湖北
高考論述類文本閱讀常見(jiàn)的選材是學(xué)術(shù)論文、時(shí)評(píng)、書(shū)評(píng)等,具有說(shuō)理性和邏輯性,主要有三個(gè)特征:觀點(diǎn)鮮明、議論性強(qiáng)、材料涉及范圍廣。選文的思想性和人文性突出,具有鮮明的生活色彩,洋溢著時(shí)代氣息。論述類文本閱讀命題主要從兩方面入手,即部分與整體、梳理與理解。
下面筆者以2019年全國(guó)卷Ⅰ的論述類文本閱讀《照亮和雕刻民族的靈魂》為例進(jìn)行說(shuō)明。
從整體上看,本文共五段,第一段先提出“為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言”的問(wèn)題,然后引用習(xí)近平總書(shū)記的話,表明論點(diǎn)“人民是創(chuàng)作的源頭活水,只有扎根人民,創(chuàng)作才能獲得取之不盡,用之不竭的源泉”。第二、三段論述人民是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的根基。分別從認(rèn)識(shí)生活的表象以及“認(rèn)識(shí)到人民的主體地位”來(lái)進(jìn)行具體論證。第四段論述和人民有情感認(rèn)同,才有偉大藝術(shù)創(chuàng)造,并列舉現(xiàn)當(dāng)代部分作家的事跡進(jìn)行論證。第五段指出作家和藝術(shù)家有責(zé)任創(chuàng)造出閃耀明亮光芒的精品,照亮和雕刻一個(gè)民族的靈魂。
整篇文章呈總分結(jié)構(gòu),中心論點(diǎn)是“文學(xué)藝術(shù)最重要的是其人民性”。
命題人首先會(huì)考慮學(xué)生對(duì)文本的整體把握,學(xué)生在讀完全文后,應(yīng)該做到能夠準(zhǔn)確把握文本的核心問(wèn)題和中心論點(diǎn),問(wèn)題的設(shè)置是為了考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的掌握和理解。下面來(lái)看第1題:
下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
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A.作家樹(shù)立了與時(shí)代積極互動(dòng)的理念,在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到以人民為中心。
B.對(duì)人民的情感認(rèn)同,是新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。
C.人民是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù),因?yàn)槠胀▌趧?dòng)者才是文藝最理想的讀者。
D.真正扎根時(shí)代、富有責(zé)任感的藝術(shù)家,無(wú)須考慮人民群眾的娛樂(lè)和消費(fèi)需求。
要判斷A項(xiàng)的正誤,必須對(duì)文章第二、三段的內(nèi)容有所把握,這兩段主要論證的是藝術(shù)表象下是人民的主體地位,對(duì)A項(xiàng)前半句的理解來(lái)源于第二段“只有與身處的時(shí)代積極互動(dòng),深刻回應(yīng)時(shí)代重大命題,才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)”,強(qiáng)調(diào)與時(shí)代互動(dòng),創(chuàng)作才會(huì)有生機(jī);對(duì)A項(xiàng)后半句的理解來(lái)源于第三段“只有認(rèn)識(shí)到人民的主體地位,才能感受到奔涌的時(shí)代浪潮下面深藏的不竭力量,才有可能從整體上把握一個(gè)時(shí)代,認(rèn)識(shí)沸騰的現(xiàn)實(shí)”,強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)人民的主體地位,才能把握時(shí)代與現(xiàn)實(shí),創(chuàng)造出優(yōu)秀作品,而A項(xiàng)后半句說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。A項(xiàng)考查的就是學(xué)生對(duì)第二、三段的整體理解。
