單耳旁和雙耳旁
——兼談偏旁的命名

◇呂俐敏

單耳旁和雙耳旁出現(xiàn)在一年級(jí)下冊(cè)教材的常用偏旁名稱表中。如果翻閱文獻(xiàn)或者咨詢各地的老師，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“卩”的名稱除單耳旁外還有單耳刀、小耳朵、單耳邊等稱謂?！摆狻钡拿Q除了雙耳旁還有雙耳刀、左耳旁、左雙耳，右耳朵、右耳旁、右耳邊、軟耳邊等說(shuō)法。偏旁的稱謂混亂便是關(guān)于偏旁認(rèn)識(shí)的混亂。

關(guān)于偏旁的稱謂，在《說(shuō)說(shuō)部首變體》（見(jiàn)本刊2019年第3期）中我們?cè)?jīng)談到過(guò)：“目前仍待解決的問(wèn)題是漢字部首的稱謂，比如‘攵’是讀作‘四筆反文’還是讀作pū等問(wèn)題。”

這個(gè)問(wèn)題，傅永和先生在20世紀(jì)90年代曾經(jīng)做過(guò)一些論述，他以結(jié)構(gòu)部位作為命名依據(jù)，確定了八種結(jié)構(gòu)部位——旁、邊、頭、底、腰、框、心、角。左為旁，右為邊，比如“杜”字中的木字旁、土字邊，“寶”字中的寶蓋頭、玉字底，“曼”字中的曰字頭、橫目腰、又字底，“國(guó)”字中的大口框、玉字心。到目前為止，部件命名方式依然沒(méi)有脫離這種稱謂。傅先生當(dāng)時(shí)主要針對(duì)一些非字部件進(jìn)行了這樣的命名。但是，從上述例字來(lái)看，這些字在古代漢語(yǔ)中都是有名稱的，比如“宀”讀作mián，“囗”讀作wéi，“攵”讀作pū等。在傳統(tǒng)文化回歸的當(dāng)下，文字學(xué)研究逐漸昌明，教師的漢字、漢語(yǔ)水平逐漸提升，理應(yīng)給這些字一個(gè)正確的名稱，名正則言順，言順則事成。并且，參看中國(guó)臺(tái)灣的學(xué)生用字典，在部首表中，經(jīng)常有這樣的批注：刂=刀，亻=人，=卩，右阝=邑，左阝=阜，忄=心，攵=攴，灬=火……對(duì)于部首的命名很清晰。因此，我們認(rèn)為在偏旁命名的過(guò)程中，依然可以吸納結(jié)構(gòu)部位命名的方式，但是對(duì)于一些有歷史沿革的漢字偏旁不妨直接讀其歷史字音，便于在未來(lái)的古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中能夠順利接軌；對(duì)于一些省簡(jiǎn)嚴(yán)重的漢字偏旁，比如“春”字頭、“卷”字頭等則可沿用俗稱。

在命名過(guò)程中，一方面是部位的約束，一方面是讀音的約束。比如“亻”，它只有處在字形的左邊時(shí)才會(huì)寫(xiě)成這樣，因此，可以直接稱為“人”，不必稱為單立人；與之對(duì)應(yīng)的“彳”則直接稱為“彳”（chì）字旁，不必再是雙立人，因?yàn)殡p立人的稱謂極易跟單立人混淆，對(duì)于初學(xué)漢字的學(xué)生不利。同樣道理，單耳旁和雙耳旁亦如此。在命名的源頭處便清晰地告訴初學(xué)者，這兩個(gè)偏旁沒(méi)有關(guān)系。

“卬”在小篆中，左邊為站立的人，右邊為跪著的人，以此來(lái)表示翹首仰望的意思。“卬”就是仰望，構(gòu)成的詞如“昂首”，也是抬頭的意思。

“即”像一個(gè)人跪在一個(gè)食器面前吃飯的樣子。

“卻”，從“卩”，跟腳有關(guān)，表示退卻。

“卷”，膝蓋彎曲的樣子。

從這些字形中均可見(jiàn)“卩”跟耳朵沒(méi)有關(guān)系，以“卩”作為聲符構(gòu)成的形聲字如“節(jié)”“癤”二字，可以非常明確地表示“卩”的讀音。為了完成獨(dú)立識(shí)字過(guò)程中的讀音類推，“卩”作為構(gòu)件也應(yīng)該讀作字的本來(lái)讀音?？梢?jiàn)，無(wú)論“卩”作為義符還是聲符構(gòu)字，都明確地告訴我們，這個(gè)字的讀音為jié，意義是跪坐的人形。在其構(gòu)成的會(huì)意字中，“卩”字直接參與構(gòu)成意義，在構(gòu)成的形聲字中，“卩”字用來(lái)表示所構(gòu)成文字歸屬的范疇，比如在“叩”字中，“口”為聲符，“卩”為形符，表示這個(gè)字跟人的動(dòng)作相關(guān)。

“阝”則需要分類討論，在左邊時(shí)讀作fù，這個(gè)偏旁的構(gòu)字量大，是個(gè)很常用的偏旁。在《說(shuō)文解字》中構(gòu)字94個(gè)，常見(jiàn)字形如“陰、陽(yáng)、險(xiǎn)、阻、障、陜、隕、陪、隴、陵、陶、院、降、陟、限”等字。在形聲字中，形符只用來(lái)表示其構(gòu)成漢字的所屬范疇，并不作為意義的形體素參與語(yǔ)義的構(gòu)成，這是形聲字的形符和會(huì)意字的義符最大的區(qū)別。在會(huì)意字中，義符參與語(yǔ)義構(gòu)成。比如在上述漢字中，“降”和“陟”就是會(huì)意字，參與語(yǔ)義構(gòu)成。還原“降”字的金文字形“”，是兩只腳交替從山路下行，以此來(lái)表示下降的意思，引申為投降；而“陟”的甲骨文字形為“”，是兩只腳交替上行，以此來(lái)表示上升的意思，所以，“陟”是登高的意思，引申為晉升。

