校史研究的經(jīng)濟價值問題探討

[摘 要] 校史研究具有經(jīng)濟價值，但是校史經(jīng)濟價值往往未被挖掘出來。文章主要基于校史研究以及校史研究所具有的文化、教育、時代價值分析如何實現(xiàn)校史研究經(jīng)濟價值的轉(zhuǎn)變，同時也提出校史經(jīng)濟價值的發(fā)展策略，為校史研究的經(jīng)濟價值探索提供一定的參考。

[關(guān)鍵詞] 校史研究;經(jīng)濟價值;教育價值

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2019.34.124 校史是一個學校的重要發(fā)展歷史，從學校的成立到當下，校史囊括了一個學校的每個發(fā)展細節(jié)，校史一般是以編年史的形式進行編寫的。每個學校都有相應的發(fā)展歷程，在學校的不斷發(fā)展中，其形成了自己的文化，擁有大量的文化資源，成為一個學校繼續(xù)前行的重要參考。以史為鏡，可以知興替。在校史研究的過程中，校史具有較強的文化價值、時代價值、教育價值，很多學校都只將校史作為校園文化建設(shè)的一部分，但是實際上，校史研究還具有一定的經(jīng)濟價值。在當前市場經(jīng)濟的深化發(fā)展影響下，深挖校史文化的經(jīng)濟價值有助于學校實現(xiàn)進一步的發(fā)展。

1 校史研究的特點

校史研究中，一般是由學校檔案館、圖書館以及專門的校史文化研究文員來開展相應的研究，校史研究具有一定的特點，具體表現(xiàn)在如下三個方面。

（1）延續(xù)性。校史研究是一項具有延續(xù)性的工作，很多學校剛成立時，并不重視校史研究，尤其是很多新中國成立前后成立的學校直到二十世紀七八十年代開始才重視進行校史研究，但是當一個學校開始重視校史研究，并著手進行校史研究之后，其就能夠?qū)⑿Ｊ费芯垦永m(xù)下來，形成積累。

（2）延展性。校史研究具有一定的范圍、內(nèi)容上的延展性，其并不僅僅是對學校每年發(fā)生了哪些事件進行記錄，還會收藏學校內(nèi)的影像資料、人物資料、獲得獎項、校友名錄等，所以，校史研究的范圍很廣，是一項十分龐雜的工作。

（3）真實性。校史研究必須堅持真實的底線，所有的校史內(nèi)容必須有相應的論據(jù)論證，不能隨意編纂，所以校史研究工作必須十分嚴謹，而且要有相應的真實可靠的依據(jù)，只有先保證真實，才能發(fā)揮校史研究的文化和經(jīng)濟等價值。

2 校史研究中經(jīng)濟價值的挖掘問題

（1）沒有意識到校史文化的經(jīng)濟價值。校史研究具有經(jīng)濟價值的理念本身是得到認可的，但是大多學校并沒有提出在進行校史研究時要挖掘校史中的經(jīng)濟價值，并且在進行校史研究時還要投入大量的人力、物力和資金，可見，大多學校的管理者和校史研究部門仍然用傳統(tǒng)的思維來看待校史研究，沒有轉(zhuǎn)變思路，也沒有意識到校史研究具有一定的經(jīng)濟價值。

（2）相關(guān)的可參考性的研究比較少。當前校史研究中的一些相關(guān)的資料都是從文化角度入手的，校史中的文化屬性和文化價值十分明顯，一些相關(guān)的研究具有很多重復的理論和觀點，這也引導著相關(guān)的研究者仍然將校史文化作為校史研究的主要方向，缺乏研究創(chuàng)新，也因為研究思路的單一化導致了校史文化的研究并不活躍。

（3）校史研究者缺乏經(jīng)濟思維。校史研究者大多是學校內(nèi)部的專家學者，這些研究者大都是屬于文學、歷史、圖書館等相關(guān)專業(yè)的工作人員，他們對于校史的資料整理、內(nèi)容研究等都做得非常到位，但是這些研究者缺乏經(jīng)濟思維，不能適應現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會的發(fā)展要求，尤其是在當前，很多學校都比較缺乏發(fā)展資金，如果能從校史研究方面獲取一定的經(jīng)濟價值，可以緩解學校的部分資金壓力。

