做一個“四有”農(nóng)村小學(xué)校長

□曾慶華

2013 年8 月， 筆者被 推上了小學(xué)校長的崗位。 上午選舉， 下午就由一名普通的教師變成了一校之長。 經(jīng)過五年的發(fā)展， 學(xué)校獲得了多項榮譽， 連續(xù)獲得全縣教學(xué)綜合評價成果獎。

有人說， 一位稱職的校長， 不應(yīng)成為全校做事最多的人， 而應(yīng)成為全校發(fā)展方向的引領(lǐng)者。 這就要求我們的校長應(yīng)學(xué)會把自己有限的時間和精力， 最大限度地用在校長應(yīng)該做的事情上， 才能擺脫工作中的忙亂現(xiàn)象， 從而使工作達到事半功倍的效果。

一、 有教育信仰， 用高尚的情操感染人

現(xiàn)實生活中， 人們似乎已漸漸淡忘了什么叫高尚的情操， 或者認(rèn)為高尚已非時尚。 若再提高尚， 似乎聯(lián)想到空洞的、 不切實際的大話， 根本談不上感染人。 筆者一直認(rèn)為， 人的思想是需要用高尚的情操來補充或完善的。 具有高尚情操的人， 才會有高尚的言行， 才會做出有益社會、 有益人類的事， 才不至于私欲膨脹， 做出損人利己的行為。 作為一名新上崗的校長， 更應(yīng)該以身垂范， 感染和引導(dǎo)全體教職工遵規(guī)守紀(jì)、 顧全大局， 以對國家、 對社會、 對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，教書育人， 學(xué)習(xí)做人， 明辨是非，用正確的眼光看待周圍的人和事。對待工作和師生， 校長首先要做到勤勤懇懇、 認(rèn)真負(fù)責(zé)、 耐心細(xì)致。 作為校長， 不能把開展工作停留在口頭上， 不能要求教職工做到的自己卻做不到， 甚至把無休止的批評作為震懾教職工服從的唯一手段。 這樣做的結(jié)果， 只能加劇教職工的逆反心理。 我們不僅要有 “為了職工好” 的思想，更應(yīng)該有“為了職工好” 的方法和耐心。 不管會不會當(dāng)校長， 首先要做的就是身先士卒， 率先垂范。 凡是要求教職工做到的， 校長首先都要堅決做到。 比如公共場合堅持說普通話， 開會期間絕對做到手機置于靜音模式， 升旗肯定站排頭， 帶頭參加課改， 主持課題研究， 帶頭做微課。 五年了， 這些行為規(guī)范已變成了筆者的自覺， 遇到不能 “為人師表” 的現(xiàn)象， 批評起來也理直氣壯。

校長要堅定教育信仰。 信仰是一個人的精神寄托， 是至高無上的。 教育信仰是我們對教育的育人價值和社會發(fā)展作用的無限尊崇和執(zhí)著忠誠， 并以此作為自己的行動指南。 筆者從教以來， 曾有過改行從政的機會， 放棄了； 曾有過赴沿海私立學(xué)校享受高待遇的機會，也放棄了。 筆者愿意腳踏實地，忠實于家鄉(xiāng)這片生我養(yǎng)我的土地。曾堅持在兩周一次的例會上組織教職工進行信仰學(xué)習(xí)， 學(xué)習(xí)國家方針政策， 學(xué)習(xí)榜樣典型， 學(xué)習(xí)教育楷模， 努力營建學(xué)校正能量氛圍。 選擇了校長， 就是選擇了為師生服務(wù)， 服務(wù)就是最好的管理。 校長對學(xué)校管理的決策、 規(guī)劃、 實施、 考核等， 都是以服務(wù)作為出發(fā)點和歸宿點的。 在學(xué)校管理中， 我們理應(yīng)堅持以人為本， 尊重人權(quán)，尊重生命， 尊重個性， 堅持原則，樂于溝通， 勇于承擔(dān)后果， 用教育思想引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。

二、 有研究技能， 用精湛的業(yè)務(wù)折服人

蘇霍姆林斯基說過： “校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)， 首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)， 業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)， 其次才是行政管理?！?校長應(yīng)當(dāng)是學(xué)校最優(yōu)秀的教育者， 校長授課也應(yīng)是教師學(xué)習(xí)的典范。 只有把教育、 教學(xué)以及研究擺在第一位， 成為一個有威信的、 博學(xué)多識的領(lǐng)導(dǎo)者，才能引領(lǐng)教師和學(xué)生。