B項(xiàng)考查的是考生對(duì)第四段段意的理解,即新文化運(yùn)動(dòng)很多作家成功的原因是什么,第四段“他們內(nèi)心其實(shí)都有一方情感根據(jù)地,都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關(guān)系”“他的生命和創(chuàng)作與這世界上更廣大的人群休戚相關(guān)”,這兩個(gè)句子可以理解為作家成功原因有“對(duì)人民的情感認(rèn)同”,可知B項(xiàng)正確。
C項(xiàng)考查的是考生對(duì)第四段部分內(nèi)容的理解,第四段中“一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者,或許并不是我們的讀者,但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)”,這句話說(shuō)的是:一個(gè)普通的勞動(dòng)者或許不是作品的讀者,但是他和他代表的普通勞動(dòng)者是作家認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)。這句話強(qiáng)調(diào)的是普通人民對(duì)作家認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的重要性,而不是說(shuō)人民是最理想的讀者,所以C項(xiàng)曲解文意。
D項(xiàng)考查的是考生對(duì)第五段部分內(nèi)容的理解,第五段主要論述了作家和藝術(shù)家為什么有責(zé)任創(chuàng)造精品、雕刻靈魂,文中“誠(chéng)然,娛樂(lè)和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一部分,但是,有責(zé)任感的藝術(shù)家會(huì)深深感到……”一句是肯定人民群眾有娛樂(lè)和消費(fèi)的需要,但是這句話強(qiáng)調(diào)的是有責(zé)任感的藝術(shù)家理應(yīng)考慮這一需求。并不是說(shuō)“無(wú)須考慮”,所以D項(xiàng)曲解文意,說(shuō)法錯(cuò)誤。
通過(guò)上述分析,我們不難發(fā)現(xiàn),命題人希望考生能夠迅速把握整段段意,快速閱讀并梳理信息,屬于第一層次的要求,上例中A項(xiàng)即是這樣。
其次是段落層次的理解。命題人要求考生掌握每一段的層次結(jié)構(gòu)和中心層意以及是如何論述的,可能是舉例、對(duì)比、說(shuō)理、辯證分析等,這是理解層次,即第二層次的要求。上例中B項(xiàng)考查的就是段落理解。
最后是對(duì)段落中某一句的理解,理解它的言外之意,這是領(lǐng)悟?qū)哟?,屬于深度理解。如上例中的C項(xiàng)與D項(xiàng),對(duì)句子的理解是不能脫離段落句意和文本核心文意的。
教師基于實(shí)用類文本閱讀的偷換概念、以偏概全、無(wú)中生有、張冠李戴、因果錯(cuò)亂五大錯(cuò)誤類型,常告訴學(xué)生在做題時(shí)將選項(xiàng)與文中相應(yīng)區(qū)域的內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)詞語(yǔ)、關(guān)系、依據(jù)和結(jié)論的對(duì)比即可得出答案,但這些技巧如今已經(jīng)不能應(yīng)對(duì)新高考了。
傳統(tǒng)考查偏重于錯(cuò)誤類型和做題方法,很多選項(xiàng)沒(méi)有過(guò)多涉及考查學(xué)生對(duì)整篇文本的閱讀程度,很多學(xué)生看到選項(xiàng)后,只要找到文中相應(yīng)區(qū)域,進(jìn)行比對(duì)做題即可,幾乎沒(méi)有閱讀分析、理解體悟,而新高考則不斷強(qiáng)調(diào)對(duì)文本的閱讀,選項(xiàng)也不再局限于某一區(qū)域內(nèi)容,而是強(qiáng)調(diào)整體閱讀基礎(chǔ)上的理解,如果不讀、不理解、不分析則很難準(zhǔn)確作答。
再來(lái)看2019年全國(guó)卷Ⅰ的第2題:
下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
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A.文章采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的方式展開(kāi)論證,在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。
