淺議初中歷史教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化之滲透

摘 要：隨著教育教學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展和完善，傳統(tǒng)文化知識內(nèi)涵的作用在當(dāng)前階段開始逐漸體現(xiàn)。作為一名初中生，需要在學(xué)科知識內(nèi)容學(xué)習(xí)的過程中加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化知識的理解和認(rèn)知，促進(jìn)對其中涉及的重點(diǎn)知識內(nèi)容進(jìn)行掌握，以此來保障自身的精神世界完善和思想道德素質(zhì)方面的有效認(rèn)知。初中歷史學(xué)科課程教育是學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容獲取的重要途徑，因此在初中歷史課堂教學(xué)的過程中加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容的滲透也是當(dāng)前教育發(fā)展的必然趨勢。因此，本文主要從傳統(tǒng)文化知識和初中歷史課堂教學(xué)的關(guān)系方面進(jìn)行簡要分析，并針對性地提出加強(qiáng)初中歷史教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的有效措施，以此來更好地促進(jìn)我國教育教學(xué)水平的提升，為我國傳統(tǒng)文化知識的繼承和發(fā)揚(yáng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中歷史;關(guān)系;滲透策略

一、 引言

傳統(tǒng)文化內(nèi)容在當(dāng)前屬于文化知識的傳承和精神寄托。歷史事件和歷史人物都是在傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)上體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的重要載體形式。因此，在歷史課堂教學(xué)的過程中，教師不應(yīng)當(dāng)只是進(jìn)行時間順序發(fā)展的線索講解，而是要從精神、思想信念等多個角度來進(jìn)行整體性地講解。這種有效性的教學(xué)，才能夠促進(jìn)學(xué)生歷史知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，進(jìn)而促進(jìn)其歷史文化素養(yǎng)的提升。

二、 傳統(tǒng)文化和初中歷史課堂的關(guān)系

歷史和文化兩者之間是相輔相成、共同發(fā)展的。若是沒有傳統(tǒng)文化的歷史課堂，其自身的豐富性特點(diǎn)就不能夠體現(xiàn)，若是沒有歷史知識的融合，傳統(tǒng)文化自身也是不豐滿的。中國歷史內(nèi)容在歷史課本中占有十分大的比重，由于我國歷史發(fā)展時間較長，因此在進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容學(xué)習(xí)過程中就需要加強(qiáng)中國歷史的相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)?；诖朔N教育教學(xué)方式，傳統(tǒng)文化內(nèi)容在當(dāng)前初中歷史教學(xué)中的滲透就不僅僅是要從滲透方式的角度進(jìn)行深化理解，還需要從教學(xué)態(tài)度以及教學(xué)方式的角度進(jìn)行深化探究。通過這種方式能夠在對歷史知識內(nèi)容學(xué)習(xí)的角度，促進(jìn)傳統(tǒng)文化知識的理解，以此才能夠體現(xiàn)出歷史知識教學(xué)的重要效果和實(shí)際意義。

三、 中國傳統(tǒng)文化在初中歷史課堂教學(xué)中的滲透

（一） 深入挖掘傳統(tǒng)文化

歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的主要目的就是要加強(qiáng)學(xué)生唯物主義觀點(diǎn)的培養(yǎng)，并在教育教學(xué)的過程中加強(qiáng)學(xué)生歷史思維能力和歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)，加強(qiáng)歷史價值觀念的整理營造。因此在實(shí)際過程中，教師不只是要做到歷史知識的詳細(xì)講解，而是要讓學(xué)生通過事件看到其背后的本質(zhì)性內(nèi)容。例如，在進(jìn)行鴉片戰(zhàn)爭相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)的過程中，除了對此事件內(nèi)容進(jìn)行講述之外，教師還需要對林則徐這一歷史人物進(jìn)行細(xì)化的分析。教師不能夠只局限于其在虎門銷煙中的表現(xiàn)，因?yàn)樵谶@種情況下，學(xué)生對于此歷史人物的理解就會顯得較為刻板和淡薄，只了解其禁毒的相關(guān)活動。而對于林則徐的人物分析過程中，其人物本質(zhì)和特點(diǎn)是需要從綜合性的角度進(jìn)行分析與研究的，其人物形象的具體定位可以看做是民族英雄，同時其自身所具有的家國精神和仁孝理愛的情懷也是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，除此之外還可以從愛國主義和民族情懷的角度對其進(jìn)行分析，以此來促進(jìn)其人物形象的豐滿。但是這些傳統(tǒng)文化精神的內(nèi)涵只從虎門銷煙這一事件是難以進(jìn)行全面和重點(diǎn)分析的，學(xué)生對其的實(shí)際感受也難以從這些方面進(jìn)行延伸。作為一名初中歷史教師，教師需要從多方面、多角度來對其英雄人物形象進(jìn)行深化分析。例如，教師可以在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中給學(xué)生講解部分林則徐日常的為人處世內(nèi)容，通過其家書以及軼事就能夠全面地講解其人物形象。在這種教學(xué)方式下，學(xué)生對于林則徐這一人物的認(rèn)識就變得較為全面，也正是通過這種良好的烘托和啟發(fā)的方式，在歷史文化事件的背景下，促進(jìn)歷史人物身上的中國傳統(tǒng)文化精神的滲透和發(fā)展。

