秦朗
摘要:本文從群眾戲劇小品創(chuàng)作現(xiàn)狀入手,探究群眾戲劇小品創(chuàng)作的意義,同時進(jìn)一步提出關(guān)于群眾戲劇小品創(chuàng)作提升與突破的相關(guān)方法和措施,希望能夠促進(jìn)群眾戲劇小品創(chuàng)作水平更上新的臺階。
關(guān)鍵詞:群眾戲劇小品? ?創(chuàng)作? ?提升? ?突破
中圖分類號:J805? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1008-3359(2019)23-0161-03
群眾戲劇小品是一種新的戲劇形式,在近年來得到了廣泛地發(fā)展。該種類的戲劇具有內(nèi)容短小精悍、節(jié)奏明快輕松等特點(diǎn),極容易受到廣大群眾的歡迎和喜愛。不僅如此,群眾戲劇小品的創(chuàng)作語言富有生活氣,多源自于生活實(shí)際,較貼地氣,所反映的內(nèi)容,也大多為生活中的事情,因此具有較強(qiáng)的娛樂性,充滿著喜劇色彩,為廣大群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式,雅俗共賞,充滿著旺盛的藝術(shù)生命力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
一、群眾戲劇小品創(chuàng)作的重要意義
群眾戲劇小品創(chuàng)作緊緊扎根于群眾的日常生活實(shí)際,近年來,該藝術(shù)得到了井噴式的發(fā)展。其中,尤以農(nóng)村題材的戲劇小品內(nèi)容更具有代表性,同時以農(nóng)村題材為主要內(nèi)容的戲劇小品在我國廣大農(nóng)村地區(qū),也備受歡迎,極大程度地豐富了農(nóng)村群眾的娛樂生活,給基層群眾藝術(shù)活動注入新的活力,為基層精神文明建設(shè)帶來助推力。與此同時,群眾戲劇小品的創(chuàng)作,還能有效提高地方文藝水平,特別是一些反映地方文化特色和群眾真實(shí)生活的戲劇小品,更是為群眾文藝活動及地方藝術(shù)文化的發(fā)展提供有力支撐。此外,群眾戲劇小品的創(chuàng)作,在一定程度上,也真實(shí)地反映了群眾對生活的真實(shí)感受,及其對美好生活的向往,是群眾生活現(xiàn)狀和生活愿望的一種體現(xiàn)。
二、群眾戲劇小品創(chuàng)作提升與突破的有效方法
近年來,在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)、新農(nóng)村發(fā)展進(jìn)程中,群眾戲劇小品得到了進(jìn)一步的發(fā)展,在群眾娛樂生活中扮演著越來越重要的作用。但由于其起步較晚,至今為止也才短短幾十年,因此在創(chuàng)作及表演體系上仍然存在一定的不足,需進(jìn)一步實(shí)踐、探索和發(fā)展,才能突破現(xiàn)狀,實(shí)現(xiàn)提升,取得發(fā)展。以下,筆者就群眾戲劇小品創(chuàng)作提升與突破的方法與途徑作相關(guān)探究和討論。
(一)加強(qiáng)戲劇小品創(chuàng)作人才的培養(yǎng)
人才是群眾戲劇小品創(chuàng)作水平提升的關(guān)鍵。戲劇小品創(chuàng)作最重要的是劇本的創(chuàng)作,而劇本的創(chuàng)作,關(guān)鍵在于人的因素。因此,要加強(qiáng)對戲劇小品創(chuàng)作創(chuàng)新型、專業(yè)型人才的培養(yǎng),才能從根本上保障戲劇小品不斷有新的內(nèi)容推出,保障劇本內(nèi)容的新穎性,進(jìn)而保持和提高群眾戲劇小品創(chuàng)作和發(fā)展的生命力與活力。創(chuàng)作型人才培養(yǎng)的主要途徑,是開展學(xué)校教育。