福建省泉州華光職業(yè)學(xué)院 謝亞鴻
高職教育過(guò)程中,語(yǔ)文教學(xué)在綜合性、多面性的基礎(chǔ)上傳承了民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng),使學(xué)生在接受基本常識(shí)的同時(shí)繼承本民族的優(yōu)秀文化,增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn),健全學(xué)生的價(jià)值系統(tǒng),從而使學(xué)生的邏輯思維與綜合素質(zhì)進(jìn)一步提高。另外,語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度對(duì)于高職學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)有不可分割的聯(lián)系,對(duì)于學(xué)生將來(lái)的為人處世以及工作情況也有很大的影響。因此,教師要盡力將人文性教學(xué)模式融入到語(yǔ)文課堂中,以此實(shí)現(xiàn)高職語(yǔ)文教學(xué)的新突破。
在高職教育中, 語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)課程, 往往居于被教師和學(xué)生忽視的末端位置。近年來(lái),部分高職院校創(chuàng)設(shè)了以就業(yè)為目的、以實(shí)踐運(yùn)用為手段的教學(xué)體系, 把加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐技能和專業(yè)技能擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,但在日常開展語(yǔ)文教學(xué)的課程中, 關(guān)于學(xué)生綜合素質(zhì)的比重卻非常薄弱。另外,在整體教育文化觀影響下, 語(yǔ)文教學(xué)以知識(shí)傳授和能力技能的培養(yǎng)為基礎(chǔ), 積極地與其他學(xué)科建立友好關(guān)系,構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一體,逐步出現(xiàn)了高職語(yǔ)文教學(xué)的新局面。因此,在高職語(yǔ)文教學(xué)中, 教師應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生需求, 優(yōu)化課程設(shè)計(jì),完善講課方法,以此適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需求。
例如,針對(duì)高職財(cái)務(wù)管理專業(yè)的學(xué)生,教師在教學(xué)中要注重提高學(xué)生的書寫水平,使其記賬清晰、文思敏捷,提高其專業(yè)技能;針對(duì)高職護(hù)理專業(yè)的學(xué)生,教師在教學(xué)時(shí)要關(guān)注訓(xùn)練學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的背誦以及專業(yè)技巧的表達(dá),從而提高其專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備;針對(duì)高職工商管理的學(xué)生,教師在教學(xué)中要側(cè)重提高學(xué)生的商務(wù)交流能力、隨機(jī)應(yīng)變能力和處理基本事務(wù)的能力,從而滿足現(xiàn)代企業(yè)管理和工商管理的人才需求。這樣一來(lái),教師在高職語(yǔ)文教學(xué)中遵循了“以生為本”的素質(zhì)教育觀,對(duì)課堂目標(biāo)進(jìn)行合理定位,著眼于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高, 從而有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心價(jià)值觀。
以學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)為中心展開教學(xué)是高職語(yǔ)文教學(xué)的一大途徑,也是開展多元化教學(xué)法的一大突破口。在傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式下,教師往往無(wú)法滿足大部分學(xué)生的需求,學(xué)生因而產(chǎn)生抵觸心理,對(duì)于語(yǔ)文進(jìn)行學(xué)習(xí)的興致不高,導(dǎo)致出現(xiàn)課堂進(jìn)展緩慢、教學(xué)質(zhì)量不高的問(wèn)題。在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求發(fā)展以人為本教學(xué)理念的背景下,教師要充分了解學(xué)生個(gè)體特點(diǎn),提升個(gè)人教學(xué)技能,主動(dòng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,在日常教學(xué)中以學(xué)生個(gè)性需要為基礎(chǔ),實(shí)施多元化教學(xué),推動(dòng)高職語(yǔ)文人文性教學(xué)的深入發(fā)展。
