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    飲茶儀式在英國的文化傳播與文化融合

    2019-01-12 15:08:16向艷麗
    頌雅風·藝術(shù)月刊 2019年6期
    關(guān)鍵詞:中產(chǎn)階級貴族飲茶

    ◎向艷麗

    茶在歐洲的讀音非常多,包括tcha,chaw,tay等,這些稱呼主要來自與歐洲貿(mào)易方的商人對茶的稱呼。居斯塔夫·施萊格爾(G. Schlegel)認為荷蘭人最初稱茶葉為Thia,采取的是日本人對茶的發(fā)音。同樣以日本的讀音稱呼茶葉的還有俄羅斯人,他們叫茶為Tch’a。而亨利·柯蒂埃指出英國與法國對茶的稱呼則直接來自東南沿海的福建方言tê,在1660年9月25日一位英國海軍秘書佩皮斯(Pepys)的日記中已經(jīng)直接稱呼茶為tea了。

    對于英國來說,來自中國的飲茶文化是一種異質(zhì)的文化現(xiàn)象,而這種文化現(xiàn)象進入英國之后就以英國社會為背景,在英國形成全新的以飲茶為形式的新的文化現(xiàn)象,這種文化現(xiàn)象中包含著全新的文化隱喻。其中,最為典型的是品位的表征與女性的私密表征。

    一、儀式的飲茶與隱喻的飲茶儀式

    飲茶儀式在英國被塑造成為一種禮儀(polite)的象征。因為茶葉相對而言非常昂貴,只有貴族階層能夠消費,而英國的貴族階層講求一定的禮儀,這種禮儀就被融入到飲茶儀式之中,成為飲茶文化的一個組成部分。17世紀至18世紀是英國商業(yè)發(fā)展的歲月,作為商人的中產(chǎn)階級的人數(shù)逐漸增加,而中產(chǎn)階級獲得了財富之后也開始向往貴族的生活,希望能夠進入貴族的階層。中產(chǎn)階級一方面通過與貴族聯(lián)姻實現(xiàn)這個愿想,而另一方面則通過與模仿貴族的習慣來進行自我定義,其中之一便是學習貴族的飲茶習慣,在這些中產(chǎn)階級看來,優(yōu)良的品位是一個紳士必備的要素,獲得了這些品位,中產(chǎn)階級就能夠進入一個新的世界——禮儀的世界,也就是貴族的世界。

    飲茶首先被塑造成為一種儀式性禮儀,包括飲茶的日常規(guī)范。其中飲茶的日常規(guī)范包括標準的飲茶儀式的器物與人員的配置以及飲茶的時間設(shè)置以及飲茶儀式的隱喻。

    在英國,飲茶儀式通常需要茶壺與茶桌以輔助完成。在17世紀的英國,茶壺通常都是來自中國的外銷瓷。此外,茶桌也是飲茶所必備的附件之一。英國的茶桌最初也由東方進口,因此價格昂貴。茶壺、茶杯、茶桌也與茶葉一樣,成為財富的隱喻。除此之外,飲茶儀式中還必須搭配相應(yīng)的食物。最后,仆人在飲茶儀式中也發(fā)揮著非常重要的符號作用。

    二、女性文化表征的飲茶儀式

    此外,值得注意的是,不同于在公共空間飲用咖啡的男士,飲茶儀式通常由女性主持,而參與者也以女性居多,甚至很多場合都以女性作為參與飲茶儀式的唯一的群體。例如在羅斯蒙德(Rosemond Bayne-Powell)1956年出版的名為《18世紀的家庭管理》(Housekeeping in the Eighteenth Century)的書中就提到一位喬治時代的女性對他的丈夫表示,雖然茶葉昂貴,但是她會在值得的、適當?shù)膬x式中使用茶葉。

    舉行飲茶的儀式雖然有男性的參與,但大多由女性來主持與操辦。早在1709年,《婦女八卦》(The Female Tatler)中就描述了??ㄋ固兀‵orecastle)夫人用綠茶招待作者的經(jīng)歷。《茶的優(yōu)點與缺點》(The Good and Bad Effects of Tea,1745)的作者西門·曼森(Simon Manson)也在書中描寫了鄉(xiāng)紳夫人從接觸茶葉到學會飲茶儀式的過程。事實上,比起男性,女性是飲茶儀式的主要操持者與參與者。這尤其體現(xiàn)在晚餐之后的聚會之中。英國晚餐之后男性與女性分別分開參加餐后聚會,其中男性成員通常聚集在一起抽煙并飲酒,而女性成員則聚集在一起飲茶,男性與女性并不互相走動。飲茶儀式舉辦的地點大多在屬于女主人所屬的空間之中,因此飲茶儀式也被賦予了女性特征與私密空間的隱喻。

    結(jié)語

    在英國,飲茶儀式具備了一定的符號隱喻:象征著財富、權(quán)力、地位,但是更為重要的是,飲茶儀式象征著舉辦飲茶儀式的主人希望展現(xiàn)的禮儀規(guī)范及其渴望進入更高級的貴族階層的愿望。此外,飲茶儀式還與當時歐洲流行的洛可可裝飾藝術(shù)風格與中國風藝術(shù)相結(jié)合,形成了女性化、私密化的文化隱喻。飲茶文化已經(jīng)成為英國特有的文化現(xiàn)象,融入英國文化之中。

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