簡單來說,就是將戲劇小品納入學(xué)校教育當(dāng)中,通過開設(shè)戲劇小品專業(yè)課程,以培養(yǎng)戲劇小品創(chuàng)作專業(yè)人才。對于各行各業(yè)而言,學(xué)校都是其相關(guān)人才培養(yǎng)的“搖籃”,因此不論是要實(shí)現(xiàn)群眾戲劇小品的穩(wěn)定發(fā)展,還是要實(shí)現(xiàn)群眾戲劇小品創(chuàng)作水平的突破和提升,加強(qiáng)學(xué)校教育和人才培養(yǎng),無疑是最重要且最有效的途徑。對此,應(yīng)當(dāng)探索將群眾戲劇小品加入到學(xué)校教育當(dāng)中,通過系統(tǒng)性、專業(yè)性的教育和訓(xùn)練,才能保障群眾戲劇小品獲得更強(qiáng)的生命力。當(dāng)然,除了重視學(xué)校教育之外,對老藝人的尊重和重視,也是發(fā)展群眾戲劇小品、保障人才培養(yǎng)的另一個途徑。對老藝人的重視和支持,能夠發(fā)揮其老帶新的幫扶和教授作用,使其將自身的創(chuàng)作心得和表演經(jīng)驗(yàn)傳授出來,同時支持其培養(yǎng)戲劇小品“接班人”和教授弟子,從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的傳承。保障創(chuàng)作人才供給,在實(shí)現(xiàn)群眾戲劇小品創(chuàng)作提升中起關(guān)鍵性的作用。
(二)重視內(nèi)容選擇,優(yōu)化創(chuàng)作主題
在群眾戲劇小品內(nèi)容創(chuàng)作上,首先要求創(chuàng)作者要深入群眾,去了解群眾的生活實(shí)際情況、思想狀況和需求狀況,只有這樣才能創(chuàng)作出深刻、打動人心的戲劇小品。由此可見,在群眾戲劇小品創(chuàng)作中,選材也十分重要,其直接決定了戲劇小品所面向的觀眾群體、演出所取得的效果以及產(chǎn)生的具體影響,同時也決定著群眾戲劇小品能否取得更進(jìn)一步的發(fā)展。人們常說:“生活是藝術(shù)的源泉”“藝術(shù)來自生活”,對于群眾戲劇小品而言,也同樣如此。在群眾戲劇小品創(chuàng)作中,題材選擇離不開生活。因此,創(chuàng)作者在選材時,要保持審慎的態(tài)度,所選擇的主題和內(nèi)容,要能體現(xiàn)群眾生活的熱點(diǎn)問題和焦點(diǎn)問題,具體而言可以圍繞群眾實(shí)際生活中遇到的婚喪嫁娶、教育醫(yī)療等問題,做到立意深刻,具有一定的教育意義,同時還要保證其具有良好的觀賞性與藝術(shù)性,從而能夠有效地吸引觀眾。具體而言,可從以下幾方面入手來:一是以反映群眾實(shí)際生活為首選。群眾戲劇小品內(nèi)容短小精悍、節(jié)奏明快,主要是通過小場景的表演來反映社會現(xiàn)象與群眾的思想品味,在表達(dá)方式上傾向于運(yùn)用幽默、詼諧的方式,來吸引群眾,引發(fā)群眾情感共鳴,使作品達(dá)到與群眾情感交融、情意相通的效果,最終達(dá)到創(chuàng)作的目的;二是要選材新穎、有趣,且具有代表性??梢哉f,對于任何一位戲劇小品創(chuàng)作者而言,都希望自己的作品能夠取得較大的傳播度和積極的社會反響,甚至能夠推向全國、走向世界,因此在創(chuàng)作題材選擇上,要更加慎重,除了需做到選材新穎、有趣以外,還應(yīng)當(dāng)具有代表性,能夠體現(xiàn)地域特色,反映社會熱點(diǎn),引發(fā)群眾思考。只有達(dá)到這些要求,才有可能得到社會的廣泛關(guān)注,才能將作品推向更大的舞臺,才能發(fā)揮群眾戲劇小品捍衛(wèi)群眾利益的作用,使其在得到群眾認(rèn)可的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)自身又好又快地發(fā)展。
(三)貼近群眾審美品位
