鄒艷偉

（亳州市文化旅游體育局，安徽 亳州 236800）

一、群眾文化宣傳工作的現(xiàn)實(shí)意義

（一）推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的必然舉措

近些年來(lái)，文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略作為一項(xiàng)國(guó)家級(jí)的戰(zhàn)略措施，深刻影響著我國(guó)社會(huì)發(fā)展、文化發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展[1]。對(duì)于群眾而言，群眾文化宣傳活動(dòng)是其了解文化和滿足精神需求的重要陣地。為了更好地推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，增強(qiáng)群眾文化自信，解決群眾文化供給不平衡、群眾文化活動(dòng)效果不突出等問(wèn)題，必須要加強(qiáng)群眾文化宣傳工作，培養(yǎng)群眾高尚的道德情操，提升群眾的綜合素質(zhì)。除此之外，加強(qiáng)群眾文化宣傳工作，可以更好地豐富群眾文化生活，提升群眾的文化素養(yǎng)，為群眾創(chuàng)造一個(gè)和諧健康的生活氛圍[2]。以亳州地區(qū)為例，亳州市文化館近些年開展了大量?jī)?nèi)容豐富多彩且形式多樣的文化活動(dòng)、文化培訓(xùn)以及文化講座，進(jìn)一步豐富了群眾的精神生活。除此之外，亳州市文化館立足于群眾文化需求，在暑假期間舉辦了數(shù)十種群眾文化免費(fèi)課堂，吸引了大量社會(huì)公眾的參與，得到市民一致好評(píng)和認(rèn)可，被省市媒體及中央媒體爭(zhēng)相報(bào)道。

（二）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及時(shí)代文化的內(nèi)在要求

群眾文化宣傳工作不能脫離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及時(shí)代文化。一方面，加強(qiáng)群眾文化宣傳工作，挖掘本區(qū)域具有民族特色、區(qū)域特色的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化，可以讓本區(qū)域群眾加深對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解，間接實(shí)現(xiàn)保護(hù)傳統(tǒng)文化的目的。各個(gè)地區(qū)在歷史發(fā)展中留下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，挖掘這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以豐富群眾文化的形式以及內(nèi)容。另一方面，加強(qiáng)群眾文化宣傳工作，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，可以防止群眾精神上出現(xiàn)“缺鈣”現(xiàn)象。當(dāng)前，隨著國(guó)內(nèi)外文化開發(fā)程度的不斷加大，部分外來(lái)腐朽文化、落后文化也進(jìn)入到人們?nèi)粘Ｉ铑I(lǐng)域，影響著群眾的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀[3]。因此，必須要進(jìn)一步加強(qiáng)群眾文化宣傳工作，剔除社會(huì)中存在的腐朽文化以及落后文化，營(yíng)造健康向上的文化環(huán)境。

二、群眾文化宣傳工作的實(shí)施策略

（一）加強(qiáng)新聞策劃宣傳工作，提升群眾文化宣傳工作實(shí)效

現(xiàn)階段，群眾文化工作者要立足于本區(qū)域社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，進(jìn)一步加強(qiáng)文化新聞、民生新聞以及社會(huì)新聞的宣傳工作。第一，群眾文化工作者要扎根本區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推出群眾喜聞樂(lè)見的文化類新聞，把貼近群眾、貼近基層以及貼近傳統(tǒng)文化作為新聞策劃宣傳的主要目標(biāo)。以安徽亳州地區(qū)為例，安徽亳州具有古井貢酒、亳白芍、亳菊、銅關(guān)綠豆粉皮、渦陽(yáng)苔干、貢殿粉絲等著名的特產(chǎn)，體現(xiàn)了安徽亳州地區(qū)的美食文化。為此，當(dāng)?shù)厝罕娢幕ぷ髡呖梢詤⒄铡渡嗉馍系闹袊?guó)》等紀(jì)錄片拍攝模式，推出以安徽不同美食文化為主題的新聞、紀(jì)錄短片，深化群眾對(duì)于美食文化歷史沿革、美食傳統(tǒng)做法、美食現(xiàn)代做法的理解和認(rèn)識(shí)，確保群眾文化宣傳工作更加接地氣，贏得群眾的關(guān)注、贊賞以及推崇。除此之外，群眾文化工作者也可以結(jié)合其他地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)美食文化、藝術(shù)文化來(lái)策劃文化類新聞，實(shí)現(xiàn)新聞策劃工作的發(fā)展與創(chuàng)新。第二，群眾文化工作者要扎根本土民生，把主動(dòng)服務(wù)、貼近民生、貼近時(shí)代、貼近社會(huì)作為民生新聞和社會(huì)新聞策劃工作的突破口。例如，在大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)階段，群眾文化工作者可以結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，策劃公益類、法律類等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合的民生新聞和社會(huì)新聞，樹立正確鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到群眾文化宣傳工作當(dāng)中，體現(xiàn)群眾文化工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