初當(dāng)校長， 筆者主動申請帶品德課， 覺得這符合校長的身份， 校長首先要做好思想政治教育工作。學(xué)校年輕教師多， 新上崗教師多，為了引導(dǎo)他們快速成長為學(xué)校的主力軍， 筆者堅持在學(xué)校推行“青藍工程”， 師徒結(jié)對幫扶， 對青年教師實施 “五個一” 工程， 要求他們每周撰寫一篇有價值的教學(xué)反思； 每周至少聽一節(jié)指導(dǎo)教師的引路課， 并寫出評課稿； 每月舉行一次有關(guān)新課標(biāo)和新教材的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)， 并撰寫不少于1000 字的學(xué)習(xí)筆記； 每月至少上一節(jié)自己滿意的公開課； 每學(xué)期上交一篇高質(zhì)量的教學(xué)反思或教研論文。 通過定期考核， 一批年輕教師快速成長起來。

每學(xué)期初， 按照需求確定重點巡課對象， 從新上崗教師、 轉(zhuǎn)崗教師到新調(diào)入教師、 教學(xué)不達標(biāo)教師， 甚至學(xué)校教學(xué)骨干教師， 通過巡課， 重點指導(dǎo)， 發(fā)現(xiàn)問題， 對癥下藥。 近幾年， 每年平均聽課超過80 節(jié)。 筆者喜歡進課堂聽課， 樂意與教師一起交流教學(xué)。 新上崗教師外出培訓(xùn)多、 時間長， 我主動承擔(dān)相應(yīng)學(xué)科教學(xué)。

帶頭研究課改是一位校長應(yīng)有的能力。 近五年來， 筆者主持研究省級課題 “五項德育” 專題研究，順利結(jié)題； 參加了襄陽市本色語文研究； 去年又申報了省級“教育信息化” 課題。 新一輪課改以來，我多次組織教研沙龍， 以競賽、講座的形式吸納教師們參與課改討論、 實踐， 收到比較好的效果。校長是全校的負(fù)責(zé)人， 更是課程改革的帶頭人， 校長的帶頭激活了課改這池春水。

三、 有公正心態(tài)， 用嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)范人

一個團隊要想取得理想的成績， 就需要團隊內(nèi)部每一個成員在思想上和行為上高度一致。 每一名教職工都要遵循共同的發(fā)展理念和管理理念， 為了共同的事業(yè)而相互合作， 只有這樣才能使單位產(chǎn)生一種合力， 才能把人心凝聚到一起， 從而產(chǎn)生出超強的能量。

五年間， 學(xué)校選舉產(chǎn)生工會組織， 每學(xué)期一次教代會， 討論學(xué)校重大事項， 修訂學(xué)校制度， 制訂績效考核辦法。 經(jīng)過修改， 教代會通過各種管理制度近30 種， 成為教職工的行為準(zhǔn)則。 堅持一學(xué)期一考核， 考核結(jié)果直接決定教職工評先推優(yōu)、 年度考核， 及年終績效工資兌現(xiàn)。 考核方案公開、 考核過程公開， 職工代表直接參與考核。

嚴(yán)明的紀(jì)律凝聚團隊?wèi)?zhàn)斗力，教職員工的個性差異， 催生團隊的生命力。 差異和紀(jì)律并不沖突，只有百花齊放， 才會春色滿園。在嚴(yán)明的紀(jì)律基礎(chǔ)上， 尊重差異，才能達到最好的優(yōu)化， 才能造就整體的和諧。 每一種個性都有自身的優(yōu)點， 只要能找到平衡合作和正視差異的著力點， 就會達到合作的最佳狀態(tài)。

四、 有發(fā)展眼光， 用前衛(wèi)的思想引領(lǐng)人

思想是多形態(tài)、 多方面的， 思想前衛(wèi)就是思維意識超前， 引領(lǐng)發(fā)展趨勢或者潮流。 教育部校長培訓(xùn)中心專家指出， 校長要做有思想的踐行者， 一要有正確的思想， 要關(guān)注人類基本價值、 社會主流價值、現(xiàn)代教育價值， 更應(yīng)關(guān)注社會主義核心價值觀的引領(lǐng)和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承； 二要有靈活的思維， 因人而異、 因地而異、 因校而異； 三要有創(chuàng)新的思想， 校長要適應(yīng)時代的要求， 遵循教育規(guī)律，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀教育理論， 凝練教育理念， 明確辦學(xué)思想。 校長是學(xué)校的靈魂， 是學(xué)校辦學(xué)方向的引領(lǐng)者和導(dǎo)航者， 校長的辦學(xué)思想、 教育行為、 管理風(fēng)格等， 對學(xué)校工作產(chǎn)生直接影響。

一般情況下， 一名合格的校長， 就是要按照上級的指示要求完成辦學(xué)任務(wù)， 工作兢兢業(yè)業(yè)， 踏踏實實。 筆者覺得這不算是 “合格”，在我看來， 一位能稱之為 “合格”的校長， 要會思考， 要善于創(chuàng)新。