群眾戲劇小品說到底是群眾藝術(shù)生活的重要組成部分,其所面向的受眾也是廣大的基層群眾,因此不論在題材選擇上,還是在語言組織上,都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)基層群眾特點(diǎn),符合他們的審美標(biāo)準(zhǔn)和需求,在給群眾良好精神感受的同時,也能在不知不覺中影響和提升群眾的生活經(jīng)驗(yàn)與審美能力,真正達(dá)到“從群眾中來,到群眾中去”。一般而言,群眾的審美品位與其實(shí)際生活息息相關(guān),而群眾的實(shí)際生活,則離不開“衣食住行”幾個方面。他們?nèi)粘KP(guān)心的,無非在于住房、醫(yī)療、養(yǎng)老、交通、教育、社會生活等民生問題。因此,在戲劇小品創(chuàng)作過程中,要以群眾生活為基礎(chǔ),打破陳舊題材對作品的限制,要能創(chuàng)新的題材,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)作。對于群眾而言,一部好的戲劇小品,其必定要貼近他們的生活,要符合他們的審美品位,要能引發(fā)其內(nèi)心的情感共鳴。只有這些需求達(dá)到了,才能稱之為真正有內(nèi)涵、有品位、有思想、貼近群眾的優(yōu)秀的戲劇小品。為此,群眾戲劇小品創(chuàng)作者們要使自己創(chuàng)作的作品更加貼近群眾實(shí)際生活,更加符合群眾審美品位,最終使作品更具有個性化和多樣性,更加體現(xiàn)生活性。
(四)創(chuàng)新戲劇小品創(chuàng)作形式
當(dāng)今時代是信息技術(shù)高速發(fā)達(dá)的時代,同時也是社會高速發(fā)展和變化的時代,為保證戲劇小品能夠具有更好的演出效果,則要確保其能夠跟得上社會發(fā)展速度,具有更加創(chuàng)新、多樣的表演形式。對此,在戲劇小品創(chuàng)作當(dāng)中,要不斷進(jìn)行戲劇小品創(chuàng)作形式的創(chuàng)新,以此來作為保持戲劇小品藝術(shù)力和生命力的重要保障。從群眾戲劇小品創(chuàng)作現(xiàn)狀來看,受地域、文化等因素的限制和影響,目前的群眾戲劇小品的表現(xiàn)形式多只體現(xiàn)了地域性的特點(diǎn),而不具有廣泛性和代表性,因而也造成其在推廣上的困難,特別是一些使用地方方言的戲劇小品,因?yàn)檎Z言理解上的障礙,導(dǎo)致其在其他地方表演容易出現(xiàn)“水土不服”的問題。針對此,要加強(qiáng)對戲劇小品表現(xiàn)形式、語言組織等方面的創(chuàng)新,使其在保持地方特色的基礎(chǔ)上,也能得到較大的社會認(rèn)可,從而保證其能夠在大范圍上得到推廣。另外,從表現(xiàn)力上看,以往的群眾戲劇小品比較注重個體表現(xiàn)或者是少數(shù)人的表現(xiàn),對團(tuán)隊中的其他人的表現(xiàn),更不重視,這就容易使得戲劇小品成為個人表演或者是少數(shù)人的表演,而未能充分發(fā)揮出團(tuán)體表現(xiàn)的重要性。針對此,在今后的戲劇小品創(chuàng)作中,要對表現(xiàn)力上進(jìn)行創(chuàng)新,特別是要更加重視集體的表現(xiàn)力。
三、結(jié)語
綜上所述,從近年來群眾戲劇小品整體的發(fā)展情況來看,其仍然保持著較為穩(wěn)定的發(fā)展速度,但其在發(fā)展過程中仍然存在一些不夠完善的地方,致使其難以在全國范圍內(nèi)廣泛推廣。本文從群眾戲劇小品創(chuàng)作的意義出發(fā),分別從人才培養(yǎng)、劇本創(chuàng)作、群眾審美以及形式創(chuàng)新等方面,提出了群眾戲劇小品創(chuàng)作突破與提升的方法與途徑,希望能夠?qū)θ罕姂騽⌒∑钒l(fā)展帶來一些有用的借鑒。
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