上述所列舉的字除“降”和“陟”外，其余均為形聲字?？吹竭@類從“阝”的字，學(xué)生應(yīng)該能夠非常明確地進(jìn)行意義的歸類，這部分字跟高大土山有關(guān)系。如“陜”，本身指險(xiǎn)要不易通行的關(guān)隘，陜西地名的來(lái)歷，《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說(shuō)》有非常精當(dāng)?shù)慕忉專骸爸艹赏鯐r(shí)，周公治陜以東，召公治陜以西，蓋以陜?yōu)榉纸缣?，今省稱陜西，即召公所治地也。其地自古為帝王之宅，周以龍興，秦以虎視，自漢以后，皆稱關(guān)中。誠(chéng)天府之雄也，而新疆隴蜀尤必以此為咽喉。”“陜”作為關(guān)隘，從這個(gè)解釋可見(jiàn)一斑。

再如“陰”“陽(yáng)”二字，從“阝”，山之北水之南為陰，山之南水之北為陽(yáng)，翻檢地圖，山西和浙江均有山陰縣，山西的山陰縣在恒山余脈翠微山的陰坡，故而得名；紹興的山陰縣則因處于會(huì)稽山之北而得名。而汾陽(yáng)、溧陽(yáng)、濮陽(yáng)、洛陽(yáng)、沁陽(yáng)則應(yīng)該在這些河流的北岸。

而“險(xiǎn)、阻、障”則是由于山的阻礙而造成的，所以愚公才會(huì)移山。而同時(shí)大山又有阻隔和防護(hù)的作用，所以在這些字當(dāng)中便都有體現(xiàn)。

“邑”作偏旁在字右時(shí)寫(xiě)作“阝”，“邑”是城市的意思。因此，從“邑”的字如“都、鄰、郊、鄙、鄭、邯、鄲、郭、邢、郴、邡、鄒、郝、邱”等都跟城市有關(guān)?！肮?、鄒、郝、邱”常用的似乎是姓氏，如果熟悉中國(guó)姓氏的來(lái)源，我們會(huì)非常清楚地知道這些本來(lái)是地名的字，后來(lái)成為了氏，直到姓氏合流，氏也成了姓。比如“郭”，是圍著城的城墻，如“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將”，這里的“郭”就是外城的城墻，可見(jiàn)爺娘思女之切。由城市外墻的意義引申為外部輪廓，在輪廓的“廓”和棺槨的“槨”字中都可看到這個(gè)痕跡。同時(shí)，“郭”還是春秋時(shí)代的小國(guó)名稱，在山東省東北部，這應(yīng)該也是“郭”這個(gè)姓氏的一個(gè)來(lái)源。而“都、鄰、郊、鄙”等字則是伴隨著城市的興起而產(chǎn)生的字，“都”是有先君宗廟的城，后來(lái)泛指大城市，城市大了，人口多了，就會(huì)建都。都城人口聚集，“都”又有了“總”的意思，于是分化出來(lái)另外的讀音dōu。跟“都”相對(duì)的便是“郊”和“鄙”，郊外是城市的郊外，而“鄙”則是距離城市遙遠(yuǎn)的地方，《蜀僧》中“蜀之鄙有二僧”，“鄙”便是邊遠(yuǎn)之處。“鄰”則是一種居民組織，五家為鄰，五鄰為里，守望相助，所以有“鄰里”之合稱，“天涯若比鄰”，“鄰”就有了相連相近的意思，“鄰國(guó)、鄰居、鄰縣、毗鄰”等都是在居民組織的基礎(chǔ)上引申出來(lái)的意義?！班彙钡姆斌w字為“鄰”，字從“粦”，跟“粼、鱗、麟、嶙”等字本來(lái)是一個(gè)系列，簡(jiǎn)化之后，字形跟從“令”的字“零、聆、伶、玲”等成為一個(gè)系列。因此，方言區(qū)的老師要注意，“鄰”的讀音跟“粦”一個(gè)系統(tǒng)，字形跟“令”一個(gè)系統(tǒng)，使用類推的方法要謹(jǐn)慎。

同樣，這類型的字出現(xiàn)之后，學(xué)生應(yīng)該能夠非常明確地進(jìn)行意義歸類，利用漢字系統(tǒng)識(shí)字。在《部編教材識(shí)字教學(xué)的幾點(diǎn)建議》一文中，我們?cè)?jīng)談到，學(xué)生獨(dú)立識(shí)字能力應(yīng)該包含能夠獨(dú)立查字典識(shí)字，通過(guò)漢語(yǔ)拼音識(shí)字，通過(guò)上下文語(yǔ)境推測(cè)識(shí)字，通過(guò)漢字構(gòu)形系統(tǒng)推導(dǎo)識(shí)字。利用“阝”（邑）這個(gè)構(gòu)形系統(tǒng)來(lái)識(shí)字，便是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字能力的重要方式。但是，在使用這個(gè)系統(tǒng)的時(shí)候，需要學(xué)生積累一定數(shù)量的漢字，再進(jìn)行歸納，其效果要更好，因此，建議放在復(fù)習(xí)課上使用這種系統(tǒng)歸納的方法。