3 校史研究的經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)變策略

（1）從文化價值向經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)變。校史研究具有文化價值，因為一個學校的歷史本身就是一個學校文化的體現(xiàn)，從這個學校的發(fā)展開始，其必然有著相應的校訓、校園文化、學子榜樣、社會貢獻等，尤其一個學校的發(fā)展歷史越長，其所具有的校園文化就越濃厚。一個學校校史中所具有的文化價值內(nèi)涵非常豐富，而校史中的一些大事記往往具有很高的文化價值，這些文化價值可以通過一些方式來轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟價值。比如校史編纂出來的書籍可以形成出版并且銷售，一般來說，校史編纂出來的校史書籍都比較枯燥無味，這類書籍只是保存在學校的檔案室和圖書館中供人查閱資料使用，但是學校的學生和校外人士對校史并不了解，如果可以將校史的寫作進行文化藝術(shù)的改變，融合一些背后的故事等，可以形成人們對于校園的更多的認識，與此同時，這種校史文化書籍就可以獲得相應的經(jīng)濟價值。另外，在文化價值的經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)變方面，還可以將文化故事理念轉(zhuǎn)變成影視故事，進行影像故事的重構(gòu)，比如《無問西東》這部電影就是結(jié)合了高校的校史、融合人物故事改編而成。類似這樣的文化價值實際上本身就具有很強的經(jīng)濟價值，只是需要相應的校史研究人員和校史相關(guān)部門具有一定的經(jīng)濟意識，去主動挖掘校史的經(jīng)濟價值。

（2）從教育價值向經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)變。校史研究中也存在豐富的教育資源，能夠形成相應的教育價值，這種教育價值一般只在學校內(nèi)部進行使用和傳播。比如學校內(nèi)部可能有校史展覽館，教師可以組織學生參觀校史，尤其對于高校來說，校史展覽館的建設(shè)是十分必要的，但是如何將教育價值轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟價值是值得研究的方面。從教育的視角來看，教育本身就具有相應的附加值，基于校史形成相應的教育資源，這些教育資源可以實現(xiàn)經(jīng)濟價值的轉(zhuǎn)變。當前，除了義務(wù)教育階段屬于免費教育之外，其他階段的教育還屬于收費性質(zhì)的，只是學校作為事業(yè)單位，但教育收費方面都相對較低，而往往是學校外的一些教育培訓機構(gòu)收費較高。那么，學校內(nèi)部的教育資源進行深入開發(fā)的話，其實還有更多的經(jīng)濟價值，如學校的校史所具有的教育價值就可以形成經(jīng)濟價值。比如，學校結(jié)合自己的發(fā)展歷史以及知名校友的事跡可以建設(shè)相應的校史展覽館，展覽館可以對外開放，并且開發(fā)校史展覽館的教育功能，從而收取一定的參觀費用，這樣一來，校史展覽館不僅可以成為學校內(nèi)部的教育基地，還可以通過售票來獲得一定的運營費用，節(jié)省學校的開支。又如，學校校史資料可以進行整理出版，學校校史辦公室也可以自辦刊物，形成學術(shù)性的期刊，從而獲取一定的發(fā)表費用和廣告宣傳費用。

（3）從時代價值向經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)變。校史研究也具有相應的時代價值，而校史的時代價值也可以轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟價值，其所附帶的時代價值主要是當下社會、經(jīng)濟、教育、學校發(fā)展向過去經(jīng)驗借鑒的價值，所以基于時代發(fā)展的思維是可以讓校史文化也可以成為當下的一種流行文化，從而產(chǎn)生經(jīng)濟效益。比如基于城市文化可以形成一個城市的文化周邊產(chǎn)品，那么基于校史也可以形成校史文化的周邊產(chǎn)品，這些周邊產(chǎn)品是可以以現(xiàn)代的產(chǎn)品形式所展現(xiàn)出來，里面內(nèi)涵豐富的意義，外在形態(tài)可以十分多樣，同時也可以兼具功能性。比如，以學校校史文化的時代特征來制作一套紀念性的手繪明信片，那么這套明信片就具有了相應的經(jīng)濟價值。以此類推，所有基于校史時代性特征所開發(fā)的產(chǎn)品都可以形成經(jīng)濟價值，比如胸針徽章、紀念幣、紀念杯、紀念性的文具以及各類具有宣傳性特征的產(chǎn)品等，都能夠在學校內(nèi)部、學校所在的城市內(nèi)或者是互聯(lián)網(wǎng)上進行銷售。另外，學校所在地所開展的一些實踐性活動也可以結(jié)合校史來開展深入挖掘，從而形成一些地推活動，獲得經(jīng)濟效益。

4 結(jié)論

綜上所述，校史研究具備多種價值，而經(jīng)濟價值是經(jīng)常被忽略的一個方面，在校史研究中應該在文化、教育和時代價值的基礎(chǔ)上深挖經(jīng)濟價值，讓校史研究發(fā)揮更大的社會經(jīng)濟效益，同時也為學校提供更多的資金支持，相關(guān)的校史研究和管理部門應重視對校史經(jīng)濟價值的挖掘。

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[作者簡介]陳燕華（1967—），女，漢族，湖南衡陽人，湖南財經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院，本科學歷，副研究員，研究方向：高校管理。