心,尊重他人,尤其是犯罪嫌疑人的合法權(quán)益,慎重對待死刑,對生命抱有敬畏之心。在民眾的教育中,不僅是對社會主義核心價值觀的培養(yǎng),更要注重法治思維的培養(yǎng),學好法律不僅可以保護自身,更重要的是能夠客觀公正地對待社會問題,有助于理性分析。
從世界的歷史長河中,可以看出我國未來的發(fā)展趨勢必然是通過立法確立無罪推定原則,從而使得法規(guī)體系更加完善,更有利于維護社會的和諧穩(wěn)定,更利于社會主義和諧社會的建立。