江蘇蘇州市吳江區(qū)莘塔小學(xué) 袁云美
在新課程背景下,小學(xué)課堂教學(xué)逐漸褪去華而不實的外衣,形成以學(xué)生的“學(xué)”為主、以教師的“教”為輔的真學(xué)課堂。真學(xué)課堂立足于學(xué)生原有認知、立足于學(xué)生的真實生活,一切行為服從、服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”,教師為學(xué)生搭建平臺,為學(xué)生的“學(xué)”提質(zhì)增效,引導(dǎo)學(xué)生進入“真”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
現(xiàn)代建構(gòu)主義理論認為:學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)并不是教師或其他人傳授給他的,而是他本人在教師的組織引導(dǎo)下,根據(jù)已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、認知結(jié)構(gòu)進行的一種自我建構(gòu)、自我生成的過程,是新舊知識相互作用而引發(fā)的認知重組。教師在設(shè)計教學(xué)時,如果沒有學(xué)情分析,以書本的起點作為學(xué)生的起點,照本宣科,會大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)效率。教師只有很好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)起點,才能設(shè)計更貼近學(xué)生實際的學(xué)習(xí)目標(biāo),提高課堂有效性。
例如,我校有位英語教師在教學(xué)三年級下冊Unit7 On the farm之前,利用課余時間和學(xué)生們玩了個游戲,讓學(xué)生說說認識的動物和水果的英文,結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對本課出現(xiàn)的單詞都了如指掌。于是,教師在設(shè)計本課時,不再循規(guī)蹈矩地教授每個單詞,而是以頭腦風(fēng)暴的形式把書本的單詞呈現(xiàn)出來,把側(cè)重點放在單詞的復(fù)數(shù)形式和句型的操練上。學(xué)生在本課的學(xué)習(xí)中,既展現(xiàn)了自己的已知,也滿足了自己的未知。
所以說,合理把握學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實起點,了解他們的“最近發(fā)展區(qū)”,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中“跳一跳能摘到桃子”,才能樹立他們對學(xué)科的信心,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。
在真學(xué)課堂中,教師不但需要檢驗學(xué)生知識點是否掌握,更要關(guān)注學(xué)生運用知識點解決實際問題的能力,注重學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為了了解學(xué)生的真實學(xué)習(xí)需求,教師可以借助課前預(yù)習(xí)單來制定真切的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
以小學(xué)數(shù)學(xué)《梯形面積》的教學(xué)為例,教師可以設(shè)計一張預(yù)習(xí)單,讓學(xué)生運用之前學(xué)習(xí)的正方形、三角形、長方形的面積計算方式,嘗試推導(dǎo)梯形面積的計算公式。在預(yù)習(xí)單中,有些學(xué)生將梯形切分成了兩個三角形,有些學(xué)生將梯形切分成了一個長方形和兩個三角形,然后再進行相加。學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中,自主地將舊知識和新知識進行結(jié)合。在課堂教學(xué)中,教師順理成章地呈現(xiàn)出梯形面積的計算公式,和學(xué)生的推導(dǎo)進行對比,讓他們更深刻地掌握本課的內(nèi)容。
預(yù)習(xí)單的設(shè)立,不僅復(fù)習(xí)了學(xué)生的原有知識,還為學(xué)生提供了帶有難度的作業(yè)內(nèi)容,調(diào)動了學(xué)生的積極性,發(fā)揮了學(xué)生的潛能。
知識來源于生活,又運用于生活。教師在教學(xué)中應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗,創(chuàng)設(shè)貼近實際生活的情境,讓學(xué)生在集趣味性、知識性、靈活性為一體的任務(wù)中掌握和運用所學(xué)知識。
例如,我校有位英語教師在教學(xué)四年級下冊Unit5 How much is it?這一課時,在課堂上模擬一個大賣場的場景。將講臺布置成攤位,擺上各種水果、文具等物品,教師裝扮成售貨員,然后叫學(xué)生來買,學(xué)生覺得很新穎,非常樂意參與。教師示范完后,讓學(xué)生進行小組活動。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,利用實物來表演,效果很好。這樣的活動和小孩“辦家家”活動差不多。這種角色扮演活動是學(xué)生非常喜歡的,學(xué)生們在說說笑笑中,體驗生活、鞏固知識、獲得成功,達到了“動手又動腦”的目的。
有些教師為了課堂的流暢,將原本有一定思維難度的問題分解,便于學(xué)生回答。這樣的課堂看似行云流水,實則學(xué)生完全沒有經(jīng)歷思考、沒有進入深度學(xué)習(xí),這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)缺乏一定的思維空間。教師應(yīng)該布置有深度的任務(wù),讓學(xué)生處于一種思維的興奮狀態(tài),從而培養(yǎng)他們的思維能力與解決問題的能力。
例如,我校有位數(shù)學(xué)教師在教學(xué)長方形這個內(nèi)容時,設(shè)計這樣的題目:周長為22厘米的長方形面積為多少?有些學(xué)生給出了30平方厘米的答案,教師就匆忙跳到下面一個環(huán)節(jié)中去。其實這個問題還有很多種解決方案。有些學(xué)生在臺下蠢蠢欲動,因為教師沒有讓他們一展身手而倍感失落。后來,這位教師在平行班將題目進行修改,讓學(xué)生羅列出周長為22厘米的長方形面積的所有可能的答案。學(xué)生在羅列中發(fā)現(xiàn)答案不是唯一的,產(chǎn)生了一種探究新知的需求。這時學(xué)生就表現(xiàn)得特別激動,有一種學(xué)習(xí)的渴望。