（二） 注意啟發(fā)和結(jié)合

傳統(tǒng)文化內(nèi)容在初中歷史課堂教學(xué)過程中的有效滲透其中的一項(xiàng)難點(diǎn)就是初中生自身對于傳統(tǒng)文化知識的內(nèi)涵和概念認(rèn)知不清。加之在歷史學(xué)科課程知識的教育教學(xué)過程中，由于知識的局限，其難以較為充分地感受到傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容的存在。為此，教師就需要在進(jìn)行歷史教育的過程中，促進(jìn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化知識概念的引導(dǎo)和延伸。例如，在進(jìn)行活字印刷方面的相關(guān)知識內(nèi)容學(xué)習(xí)時，教師不能夠只是在課本的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，對于這樣一件歷史悠久的文化事件，教師需要引導(dǎo)學(xué)生探究為什么活字印刷能夠成為中國古代四大發(fā)明之一，而不是其余形式的發(fā)明。在結(jié)合古代印刷技術(shù)發(fā)展趨勢和實(shí)際背景體現(xiàn)的基礎(chǔ)上，來進(jìn)行活字印刷技術(shù)對于人類文明發(fā)展的重要影響，通過多方面、多角度的探究來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和想象。通過這種形式的有效性教學(xué)，學(xué)生才能夠?qū)钭钟∷⒌牡匚贿M(jìn)行明確理解，并在與四大發(fā)明中其余三項(xiàng)的對比分析中真正地理解活字印刷在我國古代歷史發(fā)展中的重要地位，繼而促進(jìn)思維的發(fā)展和思維模式的創(chuàng)新。

（三） 提高教師文化素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化內(nèi)容更多的是隱藏在歷史事件內(nèi)容之中。由于部分歷史教師自身的文化素養(yǎng)和知識儲備的缺陷，其難以發(fā)現(xiàn)歷史事件中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容，也就談不上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透和發(fā)展。例如，在進(jìn)行明清文化的相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)過程中，其中涉及北京紫禁城的教學(xué)。但是，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師更多的是從歷史事件內(nèi)容本身來引導(dǎo)學(xué)生對紫禁城進(jìn)行認(rèn)識，而對于其中涉及的紫禁城的建設(shè)背景、結(jié)構(gòu)布局以及傳統(tǒng)文化的蘊(yùn)含等不能進(jìn)行深入體會。即使在文本內(nèi)容已經(jīng)對其進(jìn)行了介紹，教師也仍然不能夠在文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上來對學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效性的教學(xué)。這種教學(xué)方式在一定程度上就會導(dǎo)致傳統(tǒng)文化知識被埋沒?；诖耍處熅托枰粩嗟貙?shí)現(xiàn)自身傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容的豐富，促進(jìn)自我綜合素質(zhì)能力的提升與整體性發(fā)展，也只有這樣，才能夠加強(qiáng)歷史學(xué)科在初中教育階段的重要性體現(xiàn)，進(jìn)而能夠更好地體現(xiàn)出其實(shí)際的教育意義和教育價值。