B.文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史,既有對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的分析,也有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
C.文章引用人民英雄紀(jì)念碑碑文內(nèi)容,巧妙銜接了上下文,也有力支撐了論點(diǎn)。
D.文章末段論證了正面人物的塑造是新時(shí)代文藝“以人民為中心”的根本體現(xiàn)。
這四個(gè)選項(xiàng)全部涉及對(duì)文本論點(diǎn)、論據(jù)和論證的理解分析。
A項(xiàng)考查的是對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的分析。學(xué)生經(jīng)過(guò)整體閱讀和理解,可以看出第一段提出了“為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言”的論述,然后對(duì)這一問(wèn)題展開(kāi)分析,提出“人民是創(chuàng)作的源頭活水”這一觀點(diǎn),接著主體部分依次從文藝創(chuàng)作的現(xiàn)狀、人民與創(chuàng)作者的關(guān)系、如何以人民為中心進(jìn)行創(chuàng)作來(lái)論證。其對(duì)問(wèn)題的分析在結(jié)構(gòu)和邏輯上層層遞進(jìn),如果不閱讀文本根本就不能分析論證層次。
B項(xiàng)是對(duì)論證內(nèi)容的分析,選項(xiàng)的關(guān)鍵點(diǎn)是“現(xiàn)實(shí)與歷史”。第二段談文藝創(chuàng)作的現(xiàn)狀,第三段談讀碑文的感受,第四段介紹現(xiàn)代作家和當(dāng)代作家的創(chuàng)作情況,可見(jiàn)命題人的命題意圖是要求考生分析論證內(nèi)容。
C項(xiàng)考查的是對(duì)論證方法及其作用的分析。第三段人民紀(jì)念碑碑文的引用,從作用上分析,它承接了上文中“更深層的東西”,也引出了下文對(duì)“人民的主體地位”的論述,還回答了前文“為誰(shuí)創(chuàng)作”的問(wèn)題。命題人選擇局部關(guān)鍵內(nèi)容來(lái)考查學(xué)生對(duì)論證內(nèi)容的理解程度。
D項(xiàng)考查的是對(duì)論證內(nèi)容的理解分析。選項(xiàng)指明是“文章末段”,而該段論證內(nèi)容“我們有責(zé)任通過(guò)形象的塑造,凝聚精神上的認(rèn)同”“作家和藝術(shù)家只有把自己看成人民的兒子,積極投身于人們爭(zhēng)取美好未來(lái)的壯闊征程,才有能力創(chuàng)造出閃耀著明亮光芒的文藝,照亮和雕刻一個(gè)民族的靈魂”,其中提到的“形象的塑造”“閃耀著明亮光芒的文藝”并不是關(guān)于“正面人物的塑造”的表述,所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。
綜上所述,命題人在命制論述類文本閱讀試題時(shí)將局部?jī)?nèi)容和整體理解結(jié)合,梳理信息與分析理解相扣。從梳理理解文本內(nèi)容到把握行文思路結(jié)構(gòu)、論證方法技巧等角度考查學(xué)生是否準(zhǔn)確理解文本。面對(duì)這一命題思路,教師在帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生抓住“讀”這一核心,提升“分析理解”的能力,筆者總結(jié)出“三讀法”,以供參考:
一讀,整體閱讀,理解文意,把握文本論說(shuō)的核心內(nèi)容、主要觀點(diǎn)和主要材料,并完成這些內(nèi)容的重點(diǎn)圈畫(huà);二讀,段落閱讀,理解段意,重點(diǎn)畫(huà)出每段的關(guān)鍵句,包括中心句,銜接句和轉(zhuǎn)折、假設(shè)、因果等連詞,并理解它們所要表達(dá)的意思;三讀,讀選項(xiàng),理解選項(xiàng)的意思,然后在文中找到相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析,兩相對(duì)比,做出判斷。
誠(chéng)然,我們?cè)谧稣撌鲱愇谋鹃喿x時(shí)要在“讀”和“理解”上下功夫,但“三讀法”只是方法上的指導(dǎo),要想真正提高論述類文本閱讀的得分率,還需要學(xué)生平時(shí)擴(kuò)大閱讀面、知識(shí)面,多多積累。當(dāng)閱讀面較寬、各種積累厚實(shí),“讀”會(huì)更有效率,“理解”會(huì)更精準(zhǔn)。