幾年來， 學(xué)校修訂辦學(xué)章程，健全學(xué)校機構(gòu)， 擴大規(guī)模， 取得了系列榮譽， 綜合性教學(xué)評價也逐步擠入全縣第一方陣。 但學(xué)校發(fā)展給人的感覺是， 缺少了一種厚重感。歇馬鎮(zhèn)小學(xué)始建于1909 年， 是保康縣的兩所歷史名校之一， 有一定的文化底蘊。 我們還需要進一步結(jié)合山區(qū)孩子的特點， 通過和諧共生的校園生態(tài)和美好環(huán)境的熏陶， 教育學(xué)生學(xué)會與他人和睦相處， 學(xué)會處事剛正和順， 學(xué)會求知尚美， 逐漸形成高尚的人格品質(zhì)和道德情操， 使學(xué)生的精神世界更加豐滿， 為學(xué)生的全面發(fā)展、 終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

2014 年， 經(jīng)過慎重思考， 學(xué)校選擇以 “和美” 作為學(xué)校的文化特色。 社會主義核心價值觀倡導(dǎo) “文明和諧” “自由平等” “誠信友善”， 無不體現(xiàn)出以和為貴、美德美心、 和諧共生的道德價值追求。 國家教育方針強調(diào)把立德樹人作為教育的根本任務(wù)， 培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。 其中對“美” 的要求， 不但要讓學(xué)生懂得美， 崇尚美， 追求美， 更要有心靈美、 道德美、 精神美、 人格美、體形美。 這讓我們更加堅定了對“和美” 文化理念的追求。 學(xué)校堅持以 “和” 為文化基調(diào)， 以 “美”為文化追求， 以 “和美” 為文化精髓， 科學(xué)謀劃學(xué)校愿景、 辦學(xué)策略、 培養(yǎng)目標(biāo)、 管理原則， 逐步形成了 “和美育人， 為師生美好的人生奠基” 的發(fā)展理念， “營和美校園、 培和雅良師、 辦和美教育、育和樂少年” 的辦學(xué)目標(biāo)。 在學(xué)校積極倡導(dǎo)樹立三觀： 以人為本的育人觀， 以和為貴的處事觀， 以真為美的價值觀。 學(xué)校形成了一訓(xùn)三風(fēng)， 即校訓(xùn)： 和美做人， 勤懇做事； 校風(fēng)： 和而不同， 至善至美；教風(fēng)： 和悅啟智， 美教精藝； 學(xué)風(fēng)： 和樂共進， 美人美己。

“和美” 文化理念的追求也是傳承本土文化的需要， 更是突破當(dāng)前學(xué)校發(fā)展瓶頸的需要。 我縣山區(qū)多， 地廣人稀， 社會經(jīng)濟發(fā)展滯后， 學(xué)校數(shù)量多， 地域分散， 留守學(xué)生占全縣學(xué)生總數(shù)的22.5%以上。 長期以來落后的經(jīng)濟和社會發(fā)展造成了人文環(huán)境復(fù)雜， 家校矛盾突出， 制約了教育和諧快速發(fā)展。 作為擔(dān)負(fù)著主要育人職責(zé)的學(xué)校教育， 需要塑造持久的 “和美”文化氛圍來熏陶學(xué)生， 帶動家長，影響社會， 逐漸形成和睦相處、 和諧發(fā)展的美好社會生態(tài)。

一切教育活動都是為了學(xué)生的成長與發(fā)展， 為了孩子一生的幸福。 教育的最終目標(biāo)是為了教育者和受教育者的幸福發(fā)展。 卡爾·威特說： “要做幸?？鞓返娜?， 首先必須懂得追求幸福和快樂。 也許我們不能保證孩子一生都幸福，但至少可以幫助孩子認(rèn)識真正的幸福， 并使他們獲得追求幸福的信心和能力?！?當(dāng)代教育理論家劉鐵芳寫道： “教育的幸福感， 就是讓孩子真實地感受到真、 善、 美， 感受到思想的明晰、 自由、 博大、 高遠(yuǎn)、 遼闊， 感受到愛與恨， 感受到活潑、 輕松、 幽默、 詼諧， 感受到平等、 秩序、 尊重、 被認(rèn)知， 感受到個體內(nèi)在的充盈與完美， 從而使其心曠神怡、 心情愉悅地把自我交付于教育之境， 流連其中而不知往返， 所謂其樂亦融融?！?/p>

新思想引領(lǐng)新時代， 新作為譜寫新篇章。 中國特色社會主義進入新時代， 給學(xué)校教育賦予了更多新要求， 須展現(xiàn)新氣象、 實現(xiàn)新作為、 創(chuàng)造新業(yè)績。 作為新時代的校長， 要加強學(xué)習(xí)， 不僅僅是學(xué)教材、 學(xué)教參， 更要學(xué)習(xí)教育方針、教育政策。 校長要通過學(xué)習(xí)， 緊扣時代脈搏， 緊跟時代步伐， 調(diào)整教學(xué)目標(biāo)， 引領(lǐng)自己和學(xué)生融入快速發(fā)展的社會。