例如,在給高職旅游管理專業(yè)的學(xué)生教學(xué)詩(shī)歌的過(guò)程中, 首先,教師可以使用課件來(lái)營(yíng)造課堂氛圍,為學(xué)生展示詩(shī)歌寫作意象以及詩(shī)歌創(chuàng)作背景,提高其注意力,并對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容建立初步的認(rèn)識(shí);其次,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生有感情的進(jìn)行朗讀,體會(huì)作者的內(nèi)心情感,引發(fā)學(xué)生共鳴,調(diào)動(dòng)其課堂積極性,增強(qiáng)其語(yǔ)文涵養(yǎng);最后,教師可以讓學(xué)生自行搜集整理描寫山水景物的詩(shī)歌, 并選擇幾名學(xué)生上講臺(tái)演示,讓其說(shuō)出自己的學(xué)習(xí)感受,從而拓寬學(xué)生文化視野,增強(qiáng)其文化底蘊(yùn),為其日后更好地實(shí)現(xiàn)就業(yè)做好鋪墊。這樣一來(lái),通過(guò)結(jié)合學(xué)生個(gè)性特征設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)方法,符合學(xué)生的認(rèn)知需求,容易與學(xué)生達(dá)成共識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣,進(jìn)一步拓展了其專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。
蕭伯納說(shuō)過(guò):“你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,我們彼此交換,每人還是一個(gè)蘋果;你有一種思想,我有一種思想,我們彼此交換,每人可擁有兩種思想。”合作交流是素質(zhì)教育提倡的以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為目標(biāo),以提高學(xué)生主體意識(shí)為手段的一類新穎的教學(xué)方式,學(xué)生通過(guò)合作探究能有效調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生思維拓展,挖掘個(gè)人潛能,改善教學(xué)質(zhì)量,也有助于減輕教師教學(xué)的負(fù)擔(dān)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,教師為了追求課堂效率,往往只顧自身的講解,將知識(shí)直接傳授給學(xué)生,使學(xué)生被動(dòng)接受,這不利于學(xué)生語(yǔ)文能力的長(zhǎng)足發(fā)展。另外,高職語(yǔ)文是一門綜合性的學(xué)科,知識(shí)體系龐大,專業(yè)要求復(fù)雜,對(duì)于學(xué)生的理解能力和思維能力有著很高要求。因此,教師結(jié)合學(xué)生語(yǔ)文水平與發(fā)展需要為其提供足夠的機(jī)會(huì),發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主人公意識(shí),使學(xué)生化作課堂的主人,從而最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。有利于教師及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況從而給與合理的反饋,又能使學(xué)生在探討交流中實(shí)現(xiàn)思維拓展,深化對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解,是探究人文性教學(xué)模式的合理手段。
例如,在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)融洽的合作課堂氣氛, 指引學(xué)生挖掘主體意識(shí), 并以自身的需求以及情況為基礎(chǔ), 找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法, 提高對(duì)基礎(chǔ)常識(shí)的掌握程度, 而不是單純地被動(dòng)接受文化常識(shí)。這樣一來(lái),教師通過(guò)開展合作探究,使每一位學(xué)生都盡可能地參與到課堂中,這便有利于鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論,分享見解,博采眾長(zhǎng),從而達(dá)到人文素養(yǎng)的共同提高。
綜合上文可以看出,在日新月異的教學(xué)環(huán)境下,高職語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該緊跟時(shí)代潮流,不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)新,與此同時(shí)人文性教學(xué)模式也是高職語(yǔ)文在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)發(fā)展的主要方向。此外,高職語(yǔ)文的人文性教學(xué)模式探討不是一蹴而就的,需要教師與學(xué)生的共同努力才能有所進(jìn)展。因此,教師在實(shí)際教學(xué)中,應(yīng)根據(jù)學(xué)生專業(yè)要求、結(jié)合學(xué)生個(gè)性特征并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性,提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn),從而為社會(huì)進(jìn)步發(fā)展培養(yǎng)全方位發(fā)展的專業(yè)人才。