（二）創(chuàng)新群眾文化宣傳工作形式，豐富群眾文化宣傳工作內(nèi)涵

現(xiàn)階段，群眾對(duì)于群眾文化的認(rèn)知、理解以及需求都發(fā)生了改變，對(duì)于群眾文化宣傳工作提出了更高層次的要求[4]。為此，群眾文化工作者必須要?jiǎng)?chuàng)新群眾文化宣傳工作形式，打造品牌化、特色化的群眾文化宣傳活動(dòng)。第一，創(chuàng)新群眾文化大型活動(dòng)，做好大型活動(dòng)的策劃實(shí)施工作。群眾文化工作者可以結(jié)合本區(qū)域群眾文化需求，組織不同主題、不同特色的文藝晚會(huì)。同時(shí)，為了豐富文藝晚會(huì)的內(nèi)涵，可以在文藝文化中融入時(shí)代文化以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第二，發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，創(chuàng)新群眾文化宣傳工作形式。許多歷史悠久的歷史名城從古至今誕生了許多優(yōu)秀歷史人物，留下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是人類寶貴的精神財(cái)富。為此，群眾文化工作者可以將豐富的歷史文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為人民群眾的精神糧食，開展不同形式的群眾文化宣傳活動(dòng)。以安徽亳州地區(qū)為例，群眾文化工作者可以開展“無(wú)為而治、道家圣地”“中醫(yī)藥文化”“曹魏文化”等文化進(jìn)社區(qū)的文化宣傳活動(dòng)，在各個(gè)社區(qū)設(shè)置相應(yīng)的“文化墻”，展示亳州歷史文化遺產(chǎn)。第三，打破群眾文化宣傳工作的時(shí)間界限和空間界限。群眾文化工作者可以聯(lián)合全市文化文藝愛(ài)好者、專業(yè)人士以及主持人，定期開展文化進(jìn)學(xué)校、文化進(jìn)社區(qū)、文化進(jìn)企業(yè)等文藝演出活動(dòng)或者其他活動(dòng)，拓寬群眾文化宣傳工作的傳播渠道。

三、結(jié)束語(yǔ)

群眾文化宣傳工作是文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)項(xiàng)目，也是當(dāng)前弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的有力工具。群眾文化工作者通過(guò)組織內(nèi)容豐富、形式多樣的群眾文化宣傳工作，塑造群眾的精神世界，可以更好地體現(xiàn)群眾文化的價(jià)值，發(fā)揮群眾文化的效用。過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)，部分地區(qū)在開展群眾文化宣傳工作中方式單一、形式陳舊，導(dǎo)致群眾對(duì)于群眾文化宣傳工作的滿意度、信任感降低。因此，本文重點(diǎn)就群眾文化宣傳工作的策略進(jìn)行了分析。通過(guò)本研究可以發(fā)現(xiàn)，群眾文化宣傳工作是一項(xiàng)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性的工作，需要群眾文化工作者不斷樹立創(chuàng)新意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)調(diào)貼近民生、貼近基層、貼近服務(wù)的同時(shí)，體現(xiàn)群眾文化宣傳工作的特色。