這樣有深度的學(xué)習(xí)任務(wù)讓學(xué)生具有思維的空間,是保障學(xué)生真學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)生在此過程中呈現(xiàn)很多奇思妙想,真正發(fā)揮了自己的聰明才智。
課堂的主體是學(xué)生,而我校提出的真學(xué)習(xí)更是一種能遵循學(xué)生身心發(fā)展一般規(guī)律的、聚焦學(xué)生感興趣的真實任務(wù)的、激勵學(xué)生積極主動參與的、重視學(xué)生動用高階思維來進行自主探究的一種深度學(xué)習(xí)。我校的真學(xué)課堂體現(xiàn)著以人為本、以生為本、以學(xué)為本的原則。因此,我們的真學(xué)課堂可以說是每個學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂,關(guān)注每個學(xué)生的發(fā)展。
例如,一個班級有近五十個學(xué)生,由于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、理解能力、思維方法等方面存在著差異,因此在我們的課堂上,教師的提問充分考慮學(xué)生個體實際,做到面向全體。對優(yōu)等生提的是開放性的問題,對中等生則以一般性問題為主,而對后進生宜問一些淺顯的問題。讓我們的每個學(xué)生都能有所得,在原來的基礎(chǔ)上都能得到發(fā)展。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)是以教師講、學(xué)生聽為主,但是這樣的學(xué)習(xí)方式并不能引導(dǎo)學(xué)生進行深度體驗、深度學(xué)習(xí)。我們的真學(xué)課堂不僅為了讓學(xué)生習(xí)得知識,更重要的是讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的方法和解決問題的技能,最終獲得真正的學(xué)習(xí)智慧。因此,我們的課堂是多種學(xué)習(xí)方式的綜合體,教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實際等選擇合適的學(xué)習(xí)方式指導(dǎo)學(xué)生進行有效的學(xué)習(xí)。
例如,我校的一位品德教師執(zhí)教《吃飯有講究》這一課時,為了讓學(xué)生了解吃飯要吃得衛(wèi)生、吃得文明、吃得有禮貌,設(shè)計了以下學(xué)習(xí)活動:(1)通過兒歌引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)場洗手;(2)讓學(xué)生動手拿餐盤、擺餐盤、放餐盤,學(xué)會在學(xué)校食堂正確的就餐方法;(3)創(chuàng)設(shè)情境,邀請學(xué)生演一演在家吃飯的情景,學(xué)會在飯桌上的禮儀;(4)辨析學(xué)生生活中常見的一些吃飯的情景,了解在餐桌上的禮儀。這樣,通過多形式的體驗、辨析等學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中真正“學(xué)會”吃飯。
真學(xué)習(xí)的目的不僅僅要習(xí)得書本上的知識,還要習(xí)得技能和方法,學(xué)會舉一反三,最終學(xué)會解決真實生活中的問題。
例如,我校的一位數(shù)學(xué)教師在執(zhí)教《倒數(shù)的認識》一課時,在學(xué)生學(xué)會了求真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)倒數(shù)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生獨立嘗試解決求整數(shù)、帶分?jǐn)?shù)、小數(shù)的倒數(shù),通過小組討論合作,理清了解題思路后全班匯報。通過對比,學(xué)生很快都能發(fā)現(xiàn),原來在求整數(shù)、帶分?jǐn)?shù)、小數(shù)的倒數(shù)時,我們都是先把它們轉(zhuǎn)化成真分?jǐn)?shù)或者假分?jǐn)?shù)來進行計算的。這樣的學(xué)習(xí),不僅可以驗證學(xué)生在上一環(huán)節(jié)所學(xué)會的知識和技能,還可以觸類旁通地解決真實的問題。
我校的真學(xué)習(xí)不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在生活,更關(guān)注學(xué)生的未來生活。一節(jié)課的結(jié)束并不代表學(xué)習(xí)的結(jié)束,為此我們更多地關(guān)注學(xué)習(xí)活動的后續(xù)效應(yīng),重視將教學(xué)延伸到課堂之外的兒童生活中。因此,延伸活動的開展必須回歸到學(xué)生的真實生活,這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果,進而指導(dǎo)學(xué)生更好地生活。
例如,我校的品德教師在《感恩父母》一課的教學(xué)中,讓學(xué)生走出課堂,利用星期天觀察父母一天干多少活兒;了解父母最需要什么,滿足他們的一個心愿,為父母做一件事;了解父母的生日,設(shè)計“我為父母過生日”的方案。通過課后踐行實實在在的體驗活動,真正做到了品德教育知與行的統(tǒng)一,讓學(xué)生學(xué)會更好地生活。
我校作為全國陶行知實驗學(xué)校,提出的“真學(xué)習(xí)”是指向?qū)W生的,是以真學(xué)為核心價值取向的一種真實學(xué)習(xí)。全校教師也不斷從真目標(biāo)、真任務(wù)、真過程、真運用等途徑構(gòu)建真學(xué)課堂,引導(dǎo)學(xué)生進入“真”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。但是如何更高效地實現(xiàn)“真學(xué)習(xí)”,讓學(xué)生在習(xí)得知識的同時獲得學(xué)習(xí)解決問題的技能,最終成為學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧,還需要我們在實踐中不斷地探索和實踐。