（四） 利用歷史知識幫助學(xué)生樹立正確的歷史價值觀

當(dāng)前初中生正處于價值觀念培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念能夠?qū)Ξ?dāng)前初中歷史教學(xué)中的中國傳統(tǒng)文化滲透起到積極促進(jìn)的效果?？傮w來說，教師可以通過歷史教學(xué)內(nèi)容中的啟迪性事件內(nèi)容和實(shí)質(zhì)性的引導(dǎo)來幫助學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行理解。例如，司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的名言就充分地體現(xiàn)出了其人生價值觀念。再例如，美國國父華盛頓在帶領(lǐng)大陸軍與英軍作戰(zhàn)的時候，其同樣對世人的認(rèn)知和價值觀念產(chǎn)生了巨大的影響效果。這些偉人的品格或是生平事跡對于當(dāng)前中學(xué)生的思想品德方面的建設(shè)而言具有十分重要的作用，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)其個性化認(rèn)知能力的發(fā)展，還能夠?qū)ζ湔_地樹立價值觀念起到一定的促進(jìn)效果。另外，在進(jìn)行歷史知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中，中國古代歷史的朝代更替也能夠讓初中生在學(xué)習(xí)的過程中對于社會的發(fā)展趨勢以及時代的變革產(chǎn)生一定的體會。及時調(diào)整國家策略和治國措施，并在時代發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和改革，對于國家與個人而言都是具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義的。通過這種形式的教育教學(xué)，就能夠幫助學(xué)生更為全面地認(rèn)識生活，不斷養(yǎng)成深化探究與積極探索的良好習(xí)慣，并在結(jié)合自身實(shí)際發(fā)展的角度和基礎(chǔ)上來進(jìn)行相應(yīng)的改變。

（五） 深入挖掘教材中相關(guān)的中國傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容

中華文化經(jīng)過幾千年的歷史積累，為中國人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。這些精神財(cái)富中無疑不體現(xiàn)出歷史知識的文化內(nèi)容凝結(jié)。因此，教師在實(shí)際的教育教學(xué)過程中就需要深化對課本教材內(nèi)容的探究和實(shí)踐，以此來讓學(xué)生能夠從歷史知識內(nèi)容中進(jìn)行文化知識的汲取，以此來促進(jìn)學(xué)生人文精神的發(fā)展和文化素養(yǎng)的提升。例如，在進(jìn)行古代文體的變遷一課學(xué)習(xí)時，教師可以通過多媒體技術(shù)的方式將不同時期變化下的文字進(jìn)行演示，讓學(xué)生在圖片演示的基礎(chǔ)上探究其中涉及的相關(guān)變化規(guī)律，繼而能夠深入探尋文字變化的基本特征。在探究的過程中，學(xué)生可以較為容易地發(fā)現(xiàn)，早期的文字形式，其自身的線條組建和文字構(gòu)成都趨于抽象化的形式進(jìn)行發(fā)展。而在近代以來的文字形式變化則更加向著具象的形式變化，其象形程度也在逐漸地減小。這種變化趨勢從另一個程度上展現(xiàn)出了社會生活對文字變化的實(shí)時性影響。同時也能夠從側(cè)面反映出文化的發(fā)展趨勢以及社會的進(jìn)步特征，以此來讓學(xué)生認(rèn)識到我國文化從古至今都是具有一定關(guān)聯(lián)性內(nèi)容體現(xiàn)的，以此就可以在學(xué)習(xí)的過程中有意識地進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)。在初中歷史教材中，雖然沒有設(shè)置專門中國傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容的章節(jié)主題，但是我國的古代史以及近代史內(nèi)容中的相關(guān)事件和歷史人物無疑不是進(jìn)行文化滲透的素材內(nèi)容。尤其是專題當(dāng)中的許多藝術(shù)作品，畢竟圖案和文字更能展示當(dāng)時人們的生活場景。除了那些充滿人性光輝的思想典籍，還有許多滲透著個性與思想的藝術(shù)作品。比如書法、繪畫、雕塑、建筑等眾多作品，其無不顯示了泱泱中華繁榮而燦爛的藝術(shù)史。

四、 總結(jié)

由于初中歷史教材中涉及的歷史人物較多，其所體現(xiàn)出來的中華優(yōu)秀文化知識和內(nèi)涵已經(jīng)傳承于中華民族的血脈之中，并逐漸發(fā)展成為中華民族自身的力量源泉。初中歷史學(xué)科教育是學(xué)生接觸中華文化的重要媒介形式之一，歷史教師在進(jìn)行實(shí)際教育教學(xué)的過程中就需要對其的重要性價值和意義進(jìn)行重點(diǎn)分析和研究。通過這種形式，在課堂教學(xué)的過程中積極進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的良好滲透和實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，繼而能夠有效促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊志平.淺議初中歷史教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化之滲透[J].青少年日記：教育教學(xué)研究，2011（6）：47.

[2]張成武.淺議如何在初中歷史教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[J].考試周刊，2015（97）：139.

[3]田立.淺析初中歷史教學(xué)中傳統(tǒng)美德教育的滲透[J].考試周刊，2016（99）：130.

[4]解艷華.淺析初中語文教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化精神的滲透策略[J].新課程，2017（4）：130.

[5]翟慧璇.談?wù)勚袑W(xué)歷史教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育[J].神州，2016（10）.

[6]吳紅梅.初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透研究[J].中華少年，2017.

作者簡介：

王萍，甘肅省隴南市，甘肅省隴南市禮縣四中。