邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族特色文化保護(hù)

官秀娟

（云南省委黨校，云南 昆明 650000）

引言

我國(guó)邊疆民族地區(qū)多為少數(shù)民族聚集地，人口較少，同時(shí)，大部分地區(qū)受到地域環(huán)境的限制，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢。在民族文化保護(hù)方面，由于受到經(jīng)濟(jì)的限制，其保護(hù)觀念與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求不匹配，尤其是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的大背景下，邊疆民族地區(qū)傳統(tǒng)特色民族文化受到了極大的沖擊，其保護(hù)與傳承已經(jīng)成為當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題?，F(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的興起，為文化保護(hù)與傳承提供了新路徑。邊疆民族地區(qū)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不僅能夠帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高邊疆民族地區(qū)人民生活水平，還能夠有效實(shí)現(xiàn)民族特色文化保護(hù)。基于此，研究分析邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族特色文化保護(hù)的共生共贏，對(duì)其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與特色文化保護(hù)有重要意義。

一、邊疆民族地區(qū)特色文化保護(hù)為其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供保障

（一）民族特色文化保護(hù)自身具有產(chǎn)業(yè)價(jià)值創(chuàng)造力

通常意義上來(lái)說(shuō)，文化保護(hù)屬于文化事業(yè)，但其實(shí)際能夠產(chǎn)生的產(chǎn)業(yè)效益逐漸被人們所認(rèn)識(shí)，在其與其他領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)實(shí)施融合發(fā)展過(guò)程中，極大的增加了產(chǎn)業(yè)的衍生價(jià)值。例如，將民族特色文化保護(hù)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)相融合，通過(guò)為顧客提供特色的文化體驗(yàn)服務(wù)，能夠有效帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展。當(dāng)前文化保護(hù)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展已經(jīng)成為促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要途徑。在邊疆民族地區(qū)，民族特色文化保護(hù)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，煥發(fā)出巨大的生命力。隨著人民旅游需求的日益增長(zhǎng)，邊疆民族地區(qū)旅游成為人們旅游地選擇的主要地區(qū)之一。其中，民族博物館受到了大量游客的喜愛(ài)，其豐富的民族特色文化內(nèi)容，為游客帶去深入的異域文化體驗(yàn)。廣西、云南等地的民族博物館已經(jīng)成為大多數(shù)游客地域旅游的必到之地，在帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了民族特色文化的保護(hù)。

（二）民族特色文化保護(hù)為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供基礎(chǔ)保障

實(shí)現(xiàn)良好的民族特色文化保護(hù)，能夠?qū)в歇?dú)特民族色彩的文化更突出、更鮮明，其獨(dú)特的魅力也就更明顯，相應(yīng)的，其在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的開(kāi)發(fā)應(yīng)用價(jià)值就越高。此外，民族特色文化的完整保護(hù)，在很大程度上能夠避免文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，對(duì)特色文化的破壞。我國(guó)邊疆民族地區(qū)受地域限制，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為薄弱，在社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)中，亟需進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)，既符合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的要求，又能夠帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。然而，民族特色文化自身需要具有較長(zhǎng)的延續(xù)性和承接性，才能為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，邊疆民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，必須要重視民族特色文化保護(hù)，文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)也應(yīng)當(dāng)以保護(hù)為主，構(gòu)建良好的文化生態(tài)圈，從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。

二、邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)民族特色文化保護(hù)的重要途徑

（一）民族特色文化保護(hù)需要適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)化

文化一旦失去社會(huì)功能，就會(huì)面臨消亡?，F(xiàn)階段，全球化發(fā)展進(jìn)程勢(shì)不可擋，我國(guó)民族特色文化在文化融合的背景下，呈現(xiàn)出趨同性發(fā)展，甚至很多獨(dú)特民族文化逐漸式微，存在消亡風(fēng)險(xiǎn)。而邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，文化生態(tài)脆弱，并且其人口相對(duì)稀少，文化發(fā)展的規(guī)模、范圍較小，使得其民族特色文化解構(gòu)的風(fēng)險(xiǎn)更高，外來(lái)文化沖擊的抵抗力不足。在此背景之下，實(shí)現(xiàn)民族特色文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，開(kāi)發(fā)具有民族特色的文化內(nèi)容，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)文化表達(dá)，賦予文化獨(dú)特的社會(huì)功能，從而促進(jìn)其發(fā)展。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)民族特色文化的產(chǎn)業(yè)化，有利于民族特色文化進(jìn)入大眾視野，從而更好的實(shí)現(xiàn)文化的弘揚(yáng)、傳承與保護(hù)。

（二）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展開(kāi)拓了民族特色文化保護(hù)的空間

文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)內(nèi)容。在邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，受到各方面因素的限制，其發(fā)展更加依賴于文化資源。適當(dāng)?shù)膶⒚褡逄厣幕瘍?nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展所需要的文化資源，既能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值的提升，也為文化保護(hù)開(kāi)拓了空間。就邊疆民族地區(qū)而言，特殊地理位置賦予其獨(dú)特的對(duì)外交流優(yōu)勢(shì)，在其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，深入開(kāi)發(fā)外向型文化產(chǎn)業(yè)，既能夠?qū)崿F(xiàn)我國(guó)民族文化的國(guó)際輸出，也能夠提升我國(guó)文化的軟實(shí)力。同時(shí)，推動(dòng)邊疆民族地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)外發(fā)展，是民族特色文化保護(hù)的新路徑，為民族文化發(fā)展開(kāi)辟了新天地。

（三）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有效提升民族特色文化保護(hù)自覺(jué)性與自信心

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，邊疆民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了民族文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的發(fā)展，進(jìn)而催動(dòng)了文化消費(fèi)水平的提升，促進(jìn)邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了各民族的文化溝通與文化認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)了良好的社會(huì)效益。如此一來(lái)，民族特色文化的社會(huì)功能凸顯出來(lái)，激發(fā)邊疆民族地區(qū)人民實(shí)施特色文化保護(hù)的自覺(jué)性，促使其正確看待民族文化，具有民族文化自信心。

總結(jié)

邊疆民族地區(qū)民族特色文化保護(hù)是其民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本保障，民族文化發(fā)展又是民族特色文化保護(hù)的重要途徑，二者相輔相成。在當(dāng)前全球化發(fā)展大趨勢(shì)背景下，邊疆民族地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)民族特色文化保護(hù)，則需要實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展的共生共贏。